1.天一遺形,源長(zhǎng)垂遠(yuǎn) 顧廷龍(1904-1998),版本、目錄學(xué)家。蘇州人。曾與人共同創(chuàng)辦上海合眾圖書館,兼任暨南大學(xué)、光華大學(xué)教授。建國(guó)后,歷任上海歷史文獻(xiàn)圖書館館長(zhǎng),上海圖書館館長(zhǎng),華東師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)兼職教授,《中國(guó)古籍善本書目》主編,文化部國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員?! 疤煲弧眱勺殖鲇跐h朝鄭玄注《易經(jīng)》注釋:“天一生水,地六成之”。原天一閣樓式上層為一大通堂,下層為六小單室,合《周易》“地六成之”吉象?! ∵z形:指遺留下來(lái)的形貌?! ∧侠祝杭袋S宗羲,(1610-1695),字太沖,號(hào)南雷,晚年稱梨洲先生。浙江余姚人。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家?! ∩下?lián)寫天一閣藏書樓歷史悠久,下聯(lián)寫黃宗羲登上天一閣藏書樓以后的感嘆心情。黃宗羲曾賞嘆過(guò):“讀書難,藏書尤難。藏之久而不散,則難之難矣”。 2.好事流芳千古 郭沫若(1892.11.16-1978.6.12.),中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者,文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家和革命活動(dòng)家。 3.建閣閱四百載 沙孟海(1900-1992),原名文若,號(hào)石荒、沙村、決明、蘭沙等。浙江鄞縣人。曾為浙江大學(xué)中文系教授,并在浙江美術(shù)學(xué)院兼課。歷任浙江省文物管理委員會(huì)常務(wù)委員、浙江省博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、浙江省書法家協(xié)會(huì)主席、西泠印社社長(zhǎng)、西泠書畫院院長(zhǎng)、浙江考古學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。 4.圓妙洞庭三百顆 馮幵(音jiān 1873-1931),字君木,浙江慈溪人。民國(guó)時(shí)期慈溪四大才子之一。著有《回風(fēng)堂文》若干卷,詩(shī)若干卷,詞一卷,日記若干卷,雜著若干種。 洞庭三百顆:王羲之《奉橘帖》云:“奉橘三百枚,霜未降,未可多得。”曾任蘇州刺史的韋應(yīng)物有詩(shī)曰:“憐君臥病思新桔,試摘猶酸色未黃。書后欲題三百顆,洞庭須待滿林霜?!睔v代大文人蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、曾幾等都對(duì)該帖非常關(guān)注。上聯(lián)雖然說(shuō)的是太湖洞庭山產(chǎn)的柑橘三百顆,實(shí)際上是在說(shuō)王羲之的奉橘帖,也就是說(shuō),王羲之的書法完美無(wú)缺,神妙無(wú)比?! √衔迩а裕骸妒酚洝だ献禹n非列傳》:“老子乃著書上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所終?!焙笠浴拔迩а浴睘槔献印兜赖陆?jīng)》的代稱。太上,即太上老君,老子。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織介紹,《道德經(jīng)》是世界上被譯成外國(guó)文字最多的著作之一(僅次于《圣經(jīng)》)。 5.