千百年來(lái)，教堂不僅是最震撼人心的城市地標(biāo)，更是治愈心靈永恒港灣。

（圖源：pixabay）

教堂不僅承載著無(wú)數(shù)人的信仰，還承載著厚重的建筑歷史的重量。教堂史就是一部建筑史，凝聚了建筑大師們的理念、技術(shù)與藝術(shù)的精華。

教堂建筑也在隨著建筑美學(xué)的革新而與時(shí)俱進(jìn)，繁復(fù)華麗的設(shè)計(jì)逐漸被簡(jiǎn)約所替代，而我們依舊可以從中感受到信仰凝結(jié)的永恒魅力。

- 01 -

圣家族大教堂

建筑大師：安東尼·高迪

（圖源：sagradafamilia.org）

圣家族大教堂堪稱天下最奇特的建筑豐碑之一，這座建筑由建筑師安東尼·高迪設(shè)計(jì)，高迪離群索居，終生未婚，在漫長(zhǎng)的43年里，這座教堂，是他內(nèi)心唯一的牽掛。

這座大教堂在安東尼·高迪逝世時(shí)只完成了四分之一，但建筑師對(duì)此態(tài)度超然，他有一句名言：“別擔(dān)心，我的客戶不著急。”

（圖源：pixabay）

圣家族大教堂根植于哥特式建筑，而類似有機(jī)甚至稱得上異想天開的裝飾手法似乎更接近超現(xiàn)實(shí)主義，高迪極富創(chuàng)造性地營(yíng)造出了他個(gè)人標(biāo)志性的奇幻形象：墻猶如波浪起伏，塔樓如同巨大的蟻冢，支柱令人不安地傾斜，裝飾物稀奇古怪、色彩斑斕……每塊石頭都如同梵高畫作中的筆觸，表達(dá)著建筑師心中的藝術(shù)與信仰。

（圖源：pixabay）

教堂內(nèi)部構(gòu)件的形象設(shè)計(jì)，以自然景物為靈感：海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致。樹木形態(tài)的立柱，分散的枝杈形成別致的拱頂，流暢的外形呈現(xiàn)出欣欣向榮的生命之姿。

（圖源：pixabay）

- 02 -

朗香教堂

建筑大師：勒·柯布西耶

（圖源：Arcdaily）

朗香教堂是勒·柯布西耶最有名的作品之一，這座由混凝土和石頭構(gòu)成的建筑，被譽(yù)為20世紀(jì)最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑之一，教堂顯示出一種“樸實(shí)粗野”的外貌，卻反映出教堂真實(shí)、純粹的本質(zhì)。

柯布西耶說(shuō)：“我想創(chuàng)造一個(gè)寂靜、祈禱、和平和內(nèi)心歡愉的場(chǎng)所?！?/p>

（圖源：Arcdaily）

教堂有許多出人意料的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，非常規(guī)的弧形屋頂看上去幾乎是飄浮在墻壁之上的，教堂南墻的有些地方厚達(dá)3米，滿布不規(guī)則的窗戶，其中一些是圖案抽象的彩色玻璃，為室內(nèi)帶來(lái)色彩斑斕的光。

柯布西耶還為教堂設(shè)計(jì)了家具，以及一座戶外小禮堂，彎曲的墻面與突出的屋頂篷蓋令戶外小禮拜堂有著充分的庇護(hù)感。

（圖源：Arcdaily）

在朗香教堂之前，西方所有的宗教建筑都是高大宏偉的，采用對(duì)稱的布局，以顯示宗教權(quán)威為目的，而朗香教堂首次從人的視角進(jìn)行設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)進(jìn)入教堂的普通人的感受，這是建筑史上的一次巨大挑戰(zhàn)。

