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王志文在《天道》中說：“你要研究小人，才能防小人。小人的最本質(zhì)特征是依附性：不依附勢(shì)力，小人什么也不是；一旦依附成功，小人就是最可怕的動(dòng)物?！?br> 在這個(gè)世界上，對(duì)于人性最大誤解，總是認(rèn)為所有人都具備基本的人性與善良，卻不知道有些人沒有良知。 當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)之中的小人，才知道，無論你多善良，你所有的真心，換不來真心，甚至，在小人那里，你的善良被利用，自己也受到傷害。 在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，總會(huì)遇到一些小人，這些人無處不在，遇到也是不可避免的事情。 這些人自身帶著負(fù)能量，卻總是能夠影響到別人的情緒，似乎他們的存在，就是為了讓別人不開心。 小人之所以是小人，就是與君子之道相反，做人做事不按套路出牌，不遵守規(guī)則，唯利是圖，損人利己。 并且鉆營(yíng)依附，攀高踩低是他們最本質(zhì)的特征。對(duì)于比自己強(qiáng)的人，對(duì)自己有用的人，阿諛奉承，諂媚之態(tài)令人作嘔，然而，他們卻有辦法讓自己攀附在權(quán)力和地位，甚至讓自己的小不斷放大。 若是不依附勢(shì)力，這樣的小人就會(huì)自生自滅，被別人瞧不起，如同敝履，也就是說沒有了依附，小人什么也不是。 然而，越是小人，越是不顧一切施展自己的手段，想方設(shè)法，不擇手段，攀附有權(quán)有勢(shì)的人，狐假虎威，借助別人讓自己為所欲為，也實(shí)現(xiàn)自己不光彩的目的。 一旦小人依附成功，小人就是最可怕的動(dòng)物了，他們的不良本性就會(huì)危害別人。 若是小人得志便猖狂，若是衣依附成功，其不知敬畏之態(tài)，便是禍害。 子曰：“君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！?br> 通常，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言論。小人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高貴的人，輕侮圣人之言。 故而，小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。 對(duì)于小人，孔子曾這樣說：“君子喻于義，小人喻于利?！?br> 這也讓我們看清了小人的本來面目，因?yàn)榫涌粗氐氖堑懒x，而小人看重的是利益，為了自己的利益，而可以不擇手段。 他們?yōu)榱俗约旱睦?，可以出賣所有的人，不管道義和道德，甚至不達(dá)目的，誓不罷休。這時(shí)候的他們，就是最可怕的動(dòng)物。 對(duì)于小人，我們最好的防范措施，就是遠(yuǎn)離他們，同時(shí)保持清醒的頭腦，不要被小人所迷惑，不被小人所利用，更不要被小人所傷害。 對(duì)于小人所做的事情，最好不要參與，懂得保護(hù)自己，不輕易被小人的計(jì)倆所蒙騙，成了他們追求利益的工具，做出違背良心的事情。 當(dāng)遇到小人時(shí)，我們不要懼怕，也不要容忍，要有正義感，不要讓自己被他們虛假的外表所欺騙。 魯迅先生說：“在狗面前，不要以為你善良，它就不咬你；在小人面前，別以為你是個(gè)好人，他就不坑你。有些人的良心是天生的?！?br> 對(duì)于小人，我們不要抱有僥幸心理，認(rèn)為自己善良，他們就不會(huì)傷害你，而不加防范，你要知道良心這個(gè)東西不是誰都有。 而是要在現(xiàn)實(shí)生活中，看清楚一個(gè)人，讓自己與善良的人交往，也要有能力保護(hù)自己。 所以，對(duì)付小人的最好辦法就是不理不睬，不要和小人糾纏不清，免得被他們激怒，而喪失理智，也正中了他們的圈套。 小人就是小人，誰都感化不了，而我們就要懂得選擇，選擇遠(yuǎn)離他們，選擇無視他們，選擇不為他們的花言巧語所動(dòng)，不被他們的各種手段所迷惑。 面對(duì)小人，就是要讓自己懂得，不要斗得過小人，而是要高得過小人。  |
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