山中云在意入妙 徐時(shí)棟(1814-1873),字定宇,一字同叔,號(hào)柳泉,道光二十六年(1846年)舉人,后來(lái),兩次上北京會(huì)試,均不得志,從此便發(fā)憤讀書。他一生??蔽墨I(xiàn)甚多,尤致力地方文獻(xiàn),??趟卧端拿髁尽罚饔小稛煄Z樓文集》、《煙嶼樓詩(shī)集》、《煙嶼樓筆記》等三十余種,是浙東著名的學(xué)者、方志學(xué)家和藏書家?! ∫馊朊睿阂庹{(diào)、情味達(dá)到了神妙之境。 6.家釀滿瓶書滿架 范永祺:字鳳頡,別字莪亭,鄞縣人,天一閣后人,乾隆五十一年(1786)舉人(他曾考了40年才中舉人)?! 〈寺?lián)為集句聯(lián)。上聯(lián)出自白居易《香山寺》詩(shī):“空門寂靜老夫閑,伴鳥隨云往復(fù)還。家釀滿瓶書滿架,半移生計(jì)入香山?!蓖砬逵岜菰?俞樾之孫,俞平伯之父)《詩(shī)境淺說(shuō)》釋云:“此樂(lè)天晚年自述也。先言以閑人愛(ài)此空門,惟孤云野鳥,伴我往還。后言香山寺為其生計(jì)所在,佳釀滿瓶,良書滿架,已占其生計(jì)之半。第三句即其自號(hào)醉吟先生之本意。樂(lè)天晚居香山,與僧如滿結(jié)社,稱香山居士。蓋詩(shī)入山時(shí)作也?!毕侣?lián)出自唐許渾詩(shī)《寄桐江隱者》:“潮去潮來(lái)洲渚春,山花如繡草如茵。嚴(yán)陵臺(tái)下桐江水,解釣鱸魚能幾人?!薄对?shī)境淺說(shuō)》釋曰:“桐江山水秀絕。子陵(案:嚴(yán)光,東漢隱士,字子陵,曾隱居富春山桐江畔)去后,千載來(lái)客,星樓上,更無(wú)配食之人,宜四句'有幾人’之嘆。而此隱者,得詩(shī)人為侶,當(dāng)是俊流。惜失其姓名,不得與嚴(yán)郡三高合傳,續(xù)招仙之謠也?!弊x罷俞氏說(shuō)解,此聯(lián)之義明矣。 7.崢嶸一閣東南美 8.先覺(jué)先知,為萬(wàn)古倫常立極 此聯(lián)出自曲阜孔廟大成門,為清雍正七年(1729年)世宗皇帝撰題?! 惓#悍饨ㄗ诜ㄉ鐣?huì)的倫理道德。即父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信。這五倫為不可改變的常道,故稱“倫?!薄! ×O:樹(shù)立最高準(zhǔn)則?! 砷g:謂天地之間。指人間?! 」汗I(yè)與教化?! ⊥鳎汉狭?、匯聚,比喻同聲氣。 9.此地有崇山峻嶺、茂林修竹 上聯(lián)出自晉王羲之《蘭亭集序》:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹。”崇山:高山。 三墳:三皇之書,泛指最古的書藉。也有認(rèn)為系指天﹑地﹑人三禮,或天、地﹑人三氣的,均見(jiàn)孔穎達(dá)疏引?! ∥宓洌簜髡f(shuō)中的上古五部典籍,這里泛指古代典籍?! “怂鳎汗艜?。后代多以指稱古代典籍或八卦?! 【徘穑簜髡f(shuō)中我國(guó)最古的書名。也指九州。 10.天下藏書此一家 姚伯昂:即姚元之(1773-1852),字伯昂,號(hào)薦青,又號(hào)竹葉亭生,晚號(hào)五不翁,安徽桐城人。嘉慶十年(1805)進(jìn)士,官左都御史。著有竹葉亭紀(jì)詩(shī)稿。 庋(guǐ):置放,收藏。 11.承梅澗、柳汀以后,清節(jié)衣冠,世澤禮四明司馬 彭慰高,字訥生,長(zhǎng)洲人。道光癸卯舉人,浙江候補(bǔ)道。有《仙心閣詩(shī)鈔》等著作?! ∶窛荆杭春?1230-1302),中國(guó)宋元之際史學(xué)家。原名滿孫,字身之,舊字景參,臺(tái)州寧海(今浙江寧海)人。以家居澗旁而多古梅,因以“梅澗”為號(hào)。寧海中胡村人。南宋理宗寶佑間進(jìn)士。歷任縣令、府學(xué)教授等職。著有《資治通鑒音注》294卷及《釋文辯誤》(12卷)?! ×。翰貢鴺恰盁熡陿恰绷壬?詳見(jiàn)第五副對(duì)聯(lián)的注解)?! ∏骞?jié):清操。