對于一支軍隊來說，最危險的時候，并不一定是在戰(zhàn)場上，相反，日常的行軍，走個幾天的路，也可能是危機四伏。

而且一個優(yōu)秀的主將所需要的素質(zhì)，不光是要有軍事才能，也得要有表演本領(lǐng)，兩樣缺一不可。僧格林沁現(xiàn)在就在上演行為藝術(shù)。

他拿著手中的胡蘿卜，邊走邊吃，所到之處，不知道他施展了什么魔法，正在喊爹罵娘的士兵們，立刻就停止了叫囂，盯著他手中的胡蘿卜，猶豫了片刻，也開始吃起了自己手中的胡蘿卜。

他看見了被士兵泄憤丟在地下的白菜葉，也不多說什么，一片一片的撿了起來，用袖子擦干凈以后，交給旁邊的親兵，囑咐道：“用鹽腌一下，這個也可以吃幾天。”

他穿著一身洗得發(fā)白的舊青褂衫，拿著手中的胡蘿卜，一邊走一邊吃，從一個營地走到另一個營地，也不指責誰，教訓(xùn)誰，但是所到之處，剛才還群情激憤的士兵，都變得鴉雀無聲了，默默的撿起了被他們丟在地下的蘿卜白菜，回到了營帳之中。

這是怎么回事呢？原來，由于交戰(zhàn)雙方反反復(fù)復(fù)的在大別山附近轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，20多萬大軍在這兒耗了幾個月，周圍的糧食早已枯竭，再加上本來這里就是貧困山區(qū)，人煙稀少，現(xiàn)在更是花多少錢也買不到糧食了。

而且由于是山區(qū)，自然交通不便，再加上雙方又互相的追來追去，部隊一會兒在東，一會兒在西，行蹤不定，從其他地方調(diào)運的糧草也無法及時送到，僧格林沁的大軍快要斷糧了，每人每天只能吃一頓主食，剩下的就只能靠沿途購買的胡蘿卜白菜充饑了，不過這些東西實在是卡路里數(shù)不夠，一路上又要翻山越嶺，士兵自然怨聲載天，差點就要嘩變了。

如今我們早已習慣了星羅密布的高速公路，比如從英山縣到霍山縣，現(xiàn)在開車只需要三個小時，而那個時候，卻需要走上五六天，所以連著幾天吃不飽飯以后，士兵自然就不高興，牢騷滿腹，險些造成群體事件。

因此帶兵打仗，絕不是一件容易的事，隨時都危機四伏，稍有一絲差錯，都有可能釀成無法挽回的大禍，像我們前面介紹的雷正綰和陶茂林，都是因為對危機處置不當，造成了全軍崩潰。

所以，僧格林沁成功得靠他卓越的表演本領(lǐng)，化解了一場危機。和我們想象的不同的是，清朝的很多官員，實際上道德準則也是極高的，并不是所有的人都是貪贓枉法，肆意妄為的。

就拿僧格林沁來說，他對部隊的約束就是極其嚴格的，堅決不準士兵擄掠百姓，因為任何一個有作為的將領(lǐng)都知道，一支沒有道德底線的部隊，是絕不可能打勝仗的。

不僅僅如此，作為一個能干的大將，要想三軍用命，必須要能以身作則。僧格林沁只要領(lǐng)軍出征，無論走到哪里，都是睡在營帳中，席地而臥，絕不去住樓堂公館，而且士兵吃啥他吃啥，絕不另開小灶，作為一個世襲的王公貴族，這一點讓他深受大家的敬佩。

根據(jù)同時代人陳思伯在《復(fù)生錄》中的記載，僧格林沁極其注意部隊的思想建設(shè)，這話聽起來有點詭異，但大家千萬不要覺得不可思議，五六萬大軍聚集在一起，沒有一個共同的價值觀，光靠軍法脅迫和賞賜利誘，那是玩不轉(zhuǎn)的，人心散了，隊伍就不好帶了，連葛優(yōu)都知道這個道理。

