雖然早在2000多年前，陳勝吳廣就喊出了經(jīng)典名句。但2000多年后的今天，依然有很多人想方設(shè)法證明，王侯將相，有種。

無(wú)論我們接觸何種派系的命理，都有著屬于自己的定義八字層級(jí)的邏輯。從子平的成格與否，到新派邏輯中的身財(cái)兩停，再到盲派的開庫(kù)、做功。無(wú)一不是在用自己的邏輯，去區(qū)分八字的階層。而很多愛好者的愛好，就是用這些體系的邏輯，去證明自己就是王侯將相的種。而只要你用心，其實(shí)你很簡(jiǎn)單的就能發(fā)現(xiàn)這些體系邏輯的相似之處，他們都在定義八字的好壞。

將不同的八字理解成不同的事物，將不同派系的邏輯理解成不同的篩選規(guī)則，最后因?yàn)橐?guī)則不同，我們?cè)u(píng)定出來(lái)的層級(jí)自然的也會(huì)出現(xiàn)差異。就像我們定義幸福，因?yàn)槲覀儌€(gè)體的不同，所以我們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同，而這種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和我們的三觀息息相關(guān)。從小窮困的，會(huì)認(rèn)為有錢就是幸福。而缺愛的，自然也會(huì)認(rèn)為被愛是一種幸福。這其實(shí)也是我最開始說(shuō)的，在你真的了解一個(gè)派系的邏輯之后，很簡(jiǎn)單就能透過(guò)這套邏輯，去理解提出這套邏輯人的世界觀。就像我們可以因?yàn)橐粋€(gè)人說(shuō)的話，而知道他所站的立場(chǎng)。而本質(zhì)上，這都是我們釋放、接收信息的過(guò)程。

所以，我們應(yīng)該如何區(qū)分八字的好壞？核心點(diǎn)在于我們要知道自己看的不是八字，而是人本身?；蛘邠Q個(gè)說(shuō)法，我們的體系邏輯需要有通過(guò)八字看到個(gè)體的能力。也就是說(shuō)，一個(gè)人有錢、有權(quán)、有勢(shì)，是因?yàn)樗凶銐虻母?jìng)爭(zhēng)力，而不是某種邏輯下的八字好。因此，事情的重點(diǎn)就在于，我們?nèi)绾瓮高^(guò)八字看到個(gè)體的素質(zhì)。而不是以某種邏輯，去區(qū)分八字本身。而這，才是我這么在乎八字中力量轉(zhuǎn)化的原因，也是我為什么拋棄傳統(tǒng)命理的原因。

我們需要得到什么信息，我們才會(huì)創(chuàng)造什么樣的工具。就是因?yàn)槲蚁胍高^(guò)八字看到個(gè)體，所以才需要明確五行力量轉(zhuǎn)化的規(guī)則，也需要明確十神所代表的含義，以及同五行異陰陽(yáng)十神的差異。而其中的核心就在于，我需要通過(guò)這個(gè)規(guī)則去尋找命主隱藏于八字中的底層邏輯。而我喜歡將這個(gè)過(guò)程稱為泛化，也就是將八字中的現(xiàn)象，用自己的語(yǔ)言解讀給別人。而命主的這種底層邏輯，則被我稱呼為態(tài)勢(shì)，其于命理層面的表達(dá)，就是我們較為熟悉的，殺印相生，傷官生財(cái)這種于子平邏輯中用爛了的名詞，當(dāng)然，依然需要著重提一句，我說(shuō)的這些概念是需要伴隨力量轉(zhuǎn)化過(guò)程的。而于現(xiàn)實(shí)層面上的表達(dá)，就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)和感受，而這種總結(jié)、感受的本質(zhì)就是透過(guò)八字看到了個(gè)體本身。

殺印相生代表什么？官印相生又代表什么？其中七殺和正官的區(qū)別在哪？印為正印的時(shí)候是什么樣的？為偏印的時(shí)候又是什么樣的？而這，就是我們最終需要掌握的技能，也就是通過(guò)細(xì)節(jié)性的差異，去尋找命主蘊(yùn)含的底層邏輯。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，七殺代表了困難、機(jī)遇、挑戰(zhàn)。正印代表的是一種，極致的利用、轉(zhuǎn)化七殺力量的工具。那么七殺生正印生日元，就代表了命主從七殺中獲得力量的事實(shí)。而我們?cè)俑鶕?jù)這個(gè)事實(shí)，總結(jié)出命主所擁有的素質(zhì)。是不是就是，很強(qiáng)的學(xué)習(xí)總結(jié)能力，很強(qiáng)的自我反思能力，因?yàn)橹挥芯邆溥@些特征，命主才有完全將七殺轉(zhuǎn)化為自身力量的能力。而在我們看到這種態(tài)勢(shì)的時(shí)候，我們能夠給命主最大的建議是不是就成了，多去經(jīng)歷，多去掙扎，多去看世間百態(tài)？

而結(jié)合大運(yùn)、流年，我們需要分析的是實(shí)質(zhì)，也就是命主的特征有沒(méi)有被很好的利用。依然用殺印相生這個(gè)態(tài)勢(shì)舉例子，適合殺印相生的環(huán)境其實(shí)是偉人的一句話，那就是從群眾中來(lái)，到群眾中去?？吹脑蕉?、思考的越多殺印相生就越強(qiáng)大。而最重要的是，就是根據(jù)大運(yùn)推出這個(gè)態(tài)勢(shì)正向反應(yīng)的具體時(shí)間點(diǎn)。本質(zhì)上，只有在我們察覺到自身不足的時(shí)候，才會(huì)不停的找補(bǔ)。于殺印相生而言，就是需要我們感受到七殺，才會(huì)激發(fā)這一反應(yīng)。如果一生順?biāo)?，或者沒(méi)有比較大的挫折，這個(gè)態(tài)勢(shì)的上限也就會(huì)小很多。

不同的態(tài)勢(shì)，適合不同的環(huán)境，而這大概就是我們了解命理的意義。通過(guò)命理，找到一條速度最快、損耗最小、我們最擅長(zhǎng)的補(bǔ)充我們自身能量的路徑。而八字的好壞完全取決于，我們是否擁有某項(xiàng)特質(zhì)，而我們又是否能夠很好的利用他們。