高潔的節(jié)操。 衣冠:借指文明禮教?! ∈罎桑鹤嫦鹊倪z澤?! ∷抉R:范欽官至兵部右侍郎,與張時(shí)徹、屠大山稱為東海三司馬?! |澗:錢謙益(1582-1664),字受之,號(hào)牧齋,晚號(hào)蒙叟,東澗老人。清初詩(shī)壇的盟主之一。常熟人。明史說(shuō)他“至啟、禎時(shí),準(zhǔn)北宋之矩矱”。明萬(wàn)歷三十八年(1610)一甲三名進(jìn)士,他是東林黨的領(lǐng)袖之一,官至禮部侍郎,因與溫體仁爭(zhēng)權(quán)失敗而被革職。他筑絳云樓以藏書檢校著述?! “俪咴垼杭础霸埌俪邩恰?。漢末許汜去下邳看望陳登(字元龍),陳不理睬他,自臥高處的大床上,讓許臥下床。后來(lái)……我要是陳登,當(dāng)臥百尺樓上,讓你以地為床。后來(lái)便用“元龍百尺樓”形容崇高的形式,或表示高下懸殊?!度龂?guó)志·魏志·陳登傳》:“(劉備)曰:'君(許汜)求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,是元龍所諱也,何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人,欲臥百尺樓上,臥君于地,何但上下床之間邪?’”后借指抒發(fā)壯懷的登臨處。 12.杰閣三百年,老屋荒園,足魁海宇 宗源瀚(1834-1897),字湘文,江蘇上元(今南京市)人。歷官浙江溫處道。有《頤情館詩(shī)鈔》。曾調(diào)寧波,主辦通商事務(wù)。法國(guó)兵船犯浙洋,源瀚從寧紹臺(tái)道薛福成籌海防,數(shù)有功?! 〗荛w:高閣?! 『S睿邯q海內(nèi)﹑宇內(nèi)。謂國(guó)境以內(nèi)之地?! ∪倌辏禾煲婚w始建于明嘉靖四十年(公元1561年),到宗源瀚(1834-1897)撰書對(duì)聯(lián)時(shí)約為三百年。 賜書一萬(wàn)卷:見(jiàn)13聯(lián)“天章”條注釋。 13.天章特獎(jiǎng)圖書富 何凌漠:戶部尚書,清代詩(shī)人、學(xué)者,書法家何紹基之父?! √煺拢褐傅弁醯脑?shī)文,也泛指好文章。1774年夏天,乾隆下詔書,賞賜皇家藏書《古今圖書集成》一部(計(jì)10040卷,共5020冊(cè))給天一閣,以表彰天一閣在進(jìn)獻(xiàn)《四庫(kù)全書》底本工作中的杰出貢獻(xiàn)。 世澤:祖先的遺澤。 長(zhǎng)期:永遠(yuǎn)期待。 子姓:泛指子孫﹑后輩。 14.高閣凌虛,有清流激湍,映帶左右 吳引孫:歷官浙江寧紹臺(tái)道道員、廣東按察使、署理新疆巡撫、浙江步政史等職。光緒已卯年(1879)中舉,晚清道臺(tái),揚(yáng)州測(cè)海樓——藏書樓主。 映帶:景物彼此襯托?! ″氛拢夯实鬯鶎懙脑?shī)文。這里泛指皇帝賜書及其它珍貴藏書?! ∫?、鼎:古代祭祀用的鼎、尊等禮器。商周的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董?! 〈寺?lián)的意思是:氣魄雄偉的天一閣,周邊有一池清澈的流水映照左右,而主人范欽當(dāng)年所藏的這些寶書,傳給兒孫,比奇珍異寶還要珍貴。 15.長(zhǎng)憙青蔥多帶草 憙:同喜,喜悅;或喜好,愛(ài)好;嘆息?! ∏嗍[:翠綠色,借指草木的幼苗或樹(shù)木蔥蘢的山峰。 卿云:即慶云,一種彩云,古人視為祥瑞?! 〈寺?lián)是說(shuō),作者看到天一閣長(zhǎng)興不衰,很高興,心想這可能是有上蒼保佑吧。 16.十萬(wàn)卷簽題,緗帙班班,笑綠竹絳云之未博 全祖望(1705-1755),字紹衣,號(hào)謝山,史學(xué)家,也是文章名家。祖上在鄞州洞橋沙港村,后隨其父遷至城內(nèi)湖西河畔(今桂井街近二中處)。