（新網(wǎng)師2024年春季選修科目必讀書(shū)籍，結(jié)合校級(jí)讀書(shū)會(huì)打卡內(nèi)容，自己打了十二次卡，結(jié)果編號(hào)卻搞錯(cuò)了。說(shuō)明自己讀書(shū)打卡得有多粗心。有四天都很想放棄了，有兩天畫(huà)課思維導(dǎo)圖。讀一本專(zhuān)業(yè)書(shū)，不容易。但想著糟糕的堅(jiān)持也好過(guò)輕易放棄。近來(lái)工作上效率不錯(cuò)，生活上個(gè)人情緒也挺好，但是堅(jiān)持不再熬夜，個(gè)人閱讀打卡質(zhì)量有所下降。下一本書(shū)爭(zhēng)取調(diào)整。）

4.1皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

皮亞杰是迄今為止在兒童心理發(fā)展史上最具有影響力的理論家，他將自己早期感興趣的動(dòng)物學(xué)和認(rèn)識(shí)論（關(guān)注知識(shí)起源的哲學(xué)分支）加以整合，創(chuàng)立了發(fā)生論這一新學(xué)科，即用實(shí)驗(yàn)的方法研究人士的起源。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展觀的例證

平衡是指?jìng)€(gè)人圖式和經(jīng)驗(yàn)之間的和諧狀態(tài)。例如：只見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)的學(xué)步兒會(huì)認(rèn)為所有的會(huì)飛的東西都是鳥(niǎo)。

同化是指根據(jù)已有圖式解釋新的經(jīng)驗(yàn)從而適應(yīng)新經(jīng)驗(yàn)。例如：兒童把天空中的飛機(jī)也叫做小鳥(niǎo)。

順應(yīng)是改變已有圖式來(lái)更好地理解新經(jīng)驗(yàn)。例如：當(dāng)學(xué)步兒意識(shí)到這種新的鳥(niǎo)既沒(méi)有羽毛也不能拍打翅膀時(shí)，內(nèi)心就會(huì)體驗(yàn)到?jīng)_突或不平衡。于是他得出結(jié)論，這不是鳥(niǎo)，并給它起一個(gè)新名字，至少在當(dāng)時(shí)，他能夠成功地通過(guò)順應(yīng)達(dá)到平衡。

組織是重組已有圖式，形成新的、更復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。例如：形成一個(gè)層級(jí)圖式，包括一個(gè)上位概念（飛行物體）和兩個(gè)下位概念（鳥(niǎo)和飛機(jī)）。

 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段

皮亞杰把認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：

感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），這時(shí)嬰兒會(huì)依靠行為圖式探索和理解周?chē)h(huán)境。嬰兒在感知運(yùn)動(dòng)階段獲得的最顯著的進(jìn)步之一就是客體永久性的發(fā)展，即當(dāng)物體不在眼前或通過(guò)其他感官不能察覺(jué)時(shí)，仍然知道物體是繼續(xù)存在的。

前運(yùn)算階段（2-7歲），這時(shí)兒童能夠在符號(hào)水平上進(jìn)行思維，但還沒(méi)有使用認(rèn)知操作，最大的缺陷是自我中心。也就是說(shuō)，它們只能從自己的角度看問(wèn)題，而意識(shí)不到他人的觀點(diǎn)，這種缺陷會(huì)導(dǎo)致智力的其他方面的不足。

具體運(yùn)算階段（7-11歲），這時(shí)兒童獲得了認(rèn)知操作能力，能夠?qū)陀^事物和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行更有邏輯的思考。這個(gè)階段兒童的思維是有局限性的，因?yàn)樗麄冎荒苓\(yùn)算圖式應(yīng)用到真實(shí)的或可以相信得到的物、情境或事件上。

形式運(yùn)算階段（11歲以后），這時(shí)個(gè)體開(kāi)始更加理性和系統(tǒng)地去思考抽象概念和假設(shè)命題。形式運(yùn)算思維是一個(gè)強(qiáng)大的工具，它在許多方面改變著青少年，其中有些改變時(shí)好的，有些卻不那么好。形式運(yùn)算可以幫助個(gè)體思考生活中的可能事件，形成穩(wěn)定的同一性，獲得對(duì)他人的心理觀點(diǎn)和行為原因的更豐富的理解。壞的一面，形式運(yùn)算或許也與青少年的許多痛苦經(jīng)歷有關(guān)系。