僧格林沁帶兵一是鼓吹忠義禮孝，二是提倡勤儉節(jié)約，前面一點自然大家都理解，而后面這條，也非常重要，因為如果士兵的欲望太高，總有一天，會無法滿足的，到時候就要出大亂子。

根據(jù)這本書中記載的幾個小故事，我們可以看到僧格林沁帶兵的特點，每次扎營以后，他都要到個各營中去轉(zhuǎn)悠一圈，有一次他路過一個營盤，聞到了一陣香氣，就進去看，發(fā)現(xiàn)鍋里煮的都是雞鴨魚肉，就問這是誰煮的東西，士兵說是大家一起湊錢去買的。

于是僧格林沁皺了皺眉頭，就對大家說，我發(fā)給你們每天250文的飯錢，當然可以拿來吃這些，但是也可以存起來，回去修房買地，孝敬父母，供養(yǎng)妻兒，生活不易，要節(jié)儉啊。

然后他叫親兵拿出自己的伙食給大家看，只有四個小碗，裝著一葷一素，一碗稀粥，幾個饅頭，于是大家都羞愧難當。

（不過這個故事，讓今天生活優(yōu)越的人，實在不太容易理解，這些現(xiàn)在都是平常的伙食，但是在當年那個物資匱乏的年代，吃這些，就跟我們今天吃龍蝦，象拔蚌，大閘蟹差不多）

又有一次，他在巡營的過程中，發(fā)現(xiàn)一個將官，穿了一身嶄新的青呢馬褂，就問他，你這身衣服買成多少錢？對方據(jù)實回答說2400文，他搖了搖頭說道，這是士兵十天的飯錢，你知道手下的人會怎么想嗎？他指了指自己穿的破舊青布馬褂，我都才穿這個，你卻穿的那么華麗，又怎么打仗呢？以后不可再這樣。

我讀到這里的時候，說實話，也有點兒毀三觀，簡直比黨員還黨員。不過我相信這些都是真的，不然光靠他的貴族出身，他也不可能打那么多勝仗。

不過僧格林沁也知道，光靠這些是不夠的，精神的榜樣也是有一個限度的，他必須盡快的趕到霍山，那里有英翰的部隊和之前運去的糧草，才能盡快的解決眼前的危機。

走外圍的僧格林沁都快要斷糧了，走在大山里面的陳得才部，那就更加困難了，這條路他已經(jīng)來來回回走了幾次了，基本上沿途的村莊，早就被他搜刮得一干二凈，有些部隊已經(jīng)開始在吃草根樹皮了，他必須盡快的離開大別山區(qū)。

英翰的萬余人部隊剛剛到達霍山，就和陳得才的大軍相遇了，英翰急忙部署了一條防線，但是還沒有來得及筑起工事，漫天遍野敵軍就已經(jīng)沖了過來，激戰(zhàn)隨即爆發(fā)。

陳得才又用起了他慣用的招數(shù)，正面進攻的同時，兩側(cè)迂回包抄，穿插分割，由于他的士兵人數(shù)占有壓倒優(yōu)勢，一時間打的英翰連連后退，損失慘重，一直退到一個叫黑石渡的地方，才勉強站穩(wěn)腳跟。

但是陳得才不給他絲毫的喘息機會，這一仗他必須打勝，在付出了重大的犧牲以后，沒有用多久，他的先鋒部隊就強渡過了東淠河，逼得英翰再次后退。

就在這個時候，傳令兵飛馬來報，他的側(cè)前方，諸佛庵一帶，遇到了清軍張曜的部隊，他的手下已經(jīng)開始和敵方交火，請求他增援。

陳得才聽完以后，沉吟了片刻，然后他做出了一個決定，暫時不理會張曜，他必須集中兵力先打垮英翰，多年的戰(zhàn)爭經(jīng)驗讓他知道，張曜不會馬上投入總攻，他要先試探一下，搞清楚戰(zhàn)場的情況以后，才會做出最終決定。

