一、文獻寫作背景

《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》是毛澤東于1937年5月8日，在延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會議上所作的結(jié)論。這次會議，有蘇區(qū)、白區(qū)和紅軍代表參加，時稱蘇區(qū)代表會議。其主要背景是：

①1935年以來，共產(chǎn)黨先后發(fā)布了八月宣言、十二月決議、放棄“反蔣”口號、致國民黨書、民主共和國決議等一系列莊重承諾，堅持和平解決西安事變，這一切都消逝地表明了共產(chǎn)黨愿與國民黨合作共同抗日的態(tài)度和立場。

②1935年，華北事變發(fā)生后，日本帝國主義侵略中國的野心已暴露無疑，國民黨政府在華北事件上的妥協(xié)態(tài)度，越發(fā)讓日本帝國主義有恃無恐，侵略全中國的步伐加快推進，中日矛盾已經(jīng)成為當時最主要的矛盾。鑒此，必須團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一致對外，共同抗日，挽救中華民族于生死存亡之間。

③共產(chǎn)黨內(nèi)對于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的認識還不統(tǒng)一，對如何建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也還有諸多不明確的問題，需要在全黨內(nèi)統(tǒng)一思想、凝聚共識，團結(jié)一致共御外侮。

二、文獻的主要內(nèi)容

毛澤東代表中共中央作了《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》報告后，與會代表對報告中提出的一些觀點提出不同意見。對此，毛澤東在結(jié)論時對一些問題作了進一步闡釋，并對一些重要問題作了明確。

①關(guān)于“和平問題”。

報告中提出這樣的觀點：我們說和平已經(jīng)取得，“爭取和平”的階段已經(jīng)過去，新的任務(wù)是“鞏固和平”，并指出這是同“爭取民主”相關(guān)聯(lián)的——用爭取民主去鞏固和平。對此，有些同志持相反意見。文獻從幾個方面指出這種認識的錯誤：

首先，從認知水平上指出錯誤。文獻強調(diào)，我們說和平取得了，并不是說和平鞏固了，相反，我們說它是不鞏固的。和平實現(xiàn)與和平鞏固是兩件事。歷史暫時地走回頭路是可能的，和平發(fā)生波折是可能的。這其實指出持不同意見的人，沒有用辯證發(fā)展的方法去認清和平是動態(tài)發(fā)展，單純追求絕對的和平是不現(xiàn)實的。

其次，從看問題的表象上指出錯誤。文獻指出，這些同志之所以作出這種不妥當?shù)墓烙?，原因在于觀察時局不從根本之點出發(fā)，而從許多局部和一時的現(xiàn)象出發(fā)。文獻強調(diào)，真實情況應(yīng)該這樣觀察：我們說國民黨已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，但我們同時即說國民黨并沒有徹底轉(zhuǎn)變。我們說運動的方向是向著和平、民主和抗戰(zhàn)，但不是說不經(jīng)努力能夠把內(nèi)戰(zhàn)、獨裁和不抵抗的舊毒掃除干凈。舊毒，污濁，革命進程中的某些波折，以及可能的回頭路，只有斗爭和努力才能克服，而且需要長期的斗爭和努力。

第三，對于部分同志提出的“他們是一定要破壞我們。”所以不會有和平到來的認識。文獻肯定道：對的，他們總是在企圖破壞我們，我完全承認這種估計的正確，不估計這一點就等于睡覺。但文獻更進一步的分析是，由于資產(chǎn)階級迫于日本帝國主義不得不暫時向無產(chǎn)階級找同盟軍的需要而改變了破壞方式，比如從戰(zhàn)爭和屠殺的政策改變到改良和欺騙的政策；這正如當時共產(chǎn)黨從軍事的談到政治的一樣。所以說贏得暫時的和平是可能的，而且是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

文獻從這三個方面證明報告中關(guān)于和平觀點的正確，具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。第一層次，是解釋說明所說的和平是什么意指；第二層次，指出你們?yōu)槭裁礊橛羞@樣的錯誤認識；第三層次，關(guān)于你們提出的問題我是如何認識的。層層深入，辨析切里。這是應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種好方法。

