《英耀篇》，江湖四大秘本之一，全文共700余言，江湖術(shù)士不傳之秘，達(dá)到了中國“揣摩”術(shù)心理學(xué)的巔峰，中國人情世故的精煉總結(jié)，幾百年的算命經(jīng)驗(yàn)，集江湖算命先生的理論大成。

英耀篇

入門先觀來意，出言先要拿心。

先千（恐嚇）后?。üЬS），乃兵家之妙法。

輕拷（旁擊側(cè)敲）向賣（賣弄），是江湖之秘宗。

有問不可遲答，無言切勿先聲。

談男命，先千后隆，談女命，先隆后千。

人人后運(yùn)好，個(gè)個(gè)子孫賢。

三五成群，須防有假。

嘻呵成陣，必定無心。

來意殷勤，前運(yùn)必非好景。

言詞高傲，近來必定佳途。

言不可多，言多必?cái)　?/p>

千不可極，千極必隆。

父年高而母年細(xì)，定必偏生庶出。

己年細(xì)妻年高，當(dāng)然茍合私逃。

子年與妻年仿佛，非填房定偏室坐正。

父年與己年相等，不是過繼定螟蛉。

老年問子，雖多亦寡，憂愁可斷。

少年問子，雖有亦女，立即分清。

早娶妻之人，父業(yè)可卜。

遲立室者，祖業(yè)雕零。

當(dāng)家早，父必先喪。

當(dāng)家遲，父命延長。

少年問親娘，有病在牙床。

老父問嬌兒，定必子孫稀。

來意神清，定必?zé)o心談事業(yè)。

出言心亂，定當(dāng)有意問災(zāi)兇。

少年過于奢華，其人必然浪子。

老人過于樸實(shí)，此輩定是愚人。

年嫩志誠，千金可托之肖子。

老來白霍，萬事無成之鄙夫。

男兒問娼女，乃終日談煙花之俗子。

婦人問翁姑，固念病體憂愁之賢女。

男人身配獨(dú)鎖匙，未斷有室。

婦人襟頭常帶乳，不是無兒。

氣滯神枯，斯人現(xiàn)入困境，謀事十謀九兇。

色潤聲高，此子近處吉祥，做事十成九就。

入門兩目流連，必多心而無專一。

身搖浪定，定小相而帶輕浮。

衣服樸而潔，銅匙墜帶，生意場中之能人，可卜權(quán)衡早創(chuàng)。

履帶華而整，銀圓滿袋，游樂場上之浪子，當(dāng)決家業(yè)將傾。

田園近有，定卜先貧而后富。

家業(yè)變盡，必然先富后貧。

少年贊他壽長，老人許加福澤。

惡人勿言惡，只許傍借，隆千齊下。

善人當(dāng)言善，反正而說，福壽同施。

中年發(fā)業(yè)興家，此人善營善作。

老來一籌莫展，是老失運(yùn)失時(shí)。

遠(yuǎn)客異方，祖宗每多富貴。

近營內(nèi)陸，可斷兄弟貧窮。

小人宜以正直義氣隆他，萬無一失。

君子當(dāng)以誠謹(jǐn)儉讓臨之，百次皆同。

得英切勿盡吐，該防真里有假。

失英最忌即兜，留心實(shí)內(nèi)藏虛（英者用神也）。

見水（貧者）切宜用意，不可露輕視鄙賤之心。

過火（富者）理當(dāng)謹(jǐn)慎，最好看定方向開言。

剛?cè)岵⒂茫綂A齊施，有千有隆。

攜琴（錢）祖宗，有隆有千，火向連天。

坐立頂正大，言語要莊嚴(yán)，軍馬不可盡出。

聲氣定要相連淡定吞吐，得意不宜再往。

言詞鋒利、失之不可言聲向視正君子相，目橫語亂小人形。

男女同來，分清老少親戚方可斷。

單身再問，審定方向形勢始能言。

寡婦詢?nèi)チ?，定思重配?/p>

老媼多嘆息，受屈難言。

病詢自身，雖佑亦宜慢泄。

老詢壽元，未可即斷死亡。

有子而寡，宜勸守節(jié)，將來必有好景。

無兒問去，當(dāng)要著其別棲為高。

此乃看其人之年歲為立言。

童兒身上，反復(fù)追尋，前兒難養(yǎng)。

老大問自身，查壽元，現(xiàn)有病符。

瞻前顧后，必當(dāng)高聲唱問，以定其身。

拉衣牽裙，定要暗里藏譏，以求其實(shí)。

十六七之少女問男，春情己動(dòng)，異性亦然。

五六十之老翁問女，冬雪既降，同偶何嫌。

因人情而談世故，忖心理以順開言。

俏遇硬鼻高頭，千中帶夾（夾者逼也）。

不受則隆。 隆而吐則可，不吐連消帶打，高聲呼喝。

千他古運(yùn)將來（古者即厄運(yùn)也），使其驚心動(dòng)魄，言語要真誠。

若逢低首淺笑，隆中帶打（打者單打含譏諷意），不聲則千。

千而吐則可，不吐要逐路微拷。

低語講話，隆其苦盡甘來，使其揚(yáng)眉喜氣，言語要溫柔。

男子入門，志氣軒昂，袒胸露臂，高談雄辯，非軍政之徒定是撈家之輩。

每要留心講解，恐失言以招災(zāi)。

女子進(jìn)來，言柔步淡，低頭羞答，非閨秀之人，定名門之女，為勢必聽。我軍馬須從容，旁敲側(cè)引。