而他則要利用這個時間差，先打垮英翰，這樣他就能獲得這場戰(zhàn)役的勝利。這個決定無疑是正確的，如果不發(fā)生其它意外的話，這是他最好的選擇。

在人數(shù)占有優(yōu)勢的太平軍和捻軍反復(fù)的沖擊下，英翰的陣線已經(jīng)岌岌可危，這個時候陳得才看到機會差不多了，他放出了勝負手，派出一萬多騎兵從兩側(cè)迂回，準備徹底打垮英翰。

很快他的騎兵，就冒著密集的炮火和彈雨，打垮了英翰的側(cè)翼，正面的步兵已經(jīng)也突入敵人的防線，很多地方進入了白刃戰(zhàn)，勝利看起來就在眼前。

在19世紀中葉的這場軍事革命中，來福槍，米尼彈，線膛炮，開始大規(guī)模的進入了戰(zhàn)場，中國內(nèi)戰(zhàn)的雙方也開始了大量的采購，但是怎么用好這些武器，發(fā)揮他們的最大威力，真正領(lǐng)悟的人卻很少。

這就像坦克，早在第一次世界大戰(zhàn)就被發(fā)明使用，但是真正讓它成為戰(zhàn)場上的決定性力量，卻要一直等到第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，在古德里安和隆美爾這些天才的軍事家手里，才發(fā)揮出了它最大的威力。

同樣，洋槍洋炮進入中國以后，只有很少一部分人，很快就把他們的作用發(fā)揮到極致，一種是外國人手把手教會的，比如李鴻章的淮軍，左宗棠的新湘軍等等。

另一種則是天生奇才，比如曾國荃，多隆阿之類，無師自通，他們一下就領(lǐng)會到了其中的要點，所以曾國荃能在南京城下，以一萬多兵力擊敗李秀成幾十萬大軍，多隆阿能以數(shù)千兵力擊潰穆斯林數(shù)萬騎兵，就是因為他們把西洋武器的威力發(fā)揮到了極致。

但是這些人只是鳳毛麟角，對于大部分清軍將領(lǐng)來說，洋槍洋炮只不過是打的更遠的鳥槍土炮，他們就像那些在第二次世界大戰(zhàn)初期，把坦克分散到步兵連隊中充當火力點的守舊將領(lǐng)一樣，并不能充分的發(fā)揮這些武器的作用。

而霍山戰(zhàn)役中的雙方，雖然都擁有性能參差不齊的洋槍洋炮，但是并沒有掌握相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)陣法，所以雙方打得還是一場中古時代的戰(zhàn)爭。

就在英翰率領(lǐng)的部隊，即將全軍崩潰，這個萬分危急的當口，他的身后傳來了震天動地的馬蹄聲，數(shù)萬蒙古騎兵吶喊著沖向了戰(zhàn)場，僧格林沁帶領(lǐng)的主力及時的趕到了。

這個情況令陳得才大吃一驚，他原以為敵人的主力現(xiàn)在已經(jīng)趕往了湖北蘄水，沒想到他們居然陰差陽錯的出現(xiàn)在這里。

不過陳得才也沒有其他辦法了，畢竟是沙場老將，他很快的就穩(wěn)住了心神，決定要孤注一擲了，于是他也開始調(diào)兵遣將，不斷的把新生力量投入戰(zhàn)場。

雙方十幾萬大軍，就在這個小小的黑石渡鎮(zhèn)附近，開始了你死我活的廝殺，誰都不能后退一步。僧格林沁和陳得才的帥旗遙遙相望，雙方都親自在前線督戰(zhàn)。

不久，張曜也發(fā)動了全面總攻，但是陳得才依然指揮從容，應(yīng)付得當，讓兩個方向的清軍，都占不到便宜。

這一天殺得天昏地暗，你死我活，吶喊聲，槍炮聲，馬蹄聲，聲震四野，戰(zhàn)場上，濃煙滾滾，旌旗招展，雙方你來我往，反復(fù)突擊，犬牙交錯，一直殺到天黑，各自在戰(zhàn)場上留下了上萬具尸體，也沒有分出高下，最后雙方隔著河扎下了陣營，準備明日再戰(zhàn)。

