?行動(dòng),生命的象征

我們或許曾經(jīng)感到過一種隱秘的恐懼--世界太強(qiáng)大了，我們無法改變世界，無法改變自己。

面對(duì)一個(gè)永恒而秘密重重的世界，我們的生命實(shí)在是太短暫太脆弱了。個(gè)人的生命如急湍的流水般東逝而去，世上春常在而生命之春不常在。當(dāng)皺紋如潮水般地爬上你的臉頰，當(dāng)白發(fā)如斜陽般地灑在你的頭上，軟弱無力的情緒是否如烏云般籠罩在你的靈魂之上?人生幾何的哀嘆是否如電流般顫栗過你僵滯的身體?

我們都有過這種沉重的災(zāi)難滅頂?shù)臅r(shí)刻，

象險(xiǎn)惡的涌浪猛撲過來，我們都曾經(jīng)有過害怕、退縮、灰心、絕望的時(shí)刻。

沒有這種精神上瀕臨毀滅時(shí)刻的人，是一個(gè)沒有悟性的人，是一個(gè)平庸的人，是一個(gè)不幸的人。他不堪造就。

正是對(duì)生命的無望喚起了我們對(duì)無望的反抗，正是生命處于癱瘓時(shí)刻的恐懼使我們的生命突然驚覺起來、沖動(dòng)起來。一次退潮就有一次漲潮，一次日落就有一次日出、一次失落就有一次獲得。

生命就是一種希望的行動(dòng)。

我們開墾不毛的荒原，荒原在行動(dòng)的生命的感召下油然而為良田:我們修造破敗的老屋，老屋在行動(dòng)的生命的光耀下豁然而為新居;我們強(qiáng)健絕望的心靈，心靈在行動(dòng)的生命的鼓點(diǎn)中沛然作雨，自信的彩虹驕傲地升起來了。

我們有了行動(dòng)才真正具有了生命。人的一生中總有些看似平淡的情境令你永志難忘。

我們都應(yīng)該化上幾分鐘好好回憶一下，這是值得的。

一個(gè)陰冷的三月的傍晚，散播冬小麥在反著寒光的土壤中星星點(diǎn)點(diǎn)的探出細(xì)小的腦袋，溟蒙的細(xì)雨飄了一陣又一陣，黃綠色的孱弱的麥苗仿佛在悉索發(fā)抖，我穿著一件藍(lán)色的人民裝破棉襖，腰間束著一根草繩，頹然坐在一根木扁擔(dān)上，木扁擔(dān)的兩頭各用一個(gè)木制的糞桶擱著，里面還有一些殘存的河泥漿水，用來為冬小麥?zhǔn)┓?。坐在我身旁的是徐瑛璋君，幾乎同樣的穿著，幾乎同樣的坐姿。兩?duì)糞桶，兩根扁擔(dān)構(gòu)成了一個(gè)鈍角的圖案，一把竹柄灰色塑料糞勺橫陳在這個(gè)鈍角中間就象一具瘦骨棱棱的尸體。白色的霧在我和他之間悄無聲息的緩緩飄動(dòng)，包抄著我們的田野一望無際。我們就這樣一動(dòng)不動(dòng)地坐著，仿佛兩個(gè)渺小的沒有生命的土堆。

我和徐瑛璋君都曾經(jīng)是志向遠(yuǎn)大的高中生，然而命運(yùn)卻把我們拋到這片新開墾的鹽堿土上終年勞作，沒有盡頭的苦役一天天地腐蝕著我們生命的意志,使我們一天比一天更加鮮明地感到了絕望的恐懼。

"就這樣下去了嗎?""還能怎么樣?"

"我就不信!娘死匹!“徐君祖籍寧波。

"總有那么一天的!娘死匹!“我不知道自己為什么突然從扁擔(dān)與糞桶的組合式沙發(fā)上蹦了起來，死尸般的糞勺從我的手中高高地扔了出去，在空中劃出一道閃光的弧線。

發(fā)生了一個(gè)奇跡:糞勺在離我們十多米遠(yuǎn)的麥田中筆直地站立著。

我和徐君突然著了魔似地放聲大笑起來，行動(dòng)和力量神奇地在我們絕望的生命中煥發(fā)了出來。

那是十多年前的事了，我二十出頭，體魄強(qiáng)健，臂力過人，體重七十五公斤。

前些日子我碰到徐君，他對(duì)我說:"還記得那段在麥田里澆河泥漿的日子嗎?"我說:"死也不會(huì)忘"。

我還永遠(yuǎn)記得我們倆怎樣在暗中互相勉勵(lì)，怎樣在蚊蟲小咬密布的秧田中深夜拔秧回來后，拖著滿是泥漿的雙腿聽外語廣播的往事。

后來我們考進(jìn)了大學(xué)，各自取得了滿意的進(jìn)展。然而意義不僅僅在于此，重大的收獲是，我們懂得了如何用行動(dòng)來戰(zhàn)勝絕望，成了兩個(gè)行動(dòng)哲學(xué)的信徒，

即使在以后最為艱難困苦的時(shí)刻，我也沒有灰心過、躺倒過。

行動(dòng)能改變一切，再造自身。

二

數(shù)不盡的高山大川橫陳在人的生命面前，唯有敢于行動(dòng)的人才能超越這些生命的關(guān)隘，奔向一馬平川的世界。

真正的生命，驕傲的征服者，人類的精英由此產(chǎn)生了。行動(dòng)，不斷的行動(dòng)，拼命的行動(dòng)，使人領(lǐng)略到失敗的苦味和成功的喜悅，使人在逐漸豐厚的經(jīng)驗(yàn)中品味人生的酸甜苦辣，使人懂得了愛情的珍貴和孤獨(dú)的偉大。思想是在行動(dòng)者的風(fēng)塵仆仆、瘦削睿智的軀體中醞釀、發(fā)酵、成長(zhǎng)起來的,而非是在學(xué)究的搖頭晃腦、故作高深的頭腦中產(chǎn)生的

