聞如是：

一時，佛在舍衛(wèi)國［礻氏］樹給孤獨園。

爾時，世尊到時，著衣持缽，將羅云入舍衛(wèi)城分衛(wèi)。爾時，世尊右旋顧謂羅云：“如今

當觀色為無常。”

羅云對曰：“如是，世尊！色為無常?！?/p>

世尊告曰：“羅云！痛、想、行、識，皆悉無常?！?/p>

羅云對曰：“如是，世尊！痛、想、行、識，皆為無常?！?/p>

是時，尊者羅云復作是念：此有何因緣，今方向城分衛(wèi)，又在道路，何故世尊而面告誨

我？今宜當還歸所在，不應入城乞食。

爾時，尊者羅云即中道還到只桓精舍，持衣缽，詣一樹下，正身正意，結跏趺坐，專精

一心，念色無常，念痛想行識無常。

爾時，世尊於舍衛(wèi)城乞食已，食后在只桓精舍而自經行，漸漸至羅云所。到已，告羅云

曰：

“汝當修行安般之法，修行此法，所有愁憂之想皆當除盡。

汝今復當修行惡露不凈想，所有貪欲盡當除滅。

汝今，羅云！當修行慈心，已行慈心，所有鎮(zhèn)恚皆當除盡。

汝今，羅云！當行悲心，已行悲心，所有害心悉當除盡。

汝今，羅云！當行喜心，所有嫉心皆當除盡。

汝今，羅云！當行護心，已行護心，所有驕慢悉當除盡?！?/p>

爾時，世尊向羅云便說此偈：

莫數起著想，恒當自順法；如此智之士，名稱則流布。與人執(zhí)炬明，壞於大暗冥；天龍

戴奉敬，敬奉師長尊。

是時，羅云比丘復以此偈報世尊曰：

我不起著想，恒復順於法；如此智之士，則能奉師長。

爾時，世尊作是教敕已，便舍而去，還詣靜室。

爾時，尊者羅云復作是念：今云何修行安般，除去愁憂，無有諸想？是時，羅云即從坐

起，便往世尊所。到已，頭面禮足，在一面坐。須臾退坐，白世尊曰：“云何修行安般，除

去愁憂，無有諸想，獲大果報，得甘露味？”

世尊告曰：“善哉！善哉！羅云！汝乃能於如來前而師子后，問如此義：'云何修行安

般，除去愁憂，無有諸想，獲大果報，得甘露味？’汝今，羅云！諦聽，諦聽！善思念之！

吾當為汝具分別說?！?/p>

對曰：“如是，世尊！”爾時，尊者羅云從世尊受教。

世尊告曰：“如是，羅云！若有比丘樂於閑靜無人之處，便正身正意，結跏趺坐，無他

異念，系意鼻頭，出息長知息長，入息長亦知息長；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出

息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；出息暖亦知息暖，入息暖亦如息暖。盡觀身體入息、出

息，皆悉知之。有時有息亦復知有，有時無息亦復知無。若息從心出亦復知從心出，若息從

心入亦復知從心入。如是，羅云！能修行安般者，則無愁憂惱亂之想，獲大果報，得甘露

味?！?/p>

爾時，世尊具足與羅云說微妙法已，羅云即從坐起，禮佛足，繞三匝而去。往詣安陀

園，在一樹下，正身正意，結跏趺坐，無他馀念，系心鼻頭，出息長亦知息長，入息長亦知

息長；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；出息暖亦知

息暖，入息暖亦知息暖。盡觀身體入息、出息，皆悉知之。有時有息亦復知有，有時無息亦

復知無。若息從心出亦復知從心出，若息從心入亦復知從心入。

爾時，羅云作如是思羅，欲心便得解脫，無復眾惡。有覺、有觀，念持喜安，游於初

禪。有覺、有觀，內自歡喜，專其一心，無覺、無觀，三昧念喜，游於二禪。無復喜念，自

守覺知身樂，諸賢圣常所求喜念，游於三禪。彼苦樂已滅，無復愁憂，無苦無樂，護念清

凈，游於四禪。

彼以此三昧，心清凈無塵穢，身體柔軟，知所從來，憶本所作，自識宿命無數劫事。亦

知一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千

生、萬生、數十萬生，成劫、敗劫，無數成劫、無數敗劫，億載不可計，我曾生彼，名某姓

某，食如此食，受如此苦樂，壽命長短，彼終生此，此終生彼。

彼以此三昧，心清凈無瑕穢，亦無諸結。亦知眾生所起之心，彼復以天眼清凈無瑕穢，

觀眾生類，生者、逝者，善色、惡色，善趣、惡趣，若好、若丑，所行、所造，如實知之。

或有眾生，身行惡，口行惡，意行惡，誹諦賢圣，行邪見，造邪見行，身壞命終，入地

獄中?；驈捅娚硇猩?，口行善，意行善，不誹謗賢圣，恒行正見，造正見行，身壞命

終，生善處天上。是謂天眼清凈無瑕穢，觀眾生類，生者、逝者，善色、惡色，善趣、惡

趣，若好、若丑，所行、所造，如實知之。復更施意成盡漏心，彼觀此苦，如實知之。復觀

苦集，亦知苦盡，亦知苦出要，如實知之。彼以作是觀，欲漏心得解脫，有漏、無明漏心得

解脫；已得解脫，便得解脫智：生死已盡，梵行已立，所作已辦，更不復受有，如實知之。

是時，尊者羅云便成阿羅漢。

是時，尊者羅云已成羅漢，便從坐起，更整衣服，往至世尊所，頭面禮足，在一面住，

白世尊曰：“所求已得，諸漏除盡?！?/p>

爾時，世尊告諸比丘：“諸得阿羅漢者，無有與羅云等也。論有漏盡，亦是羅云比岳。

論持禁戒者，亦是羅云比丘：所以然者，諸過去如來、等正覺，亦有此羅云比丘。欲言佛

子，亦是羅云比丘。親從佛生，法之上者?！?/p>

爾時，世尊告諸比丘：“我聲聞中第一弟子能持禁戒，所謂羅云比丘是?！?/p>

爾時，世尊便說此偈：

具足禁戒法，諸根亦成就，漸漸當逮得，一切皆使盡。

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！