天一閣藏有全祖望撰寫的一幅對(duì)聯(lián)“倜儻指揮天下事,風(fēng)騷驅(qū)使古人書”,氣勢(shì)很磅礴,讀來(lái)令人感懷。 簽題:簡(jiǎn)要的寫出重點(diǎn)或意見(jiàn),簽注、題寫;史文。 緗帙:淺黃色書套。亦泛指書籍﹑書卷。 班班:通“斑斑”?! 【G竹:明葉盛(1420-1474)的藏書樓名“菉竹堂”(“菉”古通“綠”,取《衛(wèi)風(fēng)·淇澳》“學(xué)問(wèn)自修”之義)。葉盛,藏書家、目錄學(xué)家。字與中,號(hào)蛻庵,自號(hào)白泉。江蘇昆山人。正統(tǒng)十三年(1448)進(jìn)士,授兵科給事中。 絳云:清錢謙益的藏書樓“絳云樓”。錢謙益(1582-1664),字受之,號(hào)牧齋,晚號(hào)蒙叟,東澗老人。常熟人。清初詩(shī)壇的盟主之一。東林黨的領(lǐng)袖之一,官至禮部侍郎。 清秘:謂清凈秘密之所,引申為清貴?! \(bǐng):明,明亮?! |樓:宋代樓錀(音lún)的藏書樓名,在寧波月湖附近?! ”虥b(原意為“碧綠的水中小塊陸地”):南宋史守之(1166-1224)的藏書樓名“碧沚亭”。史守之,南宋詩(shī)人、學(xué)者、藏書家。字子仁,是宰相史浩之孫,史彌大之子,鄞縣人。朝廷屢次征召他出仕,史守之均辭不就,最后以朝奉大夫(宋文散官名,正五品,文官第十一階。)致仕。宋寧宗曾特地御書“碧沚”二字賜給史守之,后來(lái)史守之的宅第和藏書樓就被稱為“碧沚亭”。 樓錀的“東樓”和史守之的“碧沚”,史稱“藏書之富,南樓北史”。 17.南望蜜巖,為道石質(zhì)儲(chǔ)藏,都?xì)w杰閣 全謝山:即全祖望。(見(jiàn)第16聯(lián)全祖望條注) 蜜巖:指四明山蜜巖藏書石室。有古詩(shī)曰:“傍聳高峰形突兀,頂頭石匣盛仙蜜。下有龍?zhí)墩堪賹ぃ貢疑罾蚊堋?。蜜巖是一個(gè)帶著神秘色彩和美麗、可愛(ài)的地方。《丹山圖詠》注云:“內(nèi)有石室藏貯神仙秘典,禹時(shí),有逸士王真曾入觀之,亦是嵩少虎口之亞也?!薄 ∑钍校浩钍想s聚之處。祁承熯(1563-1628),字爾光,號(hào)夷度,自號(hào)曠翁,紹興人。生于嘉靖四十二年。明萬(wàn)歷三十二年(1604)進(jìn)士,歷官至江西右參政。清代全祖望《曠亭記》說(shuō):夷度祁承熯先生修建曠園于梅里,有澹生堂,其藏書之庫(kù)。晚年撰《澹生堂藏書約》以示子孫,可惜祁氏死后,藏書為其子孫所賣。 悵:惆悵,失意而傷感?! ″I鷾S落:祁承熯死后,澹生堂藏書為其子孫所賣,因而該堂淪落了?! ≡邕d高門:早已不算顯貴人家。 18.開(kāi)徑望三益 開(kāi)徑:《文選·謝靈運(yùn)〈田南樹(shù)園激流植援〉詩(shī)》:“唯開(kāi)蔣生徑,永懷求羊蹤?!崩钌谱⒁度o決錄》:“蔣詡,字元卿,隱于杜陵。舍中三徑,惟羊仲﹑求仲?gòu)闹巍6俳源炝用??!焙笠浴伴_(kāi)徑”指只接待少數(shù)高人雅士,決不與官場(chǎng)的俗人來(lái)往。后以“開(kāi)徑”指只接待少數(shù)高人雅士,決不與官場(chǎng)的俗人來(lái)往。據(jù)陶淵明《歸田園居》詩(shī):“素心正如此,開(kāi)徑望三益?!薄 ∪妫褐^直﹑諒﹑多聞。語(yǔ)本《論語(yǔ)·季氏》:“孔子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣?!边@里借指良友?! ∽T:同“談”。
趙之謙(1829-1884),會(huì)稽(今浙江紹興)人。初字益甫,號(hào)冷君;后改字撝叔,號(hào)鐵三、憨寮、又號(hào)悲庵、無(wú)悶、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”,官至江西鄱陽(yáng)、奉新知縣,工詩(shī)文,擅書法,參加過(guò)3次會(huì)試,皆未中。著《悲盦居士文》、《悲盦居士詩(shī)》、《勇廬閑詰》、《補(bǔ)寰宇訪碑錄》、《六朝別字記》,其印有《二金蝶堂印譜》?! “佐~:魚名,即白鰷。產(chǎn)于淡水,大者長(zhǎng)尺許,腹白,鱗細(xì),好群游水面。 因依:依傍,依托。 20.夜雨閑吟左司句