不管是家長(zhǎng)，還是老師，對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論理解的深一些，那么對(duì)孩子的理解也會(huì)多一些。

4.2

皮亞杰傾向于將發(fā)展看做是兒童本身自然的成長(zhǎng)，不太重視社會(huì)與教育因素的功能，因此要與皮亞杰和維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論結(jié)合起來(lái)。維果斯基則是強(qiáng)調(diào)文化社會(huì)的影響，因此，力倡教育具有促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的積極作用。

大學(xué)時(shí)代不理解的理論，工作十年后再讀，覺(jué)得甚是重要。我想如果把青少年心理發(fā)展知識(shí)融會(huì)貫通，對(duì)于自己教育事業(yè)也是有幫助的。

4.3

這本書(shū)超乎了我目前的理解程度。今晚預(yù)計(jì)看第十章《情緒發(fā)展、氣質(zhì)和依戀》，實(shí)際是讀了情緒部分。專(zhuān)業(yè)名詞很多，引用內(nèi)容頁(yè)多。以前知道自己情緒不太穩(wěn)定，喜歡發(fā)火，但沒(méi)有意識(shí)到自己其實(shí)可以刻意去訓(xùn)練它。直到學(xué)了陶新華老師的積極心理學(xué)課程，慢慢地會(huì)觀察自己的情緒。今晚讀了這里的內(nèi)容后，作為媽媽?zhuān)约阂郧皬奈醇?xì)心關(guān)注過(guò)孩子的情緒發(fā)展，慚愧。

在生命的頭兩年，各種情緒陸續(xù)出現(xiàn)。在嬰兒2-7個(gè)月大時(shí)出現(xiàn)的其他基本情緒是憤怒、悲傷、快樂(lè)、驚訝和恐懼。所謂的初級(jí)情緒可能是由生物程序所決定的，因?yàn)閷?duì)于所有正常的嬰兒而言，他們都在大致相同的年齡出現(xiàn)，在不同文化中的表現(xiàn)及人們對(duì)他們的理解也大致相同。

快到兩歲的時(shí)，嬰兒開(kāi)始表現(xiàn)出復(fù)雜情緒，例如尷尬、害羞、內(nèi)疚、嫉妒和驕傲。這些情緒有時(shí)候被稱(chēng)為自我意識(shí)性情緒。

學(xué)齡前的兒童也可能表現(xiàn)出評(píng)價(jià)性的尷尬情緒。例如，他們?cè)谙鄳?yīng)的時(shí)間內(nèi)不能完成某些任務(wù)，或無(wú)法達(dá)到某些標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)不自然的微笑、自我觸摸、目光回避等表現(xiàn)。

4.4

人類(lèi)發(fā)展研究中的主題

基于在以下四個(gè)基本主題上的不同立場(chǎng)、關(guān)于人類(lèi)發(fā)展的理論也各不相同：

發(fā)展主題是由天性還是教養(yǎng)決定的？

人的發(fā)展是主動(dòng)的，還是被動(dòng)的？

發(fā)展是一個(gè)量變的、連續(xù)的過(guò)程，還是一個(gè)質(zhì)變、非連續(xù)的過(guò)程？

發(fā)展的不同領(lǐng)域是相互聯(lián)系的（整體的），還是基本上彼此分離割裂的？

大多數(shù)當(dāng)代發(fā)展學(xué)家在理論上都是折中主義者：

他們認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有一個(gè)單獨(dú)的理論可以充分地解釋人類(lèi)發(fā)展。

他們相信，每個(gè)理論都為我們理解人類(lèi)做出了重要貢獻(xiàn)。

4.5

（與自己的實(shí)際情況還未建立起聯(lián)系的一本書(shū)，只能通過(guò)摘選、繪制思維導(dǎo)圖的方式讓自己堅(jiān)持下去，糟糕的堅(jiān)持也好過(guò)輕易放棄。目前讀不懂，是因?yàn)樽约哼@方面知識(shí)背景薄弱，讀著，讀著，說(shuō)不定會(huì)有意外的驚喜。）

1.最復(fù)雜的人類(lèi)屬性，如智力和人格特質(zhì)，是多基因的，或者受很多基因影響，而不是單一獨(dú)受一對(duì)基因的影響。

2.許多遺傳疾病能夠通過(guò)自身沒(méi)有患病卻攜帶了異常隱性基因的父母遺傳給孩子。

3.醫(yī)學(xué)干預(yù)，如特殊的飲食、胎兒手術(shù)、藥物和激素以及基因代替療法等能夠降低許多遺傳疾病的危害。如苯丙酮尿癥。

父母與孩子之間是一場(chǎng)修行，能在眾多人成為家人是一種緣分。父母給了自己健康的體魄，且行且珍惜。

?