這就象研究拿破侖的人永遠(yuǎn)成不了拿破侖，研究魯迅的永遠(yuǎn)成不了魯迅，研究孫子的人永遠(yuǎn)成不了孫子一樣。

·生命、豪放的生命、曠達(dá)的生命、堅(jiān)強(qiáng)的生命、大智大勇的生命是生活戰(zhàn)場(chǎng)上的驃騎兵，他單騎突進(jìn)、用鋒利的長(zhǎng)矛和閃光的子彈說話，一路狂飈、一路征塵、一路征服。

最完美的生命是征服一切的生命。武力可以橫掃整個(gè)充滿罪惡的世界，使愚奸頑劣者伏尸百萬，流血飄櫓。思想可以俘虜成千上萬大腦貧血的人群，使他們?cè)谟行螣o形中崇拜匐,喪失自身。

尼采的曾經(jīng)風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕乃枷胧窃隍姾返尿T兵的閃光的馬刀叢中,是在強(qiáng)橫的鐵騎的暴風(fēng)雨一般的蹄聲中，是在不可阻擋地向前推進(jìn)的呼號(hào)聲中驟然誕生的。

偉大的思想家、偉大的軍事家是人類兩座令人高山仰止的巨巔。他們是渴望行動(dòng)的人們千世萬代的楷模。

寫到這里，我突然想起電視中美國(guó)萬寶路香煙的別出心裁的廣告---一群粗獷蠻勇的西部牛仔策馬躍河而去，落日的余暉斜射在他們壯實(shí)的后背上，使溫柔佼白的現(xiàn)代小生黯然失色。

萬寶路香煙由此暢銷全球!伏在馬背上如箭般飛騰而去的牛仔，使蒼白的現(xiàn)代人猛然奔涌起祖先蠻勇的鮮血，悟到了生命的真正的含義，

蠻勇歡樂的牛仔策馬飛馳而去，把無窮的思索留給了我們。

他們要到哪里去?人類要到哪里去?

對(duì)于人的終極價(jià)值的思考是令人心碎的思考，"不要問我從哪里來，不要問我去何方"說明了人類對(duì)最終歸宿的無窮盡的焦慮和憤怒的辛酸。

一位遠(yuǎn)在廣西柳州的名叫梁美薇的姑娘給了我一紙素箋。她看了我的《現(xiàn)代人的困境，后跟我討論人生的終極意義。她談到生與死，談到即使有過戀愛成立了家庭又有什么意義，談到即使刻苦寫作成為偉大的詩人又有什么意義，談到即使拚死奮斗取得巨大的成功又有什么意義。她懷疑地說,如果成功真能使生命獲得偉大的價(jià)值，真能使生命具有最高的意義，那么(她問道):

葉塞林為什么要自殺?

馬雅可夫斯基為什么要自殺?海明威為什么要自殺?

這種對(duì)生命終極意義的疑慮不但壓迫著如梁美薇年輕的姑娘們，也沉重地壓迫著全人類，使人在重重的困境中焦灼不安，艱于呼吸。

她向我提出的困感牽涉到人的價(jià)值究竟來于何方。

窗外暴雨如注，仿佛是人類幾千年的辛酸淚。初夏的雷聲在眩目的閃電中陣陣作響?，F(xiàn)在，大地復(fù)歸于一片沉寂，仿佛是人類艱苦掙扎之后隨之而來的不可避免的死亡的寫照。

人活在這個(gè)晝夜交替、永遠(yuǎn)無窮盡的世界上究竟為了什么?

因?yàn)槿说纳嵌虝旱?，因?yàn)楹笕擞^照著前人生命的凋零，所以，人需要一個(gè)生命的支撐點(diǎn)，需要得到一個(gè)樂觀的評(píng)價(jià)。

人的價(jià)值并非來自世界，而是來自人自身的評(píng)價(jià)。這就是人類唯一的價(jià)值。人類的生命對(duì)于沉默如長(zhǎng)夜般的宇宙來說沒有絲毫意義。

迄今為止，世界上幾乎所有偉大的哲學(xué)家都對(duì)生命的終極價(jià)值持懷疑態(tài)度。他們奢侈地要求人類的價(jià)值擁有超人類的永恒，要求人類的價(jià)值凌駕于宇宙之上。

這使人類在不可能的太虛幻境中傷感地打發(fā)余生。

人只要完成短暫的生命所能完成的行動(dòng)就是人類的終極價(jià)值。因?yàn)橛兴劳?，行?dòng)才有意義，因?yàn)橛兴劳?，生命才迫使每個(gè)人采取行動(dòng)來完美地表達(dá)自身。

是人類愚蠢地預(yù)言了人類必然毀滅的窮途末路，是人類在強(qiáng)大的宇宙面前展示了自身的虛弱。

我從不相信偉大的預(yù)言家們的偉大的預(yù)言，我只相信行動(dòng)著的現(xiàn)在和變成現(xiàn)在的未來。

現(xiàn)在行動(dòng)著的人和將來行動(dòng)著的人才是生命的真正主宰。

人類必然會(huì)毀滅嗎?我對(duì)此表示深深的懷疑。

疑慮重重、缺乏行動(dòng)的哈姆雷特不是人類的榜樣和精英。

人在自己的行動(dòng)中顯示自己不可摧毀的力量,就象發(fā)怒的炸雷炸塌了千仞高山和擊倒了百年老樹。