提  示

人類的歷史中凡是成大功、立大業(yè)、做大事的人，都是從艱苦中站起來(lái)的。而自艱苦中站出在來(lái)的人，才懂得世故人情。所以對(duì)一個(gè)人的成就來(lái)說(shuō)，有時(shí)候年輕多吃一點(diǎn)苦頭，多受一點(diǎn)屈折艱難，是件好事。

——《論語(yǔ)別裁》

有器度，有見(jiàn)識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?/span>

——《孟子旁通》

 

孟子說(shuō)：“人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢疾。”一個(gè)做大事業(yè)的圣人、英雄，在人生的路途上，都曾遭受過(guò)很多重大的挫折，所以才會(huì)有大的成就。

一個(gè)人道德修養(yǎng)的完成，或者知識(shí)的淵博，或者技能、藝術(shù)、學(xué)術(shù)、文章方面等等的成就，乃至徹悟心性最高的智慧，常常在心理上，有無(wú)法告人的隱痛，以及負(fù)擔(dān)、煩惱等等的逼迫，或者身體上有疾病的痛苦。如果能突破這些障礙站起來(lái)，就有所成就。

為什么身心上困頓痛苦的人，成就會(huì)大呢？“獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)。”因?yàn)槭恰肮鲁肌?，是“孽子”?/span>像舜的一生，他在生命的路途上，一開(kāi)始受到的困難坎坷，就是“孤臣孽子”的心情，所以他對(duì)一切事情“其操心也?！薄?/span>危字有雙重意義，一是危險(xiǎn)之危，就是看每件事情，都隱伏危機(jī)，不像沒(méi)有吃過(guò)苦的人那樣，把事情看得很容易；另一個(gè)意思是，危者正也，居心純正，隨時(shí)怕自己犯錯(cuò)誤，如臨深履薄，不敢亂來(lái)。“其慮患也深”，所考慮的問(wèn)題，所顧慮的后果，都非常深刻、深遠(yuǎn)，使反對(duì)的人沒(méi)有意見(jiàn)。

因此比一個(gè)在順心環(huán)境中成長(zhǎng)的人，看得更為深遠(yuǎn)通達(dá)，所以后人有“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的名言。

——《孟子與盡心篇》