21.濟(jì)世興邦皆學(xué)問(wèn) 曹厚德:1930年8月生,浙江鄞縣人。號(hào)碌翁、五明樓主。曾任寧波市工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng),寧波市書法家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?,F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,浙江書法家協(xié)會(huì)理事,浙江省篆刻委員會(huì)委員,寧波市篆刻創(chuàng)作委員會(huì)主任,寧波市工藝美術(shù)研究所高級(jí)工藝美術(shù)師。 22.無(wú)欲則寧,無(wú)欲則剛,但為怡情尋樂(lè)土 李興祥:為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,浙江省書協(xié)理事兼創(chuàng)委會(huì)委員波市書協(xié)常務(wù)理事,寧波市硬筆書協(xié)副主席,明州印社副社長(zhǎng)。
李彤:1967年生,安徽當(dāng)涂人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任浙江省書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、寧波市書法家協(xié)會(huì)副主席、寧波大學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授?,F(xiàn)為南京藝術(shù)學(xué)院書法系主任、教授。 24.竹墅投閑,豈以技高決輸贏 竹墅:指麻將。 投閑:謂置身于清閑境地。 25.世事沉浮中發(fā)白 陳登原(1900-1974),原名登元,字伯瀛。浙江余姚人。先后在金陵大學(xué)、之江大學(xué)、中山大學(xué)任教授,還是國(guó)民政府中央研究院的特級(jí)研究員,主要從事中國(guó)古代史的教學(xué)和研究。出過(guò)多部著作。1950年到西安,在西北大學(xué)任教,先后擔(dān)任歷史系教授、圖書館館長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)委員。陳先后加入九三學(xué)社和中國(guó)民主促進(jìn)會(huì),曾任民進(jìn)陜西省委員會(huì)常務(wù)委員、政協(xié)陜西省委員會(huì)委員。 26.筒來(lái)索去猶半日 陸愛(ài)國(guó):1966年生,浙江鄞縣人。中國(guó)書協(xié)會(huì)員、寧波市書協(xié)常務(wù)理事?! ?shēn)橫:參星橫斜。指夜深。 27.黍非馨,稷非馨,知神依有在 黍(shǔ):黃米?! ≤埃悍枷?,散布很遠(yuǎn)的香氣。 稷:粟也。今人謂之高粱?!渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒?,明德唯馨?!闭J(rèn)為明德比糧食更重要,更馨香?! ≈河X(jué)察、知覺(jué),知神:無(wú)所不知的神?! ≥喲擅缞J焉美:即“美輪美奐”。輪,高大的樣子。奐,繁富的樣子。都表示盛大,鮮明,亮堂。多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。 頌族:人們傳頌的家族。 28.