其實再打下去的話，是不利于僧格林沁的，因為在這一天的戰(zhàn)斗中，僧格林沁沒有占到任何便宜，而且他的人數(shù)又不如陳得才多，所以繼續(xù)打這樣的消耗戰(zhàn)的話，對他來說兇多吉少，他必須想出一招高招才行。

陳得才也不輕松，他必須在一兩天之內(nèi)擊潰對方，因為他的糧草即將消耗殆盡。但是他還有一個殺手锏未用，他的主力洋槍隊由于殿后，今天沒有及時趕到戰(zhàn)場，因此如果明天把他們派上戰(zhàn)場的話，他是有希望擊敗僧格林沁的，而且他還派出人去尋找賴文光和張宗禹，如果能及時找到他們的話，那就有了5萬騎兵的助陣，他就會如虎添翼，更加有把握擊敗僧格林沁。

陳得才在中軍的主帥帳里，正在對諸將安排第二天的作戰(zhàn)方案時，突然聽到黑暗中，敵人在隔著河大呼小叫，他以為敵人要來夜襲，急忙帶著諸將出帳查看。

敵人并沒有來夜襲，原來他們只是隔著河在喊，南京城已經(jīng)被攻下了，洪秀全已經(jīng)被銼尸揚灰，李秀成也被千刀萬剮了，太平天國已經(jīng)被滅了，大家再抵抗也沒有意義了，趕緊投降吧，僧王愿意給大家一條活路。

雖然陳得才其實早已知道這個消息，但是在他的嚴密封鎖下，除了他和少數(shù)人，其他人并不知道，現(xiàn)在突然之間，真相大白了，就像一道晴天霹靂，把所有的太平軍全部給震懵了。

盡管之前也有小道消息在傳，但是大部分人都不相信，最多也是將信將疑，因為長久以來，洪秀全裝神弄鬼，在太平軍中擁有很高的權(quán)威，部隊中也強力灌輸基督教思想，隨時在做禱告禮拜，所以大部分的人，信仰還是堅定而虔誠的。

但是隔河喊話的清軍，講的有鼻子有眼，顯然不是胡編亂造，讓人沒法不信。所有的太平軍士兵，萬萬沒有想到，那個他們信奉的上帝，居然拋棄了他們，那個能和上帝溝通的洪教主，居然沒有法術(shù)，一樣會死，這讓所有的人理想幻滅，都感覺自己上當了。

他們之所以能堅持到這一天，就是因為相信，上帝會保佑他們的，他們所做的一切，都是上帝的旨意，他們終有一天會通過最后的審判，到達天國，但是當他們聽到這個消息的時候，所有的這些基督教徒們?nèi)急罎⒘恕?/span>

而且對方也知道他們好久沒有吃過飽飯了，就隔著河故意煮一些大魚大肉的，香氣飄到了河對面，讓士兵忍不住都伸著鼻子在嗅，然后清兵又在喊，肚子餓不餓?。柯勚@個香不香？有沒有流口水？趕快投降了，馬上就可以過來吃，來晚了可就沒有了。

陳得才并沒有在戰(zhàn)場上被打敗，但是，在一夜的饑腸轆轆和四面楚歌之中，他的部隊崩潰了，最先投降的，是捻軍張宗禹的部下汪世賢，緊接著，他的手下大將馬融和率領(lǐng)7萬多人也投降了，很快，祜王蘭成春也被手下綁了，獻給了僧格林沁。

扶王陳得才絕望的發(fā)現(xiàn)，一旦信仰破滅，十幾萬大軍瞬間就崩潰了。但是他還想做最后的掙扎，于是決定逃跑，他帶著余下的人向英山方向狂奔，但是在路上，遇到了蔣凝學(xué)率領(lǐng)的湘軍攔擊，戰(zhàn)斗中，已無斗志的太平軍亂成一團，數(shù)萬人被擠落山谷，墜崖而死。

