|
關(guān)于從抽象到具象~符號(hào)意指的“延異” 對(duì)話、閱讀中的抽象語言是模糊的、義有多解的。對(duì)此，黑格爾很形象的說：“抽象概念是事物的死亡~”。這是說感性的、生動(dòng)的事物一旦被邏輯抽象，那些具體的特殊的個(gè)性被抽掉了，剩下了一般、普遍或共性，就是干癟的“木乃伊”了。所以，閱讀，對(duì)話都不喜歡抽象概念，尤其是情境性對(duì)談，盡量具體形象化。舉一個(gè)通俗例子，從抽象到具體，也是符號(hào)在意指中其意義在延遲中~ 1、動(dòng)物總是存在于某個(gè)空間里~ 2、院子里有一只狗~ 3、院子里有一只黑狗~ 4、院子里的西北角有一只黑狗~ 5、院子里的西北角大樹下有一只黑狗~ 6、院子里的西北角大樹下的一塊石頭上有一只黑狗~ 7、院子里的西北角大樹下的一塊石頭上有一只黑狗叫起來了~ 還可以對(duì)這句話的細(xì)節(jié)作詳細(xì)狀態(tài)的刻畫，并且，可以繼續(xù)意指院子外的一切符號(hào)，這是不能窮盡的，這條游動(dòng)的符號(hào)鏈可以無限延伸，并且可以在多個(gè)向度廣泛意指，這既是概念從抽象到具象的還原，也是對(duì)這只狗描述中意義的無限延遲，還可以想象這只狗飛向月亮，想象、荒誕也是有意義的。 而哲學(xué)為什么難懂？就是那些舍棄或抽象掉包羅萬象的概念。但哲學(xué)文本必須使用這類抽象概念，就是為了使用抽象晦澀語言“以毒攻毒”，揭示這個(gè)抽象晦澀世界。 但日常生活無需使用抽象概念，人們討論的一般是上下班、吃喝拉撒睡的瑣碎事情。 與家庭成員、單位領(lǐng)導(dǎo)、同事對(duì)話，如果使用抽象概念是令人生厭的。為什么我們對(duì)有些領(lǐng)導(dǎo)講話反感？就是厭煩那些大話、空話、套話，這類語言也是抽象概念。為什么他們又喜歡這樣講話呢？剛才說了，這類抽象語言模糊、義有多解，如果下級(jí)認(rèn)為說錯(cuò)了，他們可以從多義中選擇出可以自圓其說的“理由”，而避免被抓住“把柄”~ 如果是同事間對(duì)話，也避免使用抽象語言，如果說的不具體、不生動(dòng)，被認(rèn)為“打官腔”~比如，這是一段從具體、生動(dòng)到一般、抽象的對(duì)同事的勸告~ 1、你需要有個(gè)好的心態(tài)（怎么個(gè)好法沒有說）！ 2、你需要進(jìn)一步積極一些（把好心態(tài)具體到積極，但怎么進(jìn)一步積極沒有說）； 3、你需要積極先把抱怨少一些（沒有解釋怎么積極，而是要少抱怨，因?yàn)楸緛硎钦f他的心態(tài)不好，需要改正的）； 4、你對(duì)工作太勞累的抱怨需要減少一些（把抱怨具體化~只對(duì)工作勞累的抱怨減少一些）； 5、你對(duì)在周末加班工作的抱怨需要減少一些（把抱怨進(jìn)一步限定，是周末的加  班的勞累抱怨需要減少）~
可以看出，這段勸說的語言，從1到5從抽象過度到具體。可見，說話也是一種“藝術(shù)”，說話前分清什么對(duì)象，并再三斟酌~ |
|
|
