趙國(guó)人李嬪背誦曹植的詩(shī)說(shuō)：“王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期（愛(ài)惜身體，健康長(zhǎng)壽）?！?/section>直長(zhǎng)趙道德準(zhǔn)備一輛車(chē)在東閣等候，皇帝登車(chē)，趙道德越過(guò)他前面去抱他上車(chē)，皇帝呵斥說(shuō)：“朕自畏天順人，你是什么東西，敢逼人如此！”趙道德還是不下車(chē)。出云龍門(mén)，王公百官拜辭，高隆之灑淚哭泣。于是入北城，居住在司馬子如南宅，派太尉、彭城王元韶等奉上皇帝璽綬，禪位于齊。五月十日，齊王高洋即皇帝位于南郊，大赦，改年號(hào)為天保。自魏敬宗以來(lái)，百官都沒(méi)有俸祿，至此才重新開(kāi)始發(fā)放。五月十一日，封東魏主為中山王，待以不臣之禮。追尊齊獻(xiàn)武王高歡為獻(xiàn)武皇帝，廟號(hào)太祖，后改為高祖；文襄王高澄為文襄皇帝，廟號(hào)世宗。五月十三日，尊王太后婁氏為皇太后。五月十七日，降魏朝封爵有差，但原來(lái)高氏舊臣及西魏、南梁投降歸化的人，不在貶降之限。
康華蘭老師有個(gè)說(shuō)法，講到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“而”字，在竹簡(jiǎn)上與“天”字很相似，很可能就是“學(xué)天時(shí)習(xí)之”根據(jù)中國(guó)漢字的一字一天地的原則，我認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法我認(rèn)為就是內(nèi)經(jīng)中“上古天真論”的天天，是一定會(huì)變化的，否則，人類(lèi)就沒(méi)辦法生存我們配合著天的節(jié)奏來(lái)“習(xí)之”，就會(huì)很舒服，很和美，很安全。根據(jù)這個(gè)原理，雖然未來(lái)無(wú)法預(yù)測(cè)，但是我們知道有這回事，所以一刻也不能松懈，一刻也不能停止努力，要居安思危。高祖之末，建康士民服食、器用，爭(zhēng)尚豪華，糧無(wú)半年之儲(chǔ)，常資四方委輸。自景作亂，道路斷絕，數(shù)月之間，人至相食，猶不免餓死，存者百無(wú)一二。貴戚、豪族皆自出采稆。填委溝壑，不可勝紀(jì)。時(shí)江南連年旱蝗，江、揚(yáng)尤甚，百姓流亡，相與入山谷、江湖，采草根、木葉、菱芡而食之，所在皆盡，死者蔽野。富室無(wú)食，皆鳥(niǎo)面鵠形，衣羅綺，懷珠玉，俯伏床帷，待命聽(tīng)終。千里絕煙，人跡罕見(jiàn)，白骨成聚，如丘隴焉。
這是歷史中常見(jiàn)的慘劇
也是戰(zhàn)爭(zhēng)一來(lái)的慘劇 （有些人身處來(lái)之不易的和平年代不懂得惜福，還要作妖，還要當(dāng)賣(mài)國(guó)賊....）
蕭衍在位四十多年，享受和平四十多年
這四十多年里，蕭衍念佛舍身同泰寺，太子修《老》《莊》，朝堂喜歡談虛，不干實(shí)事， 打過(guò)仗的老兵去世，新兵沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)兵甲戰(zhàn)事，整個(gè)梁朝看起來(lái)天下太平，領(lǐng)導(dǎo)者覺(jué)得功成名就，志得意滿(mǎn)
但是，侯景一亂，轉(zhuǎn)瞬之間，從天堂到地獄。前一年有的人家財(cái)萬(wàn)貫，極致享受豪奢生活，下一年就是人chi人了，懷里揣著金銀財(cái)寶，等著餓死。
所以，真正安全是什么呢？
是你腦海中從沒(méi)有松懈過(guò)的居安思危的意識(shí)。是你懂得“履霜堅(jiān)冰至”的規(guī)律，并提早做出準(zhǔn)備。是你知曉“天”的規(guī)律并按照它的節(jié)奏來(lái)處事。
02，不管順取還是逆取，“時(shí)”來(lái)了就要上，無(wú)常也是正常，只要還有敬畏之心
洋以告之才，之才曰：“正為不及父兄，故宜早升尊位耳?！?/span>
“天時(shí)”已經(jīng)到了，再加上高洋自己更愿意走這一步，所以沒(méi)什么好說(shuō)的，
但后面的他，出現(xiàn)了一系列變態(tài)的行為，就得反過(guò)來(lái)思考他的德與位之間的關(guān)系了。