陳得才和余下的數(shù)萬人被困在一個山谷里，手下的親兵向他密報，很多人正在密謀，想綁了他去投降，他聽罷默不作聲，一個人爬上了山峰之顛，看著浩瀚的星空，默默的想，到底這個世界有沒有上帝？

當他看到四周，昔日的手下正在緩緩的向他逼近的時候，他知道他們想做什么，于是長嘆了一聲，拿出了早已準備好的毒藥，吞了下去，雖然按照基督教的教旨，自殺是不能入天堂的。

不知道在他死前是否曾經(jīng)后悔，當初輕信了穆斯林的蠱惑，勸說陳玉成，讓自己率軍分兵前往陜西的決定？這是造成太平天國覆滅的最重要的一個原因，他對此負有不可推卸的責任。

但是，就在扶王陳得才尸骨未寒的時候，教主的使者也趕到了湖北蘄水，他們原以為陳得才在這里，結(jié)果意外的遇到了賴文光和張宗禹，于是，他們又開始了新一輪巧言如簧的勸說，他們這次還能得逞嗎？

僧格林沁沒有能在戰(zhàn)場上擊敗陳得才，但是他巧妙的玩了一把心理戰(zhàn)，結(jié)果成功的搞垮了陳得才十幾萬大軍，消滅了南京淪陷以后，太平天國最有戰(zhàn)斗力的武裝部隊，但是他接著做了一件大錯事，沒有殺降。

優(yōu)待俘虜，看起來似乎是天經(jīng)地義的事情，中國古人也說：“殺俘不祥。”因為你殺了投降你的人，自然以后的人就不會再投降你了，你的敵人全都會拼盡全力，死戰(zhàn)到底，這樣對你并不是一個最佳的選擇。

但是太平天國和清王朝之間的戰(zhàn)爭，和中國歷史上傳統(tǒng)的農(nóng)民起義或者軍閥之間的混戰(zhàn)不同，這是一場宗教戰(zhàn)爭，雙方代表著不同的文化信仰和價值觀。

那些投降的太平軍士兵，他們已經(jīng)接受了拜上帝教的長期熏陶，早已經(jīng)不再認同中國的傳統(tǒng)價值觀，因此，他們即使回到了鄉(xiāng)村，也無法再融入舊有的秩序中，因此都是一些不穩(wěn)定因素，遲早都會和傳統(tǒng)勢力發(fā)生沖突。

其次，這些人不僅僅不能融于舊的制度，而且會散播這些新的基督教學(xué)說，就像侵入肌膚的病毒一樣，破壞中國農(nóng)村社會的穩(wěn)定，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)社會的崩壞。

最重要的一點是，這些人常年參加戰(zhàn)爭，燒殺搶掠，奸淫婦女，無惡不作。他們都見慣了大世面的，再讓他們?nèi)ミ^那種單調(diào)乏味，窮困潦倒的面朝黃土背朝天的生活，他們是絕對無法忍受的，所以通常他們很快就會再次嘯聚為盜，對他們的縱容，就是放虎歸山。

因此，曾國藩，李鴻章和曾國荃這些湘軍將領(lǐng)，很早就悟出了這個道理，雖然嘴上不說，但是在行動中，他們都是毫不猶豫的殺降。

特別是對于那些已經(jīng)完全信奉了基督教的人，一律格殺勿論。所以我們可以看到曾國荃在安慶，在南京，李鴻章在蘇州，都是毫不猶豫的殺死絕大多數(shù)俘虜，幾萬甚至十幾萬，毫不留情，因為他們知道，這才是穩(wěn)定時局，盡早恢復(fù)社會正常秩序的最佳辦法。

但是霍山戰(zhàn)役后，面對十幾萬俘虜，僧格林沁當了一次圣母，作為一個蒙古人，他很在乎他的諾言，結(jié)果僅僅處死了幾個被自己手下出賣的太平軍首領(lǐng)，都是一些廣西籍的死硬分子，然后又從俘虜中挑選了一些精壯，加入他自己的部隊，剩下的全都遣返回家。

