中國古代詩歌中有很多對女性的描寫，但由于整個社會的背景和傳統(tǒng)觀念的影響，這些詩歌大多比較婉轉(zhuǎn)含蓄。畢竟，如果太直白的話，難免會被人認為別有用心。

相信很少有人知道，大家熟悉的詞人，蘇東坡，也曾經(jīng)寫過一首描寫女性身體的詩，十分大膽直率。

古人讀了這首詩，大多羞紅了臉，現(xiàn)代人覺得惡趣味十足。到底是哪首詞呢？一起來看看。

蘇軾是宋代文壇大師，不僅在詩歌和散文方面，而且在寫文上頗有造詣。但在這些名作中，有一首描寫女性的詞，這使得古今讀者對他的形象產(chǎn)生了完全不同的看法。

當時，蘇軾在太常博士直史館杭州通守任上遇到了一位舞女，她的舞姿動人，尤其是在她裹著腳的顯現(xiàn)下，更加婀娜多姿。因此，他寫下了這首詞。

《菩薩蠻.詠足》

宋.蘇軾

涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞回風，都無行處蹤。

偷穿宮樣穩(wěn)，并立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。

寫這首詩的時候，蘇軾36歲。在我國宋代以前，社會民風還是比較開放的，對女子的壓迫也沒那么嚴苛。

但也沒有纏足的陋習。最初，這種陋習只在舞女流行，但逐漸流行起來。到了南宋，在官家小姐中變得十分普遍。

蘇軾的這首詩是文壇上第一首專門描寫纏足的詩。在這首詩中，蘇軾毫不掩飾地表達了自己的不滿，表達了對女性的深切同情。

雖然他身單力薄，難以抵擋這種趨勢，但他的勇氣和態(tài)度令人欽佩。

詞的上闕描寫歌女的小腳步態(tài)?！巴肯隳彸胁?，長愁羅襪凌波去。”步態(tài)有多漂亮呢？“凌波去”就像漂浮在水面上的洛水女神。

我們知道，在古代，男女之間的互動是要非常守規(guī)矩的。如果男性一直盯著女子某個部位看的話，不僅不符合禮數(shù)，還要娶她回家。所以很多古人看到這句描寫就臉紅了。

輕盈的舞步如風一般，不留一絲印記。“纏足”在古代許多文人雅士看來，也是極美的。

但這種美的背后是什么呢？歌女舞伎為了滿足這樣的美而被迫裹腳，這是一種無盡的痛苦，她們甚至難以步行。

在上闕，我們似乎還沒有看到蘇軾對小腳有什么不滿。很明顯，這些都是贊美。

在下闋，蘇軾終于表達了他的反對：“偷穿宮樣穩(wěn)，并立雙趺困。”這句話寫她們纏足帶來的危害。

穿上宮廷樣式的鞋子，是很美。但她們雙腳站立，走路都很困難，誰來心疼她們呢？這里的不滿，仿佛只是真的在為他們抱怨。

最后一句，“纖妙說應難，須從掌上看?！边@句話的字面意思是，為了欣賞纖細的美腳，就必須要拿在手中看。

表面上看，蘇軾是在欣賞女性的美，但實際上，他明褒暗貶，批判了當時社會對女性的不合理要求和束縛。

蘇軾的筆法無疑大膽而細致。這首詞流傳開后，也被許多人罵，認為蘇軾是登徒子。

今天，人們對性別平等和尊重女性有了更深的理解。

現(xiàn)代人不再單純地欣賞蘇軾的細膩描寫，而是反思它們是否已經(jīng)成為物化女性的一種方式。他的批判是對歷史長河中根深蒂固的性別刻板印象的抗議。

蘇軾非?？咕苓@種不合理的陋習，這在當時是罕見的，因為他的反對是基于對女性的同情，而不是基于美麗。

換句話說，按照當時的審美，蘇軾也認為小腳美，但他能夠跳出時代局限性?？陀^地看待這個問題，這種精神是值得肯定的。

幸運的是，隨著時間的流逝，文明的傳播變得越來越廣泛，許多愚昧都終將消失在歷史的長河中。