4.6

認(rèn)知發(fā)展：信息加工的觀點(diǎn)

1.信息加工論者將個(gè)體的思維和計(jì)算機(jī)做了很多類(lèi)比。思維和計(jì)算機(jī)一樣，也是一個(gè)容量有限的系統(tǒng)，由智力硬件和軟件組成。

2.大多的記憶模型還包括了執(zhí)行控制過(guò)程或元認(rèn)知，即對(duì)我們對(duì)信息加工各個(gè)階段的計(jì)劃、調(diào)控和控制過(guò)程。

?

4.7

自我概念的發(fā)展
大多數(shù)發(fā)展學(xué)家認(rèn)為，嬰兒在2-6個(gè)月大的時(shí)候逐漸將自己和外界區(qū)分開(kāi)來(lái)。
18-24個(gè)月時(shí)，嬰兒獲得了真正的自我識(shí)別——最初是現(xiàn)在自我概念，逐漸發(fā)育為擴(kuò)展自我概念，或一個(gè)隨時(shí)間而穩(wěn)定的自我。
嬰兒也把自己按照年齡和性別等重要的社會(huì)維度劃分，獲得類(lèi)別自我。
3-5歲的兒童的自我描述一般非常具體，主要聚焦于自己的身體特征、擁有的物品以及能參與的活動(dòng)。
8歲時(shí)，兒童開(kāi)始用內(nèi)在的、持久的心理屬性描述自我。

4.8

心理健康通常指一種積極的心理狀態(tài)。它既包含完整的人格，能夠進(jìn)行自我調(diào)控，并使人格發(fā)展逐漸完善；又指向個(gè)體具有生命的活 力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的潛力與積極的社會(huì)功能。近年來(lái)，青少年心理健康問(wèn)題日益引發(fā)社會(huì)關(guān)注，一些青少年出現(xiàn)焦慮、抑郁等情緒，嚴(yán)重影響了生活和學(xué)業(yè)，個(gè)別甚至發(fā)展成精神疾病。

青少年心理健康的現(xiàn)狀

1.男生女生的心理康情況差異不大，男生心理健康兩極化，而女生則相對(duì)較穩(wěn)定；如未成年男生心理咨詢(xún)問(wèn)題數(shù)量明顯多女生，比例為2.2：1；

2.小學(xué)生優(yōu)于初中生；

3.非獨(dú)生子女的心理健康情況要好于獨(dú)生子女，獨(dú)生子女間差異大；

4.完整的家庭結(jié)構(gòu)，對(duì)于青少年心理健康極為重要；

5.農(nóng)村青少年心理健康水平優(yōu)于城鎮(zhèn)青少年。

現(xiàn)在心理有問(wèn)題的孩子越來(lái)越多，男孩子偏多，而且是早齡化。有相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：兒童6-16歲心理疾病患病率17.5%，焦慮、抑郁可能尾隨其后。疫情期間，兒童青少年抑郁發(fā)生率為24.9%。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，作為青少年心理健康關(guān)注者應(yīng)該有一個(gè)認(rèn)知：心理健康是全社會(huì)的事情，不是學(xué)校單方面的責(zé)任。心懷大愛(ài)，做教師力所能及的心理健康教育工作，對(duì)孩子多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，幫助孩子認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)。

4.9

角色采擇：采用他人的視角，理解他人想法、情感和行為的能力。

自我中心或無(wú)差別知覺(jué)（3-6歲）：除了自己的觀點(diǎn)，兒童無(wú)法識(shí)別到其他人的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為自己的想法就是荷妮的想法，其他人都會(huì)這樣認(rèn)為。

社會(huì)信息的角色采擇（6-8歲）：兒童意識(shí)到別人的觀點(diǎn)和自己有所不同，但他們認(rèn)為這只是因?yàn)榻邮盏男畔⒉煌?/p>

自我反思的角色采擇（8-10歲）：兒童知道就算他們獲得同樣的信息，自己和他人的觀點(diǎn)仍然會(huì)有沖突。他們能考慮他人的觀點(diǎn)，但還無(wú)法同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn)。