但是被他遣返的這十幾萬人，大部分都在路上跑了，又去投奔了賴文光和張宗禹，所以不久之后，他驚訝的發(fā)現(xiàn)，這兩個人瞬間變成了比陳得才還嚇人的對手，霍山之戰(zhàn)，等于白打了。

楊岳斌來到蘭州的時候，發(fā)現(xiàn)他手頭完全是一個爛攤子，首先，他陷入了完全無錢無糧的狀態(tài)，其次，他也完全也無兵可用。

之前我們說過，陜西和甘肅，由于穆斯林叛亂，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴重破壞，這個時候都發(fā)生了大饑荒，由于無錢無糧賑災(zāi)，再加上了流民效應(yīng)，現(xiàn)在甘肅全境的穆斯林幾乎全部叛亂，而且漢人為了自保，為了吃飯，也聚集在一起，四處劫掠，除了從寶雞經(jīng)天水到蘭州這條線，還勉強控制在官軍手里以外，其他地區(qū)，全部陷入了叛亂者手中。

由于雷正綰和陶茂林的部隊潰亂，曹克忠被擊敗，當年多隆阿的主力部隊，現(xiàn)在已經(jīng)基本瓦解，剩下的蘭州城內(nèi)的本地的綠營兵，有一半以上都是穆斯林士兵，這些人一旦上了戰(zhàn)場，到底會幫誰？實在是不好說。

楊岳斌發(fā)現(xiàn)他根本就不是來摘桃子的，而是來背黑鍋的，他處于一種四面楚歌的困境。

但是楊岳斌還是努力的想挽回危局，他首先和劉蓉一起，向湘軍大佬們求助，爭取從東南省份直接供餉銀給西北地區(qū)。

其次，他設(shè)法從江南一帶購糧，通過輪船運到武漢，然后再運往陜西，送達甘肅一帶。

最后，他希望能趁湘軍平定了太平天國之際，把湘軍陣營中，最能打的鮑超的軍隊，蔣凝學(xué)的部隊，唐義訓(xùn)的部隊，調(diào)到西北，同時自己也募集了5000湘軍，緊急開赴蘭州，希望能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場上的不利事態(tài)。

但是，情況非常的不妙，他的努力大部分都落空。雖然僧格林沁殲滅了陳得才，但是在俘虜問題上沒有處理好，導(dǎo)致賴文光和張宗禹做大，他們對部隊進行了整改，拋棄了步兵，全部改成了騎兵，頓時戰(zhàn)斗力倍增。

他們目前在河南，湖北，安徽一帶，繼續(xù)和僧格林沁激戰(zhàn)，導(dǎo)致這些鄰近的省份必須把兵力和糧食都支援僧格林沁，無力支援他，同時也造成從武漢運糧到河南再到陜西，最后送達甘肅的道路，時斷時通，最終能運到的糧食，實在是杯水車薪。

而南京城雖然被攻下了，但是江西和福建的太平軍依然很活躍，所以東南沿海，依然戰(zhàn)火連綿，花錢如流水，實在是擠不出多少給他。

而計劃調(diào)往西北的湘軍，已經(jīng)聽說了甘肅的局勢如何險惡，生活如何艱苦，所以沒有人愿意過來，逼急了就直接嘩變。

當鮑超軍一聽到要調(diào)他們?nèi)ノ鞅钡南?，直接就嘩變了。蔣凝學(xué)的原班人馬，以朝廷欠餉為理由，也拒絕前往，逼的他不得不另外招募了兩千人，才勉強上路，而唐義訓(xùn)磨磨蹭蹭，永遠都在準備中。

楊岳斌忙乎了半年多，事情一點兒都沒有進展，而早已覬覦陜甘總督這個位置的穆圖善，又開始在背后打他的小報告，說他困守孤城，全無作為，朝廷上的一些御史，也跟著起哄，搞得他必須不斷的上書為自己申訴，一時焦頭爛額。

