人生就三種模式，要么大器早成，要么大器晚成，要么一生無成。

大器早成的人，基本30歲之前就成功了。像這樣的人，少之又少，基本都是天子驕子。沒有各種資源、天賦、背景的幫助，哪有可能大器早成？

大器晚成的人，基本到了中晚年才能成功。像這樣的人，數(shù)量上比前者多了一點(diǎn)。有了各種積累的人們，在成功這件事上，概率會比較大。

至于說一生無成，那就是蕓蕓眾生的常態(tài)了。既不能大器早成，也不能大器晚成，不就只能一輩子平平庸庸，毫無收獲了嗎？

身為普通人的你我，基本都做不到大器早成，但我們可以嘗試大器晚成。當(dāng)然了，所有的大器晚成，都是有條件的。

一個人，能不能大器晚成，大概率需要這些條件。

條件一：閱歷——對于行業(yè)、人心的經(jīng)驗(yàn)。

有名人提出過一個觀點(diǎn)：為什么無數(shù)富人都怕死？因?yàn)楦蝗酥?，哪怕下一輩可以投胎，也很難混到這輩子的地位了。某些經(jīng)驗(yàn)，是很難積累的。

什么是“經(jīng)驗(yàn)”？我們可以理解為一個人的閱歷，以及他對于這個世界的認(rèn)知。閱歷和認(rèn)知，比黃金還要寶貴。

有金銀珠寶，而沒有任何的閱歷、認(rèn)知，那金銀珠寶就守不住。有閱歷、認(rèn)知，而暫時沒有任何的金銀珠寶，那他奮斗一段時間，基本就得償所愿了。

閱歷這種東西，不是我說幾句，他說幾句，就能夠得到的，而需要一個“長時間積累”的過程。無數(shù)普通人，要到了四五十歲，才能活明白。

這個行業(yè)如何，有什么潛規(guī)則，需要你有閱歷才能明白；這個江湖的人性如何，能不能利用人性賺錢，也需要你有閱歷才能玩得透。

多積累經(jīng)驗(yàn)，多接觸不同的事物，這是有所成就的基礎(chǔ)。

條件二：執(zhí)行力——既能決策，也能高效施行。

網(wǎng)絡(luò)上有一個問題，為什么無數(shù)謀士，僅僅只能當(dāng)謀士，而無法當(dāng)老板？

謀士需要的，是出點(diǎn)子的高智商。而老板需要的，是決策和施行的能力，也就是我們常說的“執(zhí)行力”。

在官渡之戰(zhàn)，謀士田豐和許攸，給主公袁紹出主意，袁紹猶豫不決，還慢別人一拍，缺乏足夠的執(zhí)行力，所以許攸跑路，袁紹大敗。

田豐和許攸，做到了他們身為謀士的本分，但袁紹，沒有做到身為主公的本分。以至于曹操笑話袁紹，色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。

大器晚成的人，基本都經(jīng)過了長時間的基層磨練，有著“當(dāng)機(jī)立斷”的性子。這種性子，就是底層打拼上來的“痞氣”。

白手起家的中年人，十個有九個， 都存在痞氣。痞氣跟執(zhí)行力，是密不可分的。

條件三：人脈——做任何事的憑借。

西漢初年有一丞相，陳平，就是“陳平盜嫂”的男主人公。

按道理說，這家伙道德敗壞，沒啥原則，為什么他能繼蕭何、曹參之后，成為大漢的丞相呢？兩點(diǎn)。首先，胸懷韜略；其次，很有人脈。

剛來到漢家陣營的時候，陳平就跟各位將軍往來，不僅有金錢利益上的往來，還有人情世故上的往來，所以各位將軍對陳平的印象，都很不錯。

漢高祖劉邦在世時，就問陳平：你到處積累錢財(cái)，是有什么企圖嗎？

陳平回應(yīng)：大王需要爭奪天下，需要本錢。臣要為大王做事，也需要本錢。（潛臺詞是，求人做事，都是需要錢財(cái)、利益打點(diǎn)的。）

雖然說，陳平此人沒啥道德，也沒啥底線，但他很聰明，也很會做人，所以贏得了無數(shù)人的信任。擁有了人脈的他，不就做起事來“如魚得水”了嗎？

條件四：資源——你擁有什么，你就能走到哪一步。

資源這種東西，分為兩類，一類是金錢、物質(zhì)、人脈資源，另一類是個人的本事。

在商朝末年，有兩位老人家相遇了，姜子牙和姬昌。按道理說，這兩位老人家，也就只能傷春悲秋，等待死神降臨了，為什么他們還能一起做大事呢？

姜子牙擁有的，是個人的本事。而姬昌擁有的，是金錢、人口、土地、士卒等物質(zhì)資源。雙方一拍即合，自然就相互成為貴人了。

沒有錢，就需要有本事。沒有本事，就需要有錢。沒錢而有本事的人，找到有錢而沒本事的人，自然就相輔相成，起到“一加一大于二”的效果了。

為什么大器晚成強(qiáng)調(diào)的，是中晚年的成功？打拼多年，總需要有所積累，要么積累本事，要么積累錢財(cái)。兩者，終究要占一點(diǎn)。

當(dāng)然了，最好既有才華，也有錢財(cái)，但這樣的人太少了。普通人，能二選一，就不錯了。

文/舒山有鹿