內經(jīng)靈樞刺節(jié)真邪篇言：去爪者刺關節(jié)肢絡也、、、、、、黃帝曰：刺節(jié)言去爪，夫子乃言刺關節(jié)肢絡，愿卒聞之。歧伯曰：腰脊者，身之大關節(jié)也；肢脛者，人之管以趨翔也；莖垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。故飲食不節(jié)，喜怒不時，津液內溢，乃下留于睪，血道不通，日大不休，俛仰不便，趨翔不能。此病榮然有水，不上不下，鈹石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪。帝曰：善。

上面這段翻譯過來是什么意思呢？我們先看一下機械的現(xiàn)代語言表述：黃帝問道，刺節(jié)上說的是剪去指甲您卻說的是針刺四肢關節(jié)的絡脈,我想要徹底了解這其中的情由。岐伯回答說：腰脊是人體的主要關節(jié)所在,下肢脛骨是人體主管行走的器官,而陰莖和睪丸則是人體的樞要，陰精的外候，津液的通道。因此，如果飲食沒有節(jié)制，喜怒不合時宜,便會導致水濕內盛而流溢,向下流注于陰部,由于水道不通,陰囊便一天天地無休無止地腫大起來，致使病人俯仰不便,行走困難。這種病變是由于水液聚積,以致在上氣息不利,在下小便不通,應該用鈹針、砭石來進行治療。由于這種病人陰部腫大的形狀顯露難藏，即使是寬松的下衣也不易遮掩，所以把治療這種病的方法稱為“去爪”，就像是剪去多余的爪甲一樣。黃帝說：您說得真好！

大概意思就是腰以下水腫尤其是陰囊水腫大如西瓜，使人俯仰困難，行走困難，這種疾病應當用刺關節(jié)肢絡的針法治療。關于這個“去爪”，可能很多人會問，你看你是不是題目寫錯了，把去爪寫成了去瓜？嗯！你能發(fā)出這個疑問非常好。既然我能把爪字抄錯成瓜字，是不是在竹木簡時代，靠人工抄寫更容易抄錯呢？我們可不可以懷疑當年寫的是“去瓜”經(jīng)過多年的傳抄就演變成了“去爪”呢？

黃龍祥先生曾對此做過考證梳理，他認為此處應該是去瓜，傳抄過程中抄錯為去爪。因為去爪與文意不通，曲解就全成剪去爪甲，實在是無法與這個針法聯(lián)系到一起。反而去瓜更通融一些，去陰囊水腫如摘瓜之迅捷，去腫大如瓜的陰囊水腫如摘瓜之迅捷。

黃龍祥先生在文中說：《靈樞·刺節(jié)真邪》所載最古老的刺法標準“去爪（瓜）”法經(jīng)文，明以前歷代注家皆不能解。樓英以其豐富的針灸臨床經(jīng)驗，以及對古今刺法文獻的精熟，一眼看出當時針灸臨床應用的筒針放水術正是出自《靈樞》“去瓜”針術，并旁征博引，驗之于臨床，對這一古老針術的本義及后世應用進行了層層遞進式的發(fā)掘，最終讓這一被歲月冰封的古老針術得以完整呈現(xiàn)。在樓英之前，張從正有專論“疝本肝經(jīng)宜通勿塞狀”闡發(fā)《內經(jīng)》足厥陰主疝之旨，樓英從其說而揭其法；第 4 條闡發(fā)足陽明經(jīng)筋主疝，則樓英為第 1 人也；最值得一提的是第 1 條，破譯了《靈樞·刺節(jié)真邪》所載刺法標準“五節(jié)”刺中最古老的針刺標準“去瓜”法之秘，一語道破此法真義“所謂鈹石，取睪囊中水液者是也”，且明言明代治療“囊大如斗者”針術即出自此《內經(jīng)》古法，又于本篇輯錄了此法的后世應用名方“治偏墜。當外腎縫，沿皮針透即消”，在別篇又輯錄了“筒針放水術”這一古老刺法的佚存，并注明直到明代還有確切的臨床應用

筆者也去翻看了樓英先師的醫(yī)學綱目，看到了具體論述“去爪的數(shù)語的條文”，筆者也比較贊同去爪應當是去瓜的錯抄，所以從黃龍祥先生言，該法為去瓜法。

古人是用中空的漏針，沿著陰囊中縫刺入，放出陰囊腫的水液，使水腫迅速消失猶如摘瓜，然后再配合相關經(jīng)脈上分布于四肢的穴位鞏固療效。在今天的臨床中也會遇到睪丸腫大，陰囊腫大有積液的病癥，只是發(fā)展到今天，中醫(yī)臨床不再應用中空的漏針直接針刺陰囊放水治療了，一般應用相關的經(jīng)脈上的腧穴進行針刺治療，配合湯藥。

去瓜法針方：蠡溝穴、大墩穴、水分、歸來、太沖、委陽、三陰交、然骨。

蠡溝穴切循指下累累然結節(jié)顆粒者，要進行刺血。大墩三毛穴區(qū)觀察有青筋或白線者，挑刺出血，血變則止。然骨穴區(qū)青筋者，刺出血。委陽青筋者，刺出血。