但是楊岳斌還是沒有放棄，他仔細的分析了西北的局勢，憑借著多年的經(jīng)驗，他敏銳的發(fā)現(xiàn)，教主是這一切問題的根源，擒賊先擒王，必須干掉他，西北的局勢才有可能扭轉(zhuǎn)。

但是楊岳斌現(xiàn)在手上只有5000湘軍，再加上勉強能戰(zhàn)的曹克忠部兩三千人，能真正派上用場的人也就這一點了，至于作戰(zhàn)所需要的后勤供應(yīng)，糧草補給也是極端的緊張，但是不管困難有多大，楊岳斌知道，這是他扭轉(zhuǎn)危局的唯一的辦法，他準備放手一搏，親自出馬，端掉金積堡。

楊岳斌的判斷沒有錯誤，他的軍事指揮能力也絕對沒有問題，但是，教主也不是吃素的，他的大奸大惡也不是一般人能比的。

雖然楊岳斌努力的做好了保密工作，但是他的部署行動，還是讓教主猜出了他的意圖，教主決定要給他當頭一擊。

教主和穆圖善已經(jīng)談得差不多了，他已經(jīng)爭取到了一個不錯的投降條件，甚至從某種意義上說，不是他向穆圖善投降，而是穆圖善向它投降，具體的內(nèi)容我們下一回詳細向大家講述。

但是教主還要做完最后一件事，才來實施他的這個計劃，因為他估計身為陜甘總督的楊岳斌肯定不會接受，因為那根本就不像是一份投降書，而是一份綏靖協(xié)議，所以他要把楊岳斌打垮，趕走他，讓穆圖善接替他，確保這份協(xié)議能切實落地。

楊岳斌這個過江龍，和教主這個地頭蛇，兩個人擺開架勢，準備過招了，一個久經(jīng)沙場，勇猛沉著，一個老奸巨猾，陰險狡詐，他們誰勝誰負，我們下回再說。

教主的使者騎著馬，跟在張宗禹的身后，觀看他和賴文光兩個人，指揮改編以后的捻軍，和僧格林沁作戰(zhàn)。

在得知了張宗禹和賴文光兩個人，把太平軍和捻軍合并在一起，規(guī)模越來越大以后，僧格林沁決心要徹底消滅他們。

于是他親自率領(lǐng)主力，來和他們決戰(zhàn)，但是賴文光和張宗禹就是不接招，拒絕和他決戰(zhàn)，他們邊打邊跑，把戰(zhàn)線拉得很長，從湖北轉(zhuǎn)到了河南，又轉(zhuǎn)到了安徽，最后到達了山東，導(dǎo)致僧格林沁的騎兵和步兵相隔了幾天的路程。

僧格林沁的副將，翼長恒齡率領(lǐng)的蒙古先頭騎兵一萬余人，終于在魯山附近，追上了張宗禹和賴文光的部隊，而且成功的圍住了他們的一部分，現(xiàn)在，他準備發(fā)動全線進攻，徹底消滅他們。

遠處，躲在暗處觀察的張宗禹，得意的用馬鞭指著曠野中的蒙古騎兵，對身后的這些穆斯林使者說：“怎么樣，這幫家伙落到我的圈套里了吧？”

幾個穆斯林使者，馬上媚笑著說道：“大王英明，就是諸葛亮也不如你神機妙算。”“別說諸葛亮了，就是成吉思汗轉(zhuǎn)世，也比不上大王的一根汗毛?！薄按笸跻窃琰c兒進軍西北，定都長安，早晚就是一個開國皇帝?！?/span>

“哈哈哈……”聽道穆斯林使者的吹捧，張宗禹得意的放聲大笑：“老子才不在乎當什么皇帝老兒，只要能縱橫江湖，大碗喝酒，大塊地吃肉，睡盡天下的美女，這一輩子就算沒有白活了！”

說吧張宗禹舉起了馬鞭，一聲炮響，伏兵從四處殺出，喊殺聲震天，萬馬狂奔，整個大地都在震撼，數(shù)萬騎兵猛烈的互相沖擊，一場殘酷的戰(zhàn)斗開始了。