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六氣——原來三陰三陽也是觀測太陽得到的

 天行健-9 2024-04-03 發(fā)布于江蘇

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上一篇《六氣(二)》主要結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》描繪天地之六氣,即風、寒、暑、濕、燥、火。這是我們?nèi)嗽诘厍蛏蠈α鶜獾母兄?,那么六氣到底是什么?為什么會有六氣?這需要在更大的宇宙背景下追溯。
六氣按陰陽之氣的多少分為三陰三陽,即:厥陰風木、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、少陰君火、太陽寒水。想知道為什么會有風、寒、暑、濕、燥、火,需要先弄清楚什么是三陰三陽。
古人用立桿測影的方法定義了三陰三陽。三陰三陽的概念源于二分二至(春秋分、冬夏至)太陽的升落方位。
《素問·六微旨大論》

“岐伯稽首再拜對曰:明乎哉問,天之道也!此因天之序,盛衰之時也。帝曰:愿聞天道六六之節(jié)盛衰何也?岐伯曰:上下有位,左右有紀。故少陽之右,陽明治之;陽明之右,太陽治之;太陽之右,厥陰治之;厥陰之右,少陰治之;少陰之右,太陰治之;太陰之右,少陽治之。此所謂氣之標,蓋南面而待之也。故曰:因天之序,盛衰之時,移光定位,正立而待之,此之謂也?!?/span>

古人通過立桿側(cè)影得到太極圖與24節(jié)氣(《如何理解太極圖》),圖中紅色線框的是12中氣。什么是中氣?另篇再解釋。

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天道六六之節(jié)——

在古天文學蓋天說中,有一個七衡六間圖(如下圖)。

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漢代以前的古人認為天圓地方,天是穹球狀的,北極在天頂中央。他們發(fā)現(xiàn)太陽雖然每天都是東升西落,但隨著節(jié)氣的推移,會有二分二至的規(guī)律,即冬至日日影最長,太陽距離最遠,約23.8萬里(外衡);夏至日日影最短,太陽距離最近,約11.9萬里(內(nèi)衡);而在春分秋分,日影等長,太陽的距離相當,約17.85萬里(中衡)。(數(shù)據(jù)來源《周髀算經(jīng)》)
把其他幾個中氣也畫上,便得到7個日道,即七衡六間圖。七衡從冬至起,大寒,雨水,春分,谷雨,小滿,夏至,由外及里;然后夏至,大暑,處暑,秋分,霜降,小雪,冬至,由里及外。各行 6 個日道,這就是內(nèi)經(jīng)所言“天道六六之節(jié)”,也是易經(jīng)復卦中所言“七日來復”。所以“天道六六之節(jié)”是指太陽在七衡之間的往復運行。
移光定位——
在二分二至的觀測中,古人除了發(fā)現(xiàn)太陽日影長短的變化規(guī)律,還發(fā)現(xiàn)太陽升落的方位也是有規(guī)律的,這便是移光定位。即太陽在春秋分從正東升起、正西落下;冬至在正東偏南的方位升起,正西偏南的方位落下;夏至在正東偏北的方位升起,正西偏北的方位落下。

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我們怎么知道古人知道?
有實物為證。
位于山西省襄汾縣陶寺古城遺址,距今約4700年,下圖是陶寺古觀象臺。這座觀象臺由13根夯土柱組成,呈現(xiàn)半圓形結(jié)構(gòu),當太陽的第一縷陽光從第7個觀測縫中射出便是春分日。

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在陶寺觀象臺之后,古人還制作了觀測太陽一年里升落方位變化的儀器——晷儀(如圖),以便實測十二個中氣時太陽的升落方位。

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所以說,古人用二分二至太陽的升落方位定義了三陰三陽:少陽從右手邊開始,冬至日升;陽明,春分日升;太陽,夏至日升;厥陰,夏至日落;少陰,秋分日落;太陰,冬至日落,如此往復周旋,也就是天道六六之節(jié)。

這便有了歧伯說的“上下有位,左右有紀。故少陽之右,陽明治之;陽明之右,太陽治之;太陽之右,厥陰治之;厥陰之右,少陰治之;少陰之右,太陰治之;太陰之右,少陽治之。
這是為了讀懂前面《素問.六微旨大論》那一段所做的功課Image??偹憷砬宥侄僚c三陰三陽的關(guān)系,其他內(nèi)容等下篇再寫了,現(xiàn)在最想做的事情是去陶寺古觀象臺看看Image

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