視同來而眨眼，恐非有意尋求。對自己作疏言，未必?zé)o心試探。非得真英，不可落軍馬。須防馬失前蹄。

眼觀四面，耳聽八方，坐立必要端方。軍馬出須堅(jiān)定，切忌浮言亂言，

又忌俗語虛言。先用人品滌蕩一番，英耀未到，軍馬單刀直入，自然馬到功成。

但論叩經(jīng)（即占卦）叩策（解簽）之法，如官府升堂審案，必要尋根尋鴻。一層一層，至緊深究根底。禍福此法，如入大座高樓，由淺入

深，由輕至重。大概論之。

至緊問自身日后，次開謀望新花，次家宅占病，亦宜挨入自身可決。

斷自身之法，人生品行，一世好運(yùn)丑運(yùn)，可為議論。亦要在自身入脈，可能知得內(nèi)里因由。

大約之法，如行兵調(diào)將，務(wù)要隨機(jī)應(yīng)變，仔細(xì)留心，不能一概而論。

真乃變化無窮也。

古人云，出人頭地，須用苦心。工夫后學(xué)必要常常念熟，自有進(jìn)步。

書云，學(xué)而不思則妄，思而不學(xué)則怠。

凡間更新守舊，必定夾定男女。

若男問必生意打工求財(cái)。若女問，恐入八（即恐丈夫）復(fù)飛（即再嫁）。

必要一一夾清。

見生意，啟軍馬，必須鎮(zhèn)定。

英耀篇補(bǔ)遺

理明方悟玄妙，趨吉避兇善守成。占斷自有軌跡，世間常理引吉兇。

辯惑解疑須明易理，天時(shí)無位，落拓平生。數(shù)理變化尋其中，吉兇在呼位，動(dòng)靜依乎時(shí)，時(shí)位相融，妙占如神。

陰陽變化，五行生成，八卦成列位在其中。故需追求本源。溝玄索隱，深究其理，方能斷查。

術(shù)者雖為小道之術(shù)，卻能納天地造化之玄機(jī)，有其靈隨機(jī)而斷方悟自然之理。

人世常情為占斷之根源，一靜而斷無不應(yīng)天心，天道自有神靈，至虛極，守靜篤，玄妙之中自尋理，一氣貫通，道法自然，純自天成。

命理玄關(guān)

嘗思玄關(guān)一節(jié)，參透人間之機(jī)微。

扦籠二字，括盡推算之妙術(shù)。

不必拘束執(zhí)法，只宜見景生情。

不看衣冠分貴賤，全憑氣色定榮枯。

若問椿萱榮枯，宜推委以天倫。

若問手足多少，當(dāng)辨別以親命。

青顧之造，須究父母生辰；

白發(fā)之年，防問兒女多少。

富貴每懼無子，貧賤常思急發(fā)。

妻年似女，子息必遲。

子女如身，妻命定長。

愚人著錦繡，祖有貽謀；

能人服美衣，已無浪費(fèi)。

脅肩諂笑，為媒作證之徒。

言語猖狂，唆是弄非之輩。

男命需望女扶，女命更望男帶。

問吉多不吉，問兇不見兇。

不知其意，即速栽瓜；

如得其情，便當(dāng)結(jié)果。

先扦后籠，是衣缽之真?zhèn)鳎?/p>

先攏后扦，是術(shù)家之切忌。

扦要扦到底，籠要籠上天。

此是神仙玄關(guān)語，不是知音不與談。

富貴貧賤，且看入門氣象；

文章豪杰，須知下馬行藏。

耕讀者，言語各別；

買賣者，口氣不同。

寧算常人十張紙，

莫推秀才紙半張。

但凡吉兇生死，左觀右聽。

雖是弄假算真，還當(dāng)隨時(shí)而察。

看水行船，隨機(jī)應(yīng)變，

輕敲響賣，日暖風(fēng)和，

機(jī)關(guān)未露，須當(dāng)辨察，

得之于目，會(huì)之于心。

先觀為本為未，后看誰主誰賓。

初貴者，性必驕傲；

久困者，志無遠(yuǎn)大。

水性若多，哪得鴛鴦成對。

好賭者，常無足食；

苦耕者，鮮有光輝。

智巧聰明，易起成家之輩；

癡聾莽漢，農(nóng)家勞苦之流。

常思故里，堂前必有雙親；

顏色凄涼，多因生離死別。

言語急劇，定有暴病官非。

年少好風(fēng)流，定主財(cái)帛虛耗；

衣冠不整潔，必然妻拙無能。

人窮妻早，先富后貧；

家富妻遲，先貧后富。

后生學(xué)才雖淺，許他穩(wěn)步青云。

輕浮之士，許他有始無終；

躁暴之夫，扦他常遭凌辱。

性急常招是非，性弱每被欺騙。

六畜年庚心發(fā)虛，死命低頭斷不語。

鄉(xiāng)人問病即說病，士人問病更防非。

他問我冷笑，他笑我自真；

輕敲筆桿，令他心驚。

進(jìn)門來，先觀形勢。開言來，要見肺腑；

除卻子平真妙訣，閑文千卷四面風(fēng)。

劈頭一棒，真言露出。

先用一串鈴兒，后用珍珠倒轉(zhuǎn)。

順風(fēng)而進(jìn)步；搖頭便轉(zhuǎn)梢。

離合悲歡要詳審，喜怒哀樂要察情。

若遇明人，休賣經(jīng)綸。

遇文王施禮義；見韓信論干戈。

望聞問切是頭路，旁漏機(jī)關(guān)是彷徨。

江湖士子得此訣，何愁姓名不流芳。