大家好，我的新書《先秦上古一萬年》近日由團結出版社出版了，目前在當當、京東以及淘寶都已經(jīng)上架了。

這本書實際上是之前“從黃河文明到一帶一路”書系的“前傳”，講的是第一卷之前的中華文明發(fā)展歷程。黃河文明系列現(xiàn)在改名出版，所以它又相當于是我中華史系列的第一本。

這本書叫“先秦上古一萬年”，就是突出從中華古人掌握了水稻的人工種植技術、進入農(nóng)業(yè)社會以后，一直到秦朝統(tǒng)一中國，有超過一萬年的時間。這里的“一萬年”是實指，不是虛指，它的起點有碳14測年的結論為支撐。突出的就是我們不止“五千年文明”，而是至少上萬年。這本書也不以“新石器、舊石器”等傳統(tǒng)方式劃分古史階段，而是以政治組織模式的演進為主線來劃分古史階段，這樣可以跟我后邊講中華帝國歷史的框架無縫對接，也與我的新史觀探索一脈相承。同時，也有一個額外的優(yōu)點，就是讀起來會很舒服，全書以“講故事”為主，不會讓讀者在介紹各種石器、陶器、玉器、青銅器的專業(yè)詞匯中看的昏昏欲睡。

之所以要撰寫這個“前傳”，是因為中華文明的很多重要特質，比如世俗化政權的治理傳統(tǒng)、集體主義的價值觀等等，都是在秦建立大一統(tǒng)之前就形成的。

此外，也有必要澄清一種誤解，就是把秦朝的大一統(tǒng)對中國歷史的重要性過度解讀，仿佛沒有秦滅六國就沒有中國似的。中國作為一個文明共同體在至少六千年前就已經(jīng)形成，作為一個統(tǒng)一的國家，則是從四千多年前一直到西周分封制確立，經(jīng)過一千多年逐步完善和確立的。完成這個事業(yè)的是周公而不是秦始皇。還有就是先秦諸子百家思想對后世中華文明的發(fā)展影響至為巨大，也有必要以我在后邊歷史敘事中總結的新史觀來重新進行梳理和理解，從中可以得出一些很有價值的新結論新思路。

更重要的一點是：自從近代“疑古派”學術思想盛行以來，傳統(tǒng)儒家構建的“三皇五帝”上古史已被基本否定，但“疑古派”只破壞不建設的方法對中國人認識自己的文明產(chǎn)生了很糟糕的負面影響。近現(xiàn)代考古學家經(jīng)過上百年辛苦努力，已經(jīng)取得了很多重大成果，基本上是重建了整個中華上古史。這些新發(fā)現(xiàn)目前主要還是體現(xiàn)在一些深奧難懂的學術論文和著作之中，有必要做一些通俗化的介紹，并且跟被“疑古派”搞得支離破碎的傳統(tǒng)古史線索結合起來，重建一個既符合近現(xiàn)代科學標準、又能解釋好中華文明遠古發(fā)展脈絡的新古史敘事。我這本書也是在這方面做了一些嘗試，明確通過考古發(fā)現(xiàn)的真實中華古史，盡管跟“三皇五帝”的傳說差距很大，但不是完全沒有關聯(lián)，更不是“疑古派”所說的“東周以前只好說是無史（顧頡剛語）”，而是比儒家古籍上記錄的更加悠久、更加輝煌強大，在許多方面領先世界，且領先的程度不遜于漢唐明時代。

希望大家能喜歡本書。