家廟有碑,顏真卿詳述祖德 顏真卿詳述祖德:顏氏姻親沈怡為其十八世祖、南齊沈士重修《述祖德碑》,顏真卿為其撰寫碑陰記。內(nèi)容介紹隱士沈士的德行,及其后人沈怡重立《述祖德碑》的情況?! §籼米饔?,嚴(yán)先生:即范仲淹寫的《嚴(yán)先生祠堂記》。嚴(yán)先生即嚴(yán)光,字子陵,少與漢光武帝劉秀同學(xué)。劉秀稱帝后嚴(yán)光變姓名隱遁于釣,劉秀覓訪征召至京,嘗共臥,嚴(yán)光以足加秀腹上,次日“太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:'聯(lián)故人嚴(yán)子陵共臥耳?!焙筠o官不受,退隱于富春山(今浙江桐廬),后人稱其所居之地為嚴(yán)陵瀨。事見(jiàn)《后漢書·隱逸傳》。范仲淹于宋仁宗明道年間出知睦州(轄境相當(dāng)于今浙江桐廬、建德、淳安),始構(gòu)嚴(yán)先生祠堂,使其后人奉祀,并作此記。 29.千載仰徽音,永作母儀婦范 徽音:猶德音。指美好的聲譽(yù)?! x:典范。 祫(音xiá)祭:古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭?! 〗澹骸墩f(shuō)文》:祭藉也。按,藉之為言席也?! 汗糯e行祭祀、誓師等大典用的臺(tái),多用土石等建成。 30.謹(jǐn)盤匜滫瀡之儀,禮詳內(nèi)則 盤匜(音yí):古代盥洗用具。注水用匜,承水用盤?! 鸀v(音xiǔ suǐ):古時(shí)調(diào)和食物的一種方法。用植物淀粉拌和食物,使柔軟滑爽?! x:禮法?! ?nèi)則:《禮記》篇名。內(nèi)容為婦女在家庭內(nèi)必須遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則。這里借指婦職﹑婦道。禮詳內(nèi)則:禮儀上要清楚婦德,遵守婦規(guī)。 修:實(shí)行、從事,做?! 】鸸_(筥音jǔ):筐與筥的并稱。方形為筐,圓形為筥。亦泛指竹器?! ≡逄O:蘋、蘩、蕰藻之菜?! ≡?shī)美有齊:詩(shī)經(jīng)中最美的是有齊季女了?!对?shī)·召南·采蘋》有詩(shī)云:“誰(shuí)其尸之,有齊季女。”“齊”音zhāi,通“齋”,美好而恭敬。這句詩(shī)的意思是“今兒誰(shuí)是主祭人?少女恭敬又虔誠(chéng)?!?/p> 31.綿世澤莫如積德 沈元魁:1931年生,浙江寧波人。中國(guó)書協(xié)會(huì)員、浙江省書法研究會(huì)會(huì)員、寧波市書協(xié)名譽(yù)理事、寧波書畫院畫師、天一閣博物館顧問(wèn)?! 【d:綿延。 32.玉檢金泥,山通宛委 周律之:筆名履之、初放。1932年生,浙江寧波人。中國(guó)書協(xié)會(huì)員、西泠印社社員、浙江省書協(xié)常務(wù)理事、寧波市書協(xié)名譽(yù)主席、寧波書畫院副院長(zhǎng)。 玉檢金泥:即“金泥玉檢”。以水銀和金為泥作飾﹑用玉制成的檢(玉牒書的封篋)。古代天子封禪所用?! ⊥鹞杭赐鹞??! ∩酵ㄍ鹞簜髡f(shuō)禹登宛委山得金簡(jiǎn)玉字之書,因以借喻書文之珍貴難得?! …偩帲好篮玫脑?shī)文篇什?! ∶伢牛汗卤久伢?。笈,書籍?! ‖?gòu)郑荷裨捴刑斓鄄貢牡胤健?/p> 33.荷前朝北闕,酬庸榮膺雀服 荷:感激?! ”标I:朝廷的別稱?! 〕暧梗撼陝?,酬謝?! s膺:榮獲。 俾(音bǐ):使。 承祀(音sì):繼續(xù)祭祀。 西湖:在古代,寧波月湖也稱西湖(在古代,神州大地曾同時(shí)分布有36個(gè)西湖,至今仍存31個(gè))。秦氏支祠在月湖旁邊,秦氏總祠也在月湖附近。所以,這里的“西湖”,是指寧波月湖的秦氏一脈。駿奔:急速奔走?!逗鬂h書·章帝紀(jì)》:“駿奔郊畤(古代祭天地神靈之處),咸來(lái)助祭。” 群效駿奔:大家都盡心盡孝,祭祀祖宗。