②關(guān)于“民主問題”。

有些觀點認為：“強調(diào)民主是錯誤的，僅僅應(yīng)該強調(diào)抗日；沒有抗日的直接行動，就不能有民主運動；多數(shù)人只要抗日不要民主，再來一個'一二九’就對了。”這是對于報告中“爭取民主”問題的反駁。對此，文獻進行了深入闡釋，指出：

要抗日就要和平，無和平不能抗日，和平是抗日的條件。

為民主即是為抗日?？谷张c民主互為條件，同抗日與和平、民主與和平互為條件一樣。民主是抗日的保證，抗日能給予民主運動發(fā)展以有利條件。

以上兩方面關(guān)于民主問題的認識，很顯然不在一個側(cè)面談問題。前者僅從表象把抗日與民主看作相互對立的兩方面，好像一個是文、一個是武，在當時的情勢下靠文是絕對行不通的，必須靠像“一二九”運動這樣的武的行為才是辦法。而后者是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到的是：有民主才能贏得更多的權(quán)利，比如集會、游行、集社等，才能利用這些權(quán)利進行抗日活動；同時，只有進行堅決的抗日，也才能讓國民黨和日本帝國主義認識到抗日力量的不可小覷，也才能贏得更多的民主。所以從這個意義上講，抗日與民主互為條件。此篇文獻在《矛盾論》發(fā)表之前，在這里已經(jīng)普遍采取了辯證的方法去論證問題了。

提到現(xiàn)象，文獻指出，“日本退后了，英日向著平衡，南京更動搖了。”持這種態(tài)度的人，是一種不了解歷史發(fā)展規(guī)律而發(fā)生的不適當?shù)膽n慮。強調(diào)，一時的后退現(xiàn)象，不能代替總的歷史規(guī)律。因此不能否認新階段，也不能否認民主任務(wù)的提出。這是基于很深入把握了現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系而作出的正確判斷。

在對上述兩個問題作進一步闡釋之后，文獻還對當時的一些重要問題作了明確：

③關(guān)于“革命前途問題”。

對于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與國民黨的再次合作，以及合作后開展的資產(chǎn)階級民主革命，有些同志就提出了還要不要社會主義的問題。對此，文獻簡單而形象地進行了闡述：

兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭取社會主義勝利的條件?，F(xiàn)在的努力是朝著將來的大目標的，失掉這個大目標，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。

今天的聯(lián)合資產(chǎn)階級，正是走向社會主義的必經(jīng)的橋梁。

④關(guān)于“干部問題”。文獻強調(diào)，我們的革命依靠干部，正像斯大林所說的話：“干部決定一切?！?/span>

關(guān)于“黨風(fēng)民主問題”。文獻指出，用民主制的實行，發(fā)揮全黨的積極性。用發(fā)揮全黨的積極性，鍛煉出大批的干部，肅清宗派觀念的殘余，團結(jié)全黨像鋼鐵一樣。

關(guān)于“大會的團結(jié)和全黨的團結(jié)”。文獻強調(diào)，只有經(jīng)過共產(chǎn)黨的團結(jié)，才能達到全階級和全民族的團結(jié)，只有經(jīng)過全階級全民族的團結(jié)，才能戰(zhàn)勝敵人，完成民族和民主革命的任務(wù)。

關(guān)于“為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭”。文獻強調(diào)，我們的正確的政治方針和堅固的團結(jié)，是為著爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個目的。這其實正像某些大會那樣，在最后作對全黨的口號。

三、文獻歷史意義

在日本帝國主義加緊實施侵略中國，中華民族面臨生死存亡的歷史關(guān)頭，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，承續(xù)華夏“兄弟鬩于墻，外御其侮”的民族擔當，胸懷天下、不計前嫌，以極大的包容心，以劃時代的眼光，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，創(chuàng)造性提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一經(jīng)典之舉，成為凝聚社會各界、各黨派、各階級抗日的紐帶，成為爭取千百萬人民群眾的橋梁，為激發(fā)全民族抗日熱情發(fā)揮了不可替代的歷史作用。這一政策，也為新中國成立后，探索建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度奠定了堅實的基礎(chǔ)。