明朝最偉大的三個(gè)皇帝，我認(rèn)為應(yīng)該是開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋、締造盛世的朱棣、守成之主朱瞻基。

評(píng)價(jià)一位帝王在其王朝中的相對(duì)偉大程度，實(shí)際上可以通過(guò)一個(gè)顯著的標(biāo)志來(lái)衡量——那就是后世史學(xué)家如何稱謂這位皇帝統(tǒng)治的時(shí)代。

各式各樣的史學(xué)稱呼之中，對(duì)皇帝評(píng)級(jí)最高的莫過(guò)于“盛世”、“治世”二個(gè)詞語(yǔ)，它體現(xiàn)了在這位皇帝的治理之下，天下是國(guó)泰民安、社會(huì)穩(wěn)定。

大統(tǒng)一的明朝雖然共傳十六帝，享有276年的國(guó)運(yùn)，但是能獲得“盛世”或“治世”稱呼并不多，只有3個(gè)！依次分別是洪武之治的朱元璋、永樂(lè)盛世的朱棣、仁宣之治的朱瞻基。其中明仁宗在位時(shí)間1年不到，所以仁宣之治成果我認(rèn)為算他兒子朱瞻基。

朱元璋的偉大之處，在于結(jié)束元末亂世的開(kāi)國(guó)之功，在于宵旰圖治，以安生民的治隆唐宋。

崛起于平民之家的朱元璋，在元末暴政引起的天下大亂之中，憑借自己的勇氣與智慧平定四方諸侯，還了天下一個(gè)太平。

與此同時(shí)，面對(duì)天下初定、百?gòu)U待興的局面，朱元璋也沒(méi)有因?yàn)榈锰煜露?/span>生活放縱奢侈，荒淫無(wú)度。朱元璋勵(lì)精圖治，日夜都撲在恢復(fù)華夏生產(chǎn)的工作之中，最終為明朝開(kāi)出社會(huì)欣欣向榮的局面。

朱棣的偉大之處在于明朝的盛世之景象，是在他任期完全呈現(xiàn)，史稱呼其“永樂(lè)盛世”。

朱元璋在位時(shí)的治世，更多的是以安定、恢復(fù)為重的場(chǎng)景，為明朝的穩(wěn)固打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

朱棣繼位后，不僅在軍事上將明朝的疆域擴(kuò)張至歷史巔峰，還在經(jīng)濟(jì)文化上實(shí)現(xiàn)了空前的繁榮。其中更是利用鄭和下西洋的行動(dòng)，為永樂(lè)盛世拉來(lái)在此之前的罕見(jiàn)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”。

朱棣在位時(shí)的明朝人，從骨子上是自信的、是驕傲的，對(duì)此后世留下“遠(yuǎn)邁漢唐”的評(píng)價(jià)。

盛世中往往蘊(yùn)含危機(jī)，朱棣晚年多次北伐，高頻率的對(duì)外用兵，讓軍費(fèi)一路飆升，士兵大批量死亡，也使百姓精神高繃。

也正因此，唐太宗的開(kāi)元盛世之后，緊跟著就是安史之亂。而永樂(lè)之后沒(méi)有大亂，反而是仁宣之治，縱觀中國(guó)千年帝制都是罕見(jiàn)。

朱瞻基登基之后，區(qū)別于朱棣對(duì)外的咄咄逼人，選擇寬松治國(guó)和息兵養(yǎng)民的政策。同時(shí)跟祖宗朱元璋也反其道而行，對(duì)百姓是繼續(xù)輕刑措，而且注意教化。且內(nèi)心嘗嘗牽掛老百姓，對(duì)百姓最看中的吃食是坐皇宮九重，思田里三農(nóng)。

在以上三位皇帝之后，明朝宦官干政、文官互斗的戲碼是一個(gè)接一個(gè)，首位干政的太監(jiān)王振，就釀成大禍—土木堡之變，大明差點(diǎn)丟掉半壁江山。

所以若你問(wèn)我明朝最偉大的三個(gè)皇帝，若讓我選、我確認(rèn)，朱元璋、朱棣、朱瞻基是最符合的三人。

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袁載譽(yù)，95年出生，文史撰稿人，出過(guò)一本書(shū)《互聯(lián)網(wǎng)簡(jiǎn)史》，因?yàn)閷?duì)大明的熱愛(ài)，正在搭建“袁載譽(yù)讀明朝網(wǎng)”（搜索引擎已收錄），傳播大明歷史。