系出雄封:秦氏族系出自周孝王的封賞。秦是一個(gè)以封地名稱為氏的姓。周孝王時(shí),一名叫非子的人善于養(yǎng)馬,曾奉命為周孝王馴養(yǎng)良馬,后因功被封于秦谷(今天水西南一帶),其后代便在這一帶發(fā)展起來(lái)。后來(lái),非子的后代曾多次遷徙,直到秦孝公時(shí),才在咸陽(yáng)定居下來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,因?yàn)榉亲拥暮蟠⒘艘粋€(gè)強(qiáng)大的秦國(guó),因此,原封邑名就演變?yōu)閲?guó)家名稱了?! ●嗚F:古詩(shī)名《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·駟鐵》,“駟鐵”,一車之四匹赤黑色馬?! ≤囙彛汗旁?shī)名《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·車鄰》,詩(shī)中“車鄰鄰”,即車行聲。 徵:證明?! ‘愓簝?yōu)異的政績(jī)?! △胗危赫Z(yǔ)本《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“昔者黃帝治天下……鳳皇翔于庭麒麟游于郊。”后因以“麟游”為祥兆?! ▲P集:群鳳聚集。比喻賢才聚會(huì)。漢朝時(shí),有詩(shī)人秦嘉,唐代則有名將秦瓊,到宋代,有詞人秦觀、數(shù)學(xué)家秦九韶,元朝有戲曲家秦簡(jiǎn)天,明代有女中豪杰秦良玉,清朝則有名臣秦蕙田。 35.兩浙光風(fēng)三月柳 36.博覽緗帙,能解玄言達(dá)閬苑 緗帙:見(jiàn)第16幅對(duì)聯(lián)?! ⌒裕褐肝簳x間崇尚老莊玄理的言論或言談,也指老莊之書?! ¢佋罚簜髡f(shuō)中神仙居住的地方,詩(shī)文中常用來(lái)指宮苑。 雅集:雅會(huì)。 素琴:不加裝飾的琴。 金經(jīng):指用泥金書寫的佛經(jīng),泛指經(jīng)籍。 37.禹穴臥游思譜志 禹穴:指會(huì)稽宛委山。相傳禹于此得黃帝之書而復(fù)藏之。 書城坐擁:即坐擁書城,坐擁百城。魏書·李謐傳》:“每曰:'丈夫擁書萬(wàn)卷,何假南面百城?!旖^跡下幃,杜門卻掃,棄產(chǎn)營(yíng)書,手自刪削,卷無(wú)重復(fù)者四千有余矣?!焙笠蛞浴白鴵戆俪恰北扔鞑貢S富?! 】拜洠骸痘茨献印分杏校骸翱?,天道也;輿,地道也?!笨凹刺?,輿即地,堪輿學(xué)即天地之學(xué)。它是以河圖洛書為基礎(chǔ),結(jié)合八卦九星和陰陽(yáng)五行的生克制化,把天道運(yùn)行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中,完整地結(jié)合在一起,形成一套特殊的理論體系,從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼#瑝圬哺F通。因此堪輿(風(fēng)水)與人之命運(yùn)休戚相關(guān)。 譜:記載事物類別、系統(tǒng)等的表冊(cè)或書籍?! ≈荆河浭?,又指記事物的書或文章。 38.萬(wàn)世尊崇稱至圣 陳啟元,1931年生,浙江鄞縣人。名寧鵬,大學(xué)中文系畢業(yè)。1988年加入中國(guó)書法家協(xié)會(huì),現(xiàn)為中國(guó)書法教育研究會(huì)理事、浙江省書法教育研究會(huì)常務(wù)理事、寧波市書法家協(xié)會(huì)主席、寧波市書法教育研究會(huì)理事長(zhǎng)、寧波大學(xué)書畫專業(yè)副教授、寧波市藝術(shù)教育委員會(huì)副主任。 |
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