相互角色采擇（10-12歲）：兒童樂(lè)園同時(shí)考慮自己和他人的觀點(diǎn)，并知道其他人也有這種能力。兒童能知道第三者的觀點(diǎn)，也能知道自己和同伴對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)有什么反應(yīng)。

社會(huì)角色采擇（12-15歲）：進(jìn)入青少年期的個(gè)體試圖將別人的觀點(diǎn)置于自己構(gòu)建的社會(huì)系統(tǒng)（即對(duì)“概化他人”的看法）中加以比較，就是說(shuō)，青少年相信處于相同社會(huì)團(tuán)體的個(gè)體會(huì)有相似的觀點(diǎn)。

4.10

語(yǔ)言的五個(gè)成分

心理語(yǔ)言學(xué)家要回答的最基本的問(wèn)題是：為了掌握本土語(yǔ)言，兒童必須學(xué)習(xí)什么？在歷經(jīng)多年的大量研究之后，研究者們總結(jié)出精通語(yǔ)言所需的五種知識(shí)：語(yǔ)音、詞法、語(yǔ)義、句法和語(yǔ)用。

4.11

在語(yǔ)言習(xí)得上有三個(gè)主要的理論觀點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)理論理論家認(rèn)為：

兒童通過(guò)模仿他人言語(yǔ)而習(xí)得語(yǔ)言，語(yǔ)法正確的言語(yǔ)會(huì)得到強(qiáng)化，不過(guò)這一觀點(diǎn)沒(méi)有得到研究的支持。

成人用兒童指向型言語(yǔ)對(duì)年幼兒童講話，并且用擴(kuò)充和修正來(lái)重塑兒童的原始句子。只要兒童有與之交談的對(duì)象，即使沒(méi)有這些語(yǔ)言環(huán)境支持，他們也會(huì)習(xí)得語(yǔ)言。

2.先天論者認(rèn)為：

人類(lèi)天生具有語(yǔ)言處理能力（即語(yǔ)言獲得裝置或制造語(yǔ)言的能力），它在青春期前運(yùn)行得最有效。

這表明，為了學(xué)會(huì)聽(tīng)到的語(yǔ)言，兒童可能除了接觸語(yǔ)言之外什么都不需要。

先天論者認(rèn)同語(yǔ)言的普遍性，并且觀察到語(yǔ)言功能是受大腦的布洛卡區(qū)和威爾尼克區(qū)控制的。

3.交互作用論者認(rèn)為：

兒童從生理上為習(xí)得語(yǔ)言做好了準(zhǔn)備。

與生俱來(lái)的不是任何專(zhuān)門(mén)化的語(yǔ)言處理器，而是一個(gè)逐漸成熟并使兒童在大致相同的年齡發(fā)展出相似想法的神經(jīng)系統(tǒng)。

生理成熟影響認(rèn)知發(fā)展，反過(guò)來(lái)，認(rèn)知發(fā)展又影響語(yǔ)言發(fā)展。

環(huán)境在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中發(fā)揮關(guān)鍵作用，因?yàn)橥樵谂c兒童的交談中會(huì)不斷引入新規(guī)則和新概念。

4.12

四種類(lèi)型的教養(yǎng)方式

1.專(zhuān)制型教養(yǎng)方式

一種限制性的教養(yǎng)方式，采用這種教養(yǎng)方式的成人為孩子設(shè)定許多規(guī)則，期望孩子嚴(yán)格遵守，依靠權(quán)力而不是道理使孩子服從。

2.權(quán)威型教養(yǎng)方式

一種靈活、民主的教養(yǎng)方式，溫暖、接受性的父母給予孩子指導(dǎo)和控制。同時(shí)在決定如何更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和履行義務(wù)時(shí)，給予孩子發(fā)言權(quán)。

3.放任型教養(yǎng)方式

采用此種教養(yǎng)方式的父母幾乎不對(duì)孩子提出要求，幾乎不控制孩子的行為。

4.不作為型教養(yǎng)方式

一種冷漠（或有敵意的）且過(guò)度放任的教養(yǎng)方式，父母似乎你既不關(guān)心孩子，也不關(guān)心他們將成為什么樣的人。