（圖源：Arcdaily）

- 03 -

路思義教堂

建筑大師：貝聿銘

（圖源：Archdaily，攝影：Anonymous Blogger）

位于中國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)中東海大學(xué)校園里的路思義教堂，由美國(guó)著名的《時(shí)代》《財(cái)富》《生活》雜志創(chuàng)辦人亨利·路思義出資建造，是亞洲乃至全球聞名的后現(xiàn)代主義宗教建筑，是20世紀(jì)建筑的代表作。

路思義教堂由建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)，建筑師陳其寬與張肇康合作參與設(shè)計(jì)施工過(guò)程。貝聿銘將這座教堂看作是自己職業(yè)生涯中的第一個(gè)里程碑，始終將它的照片掛在自己辦公室的墻上。

（圖源：Archdaily，攝影：Anonymous Blogger）

貝聿銘的設(shè)計(jì)沒有依賴任何已有的教堂類型，而是創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)，借鑒中國(guó)古代寺廟的金瓦和哥特式建筑尖頂，用四塊劈椎曲面體組成教堂空間，內(nèi)部采用懸臂結(jié)構(gòu)支撐，雙曲面拋物線的形體，教堂屋面外部用黃色瓷磚瓦，菱形瓦和月部交叉的格子梁，構(gòu)成形狀呼應(yīng)的視覺美。

這座教堂實(shí)現(xiàn)了建筑師設(shè)計(jì)時(shí)的初衷：“教堂乃全校精神之所寄?！?/p>

（圖源：Archdaily，攝影：Anonymous Blogger）

- 04 -

聯(lián)合教堂

建筑大師：弗蘭克·勞埃德·賴特

（圖源：Frank Lloyd Wright Foundation）

賴特設(shè)計(jì)的聯(lián)合教堂，是美國(guó)第一個(gè)重要的純混凝土結(jié)構(gòu)建筑，也被認(rèn)為是賴特建筑生涯最偉大的成就之一。

賴特這樣解釋自己的設(shè)計(jì)理念：“為何不建造這樣一座殿堂，不是以多愁善感壓過(guò)理智的方式敬獻(xiàn)給上帝，而是敬獻(xiàn)給人，供人們?cè)诖司奂陨系鄣拿x探究人的自身。它將是一座現(xiàn)代的聚會(huì)場(chǎng)所，一個(gè)帶給人快樂(lè)的空間。”

（圖源：Frank Lloyd Wright Foundation）

在聯(lián)合教堂里，聽眾席是一個(gè)有樓座的立方體空間，講臺(tái)伸向中央空間，推進(jìn)到由信眾圍繞著的地方，教堂頂部鑲嵌著25扇彩色天窗，光線經(jīng)過(guò)濾傾瀉而下，形成一個(gè)極具向心力的溫暖有力量的空間。

（圖源：Frank Lloyd Wright Foundation）

- 05 -

內(nèi)維格斯朝圣教堂

建筑大師：戈特弗里德·玻姆

（圖源：Dezeen）

德國(guó)著名建筑大師、1986年普利茲克建筑獎(jiǎng)得主戈特弗里德·玻姆的建筑生涯可以用一句話來(lái)概括——利用教堂建筑塑造城市景觀，并探索各種新的可能。

1963年，德國(guó)建筑師戈特弗里德·玻姆設(shè)計(jì)了位于德國(guó)魯爾區(qū)以南一座小鎮(zhèn)上的內(nèi)維格斯朝圣教堂，仿佛在小鎮(zhèn)如畫的環(huán)境中，放入了一座混凝土山。玻姆認(rèn)為宗教建筑應(yīng)該喚起人們的情感回應(yīng)，他希望通過(guò)鐵路、公路或步行前來(lái)的人們都可以從很遠(yuǎn)處看到山峰形態(tài)的混凝土結(jié)構(gòu)。

（圖源：Dezeen）

教堂屋頂呈現(xiàn)出獨(dú)特的折疊形狀，隨著時(shí)間的推移，它贏得了各種各樣的稱號(hào)，包括“上帝的巖石”“圣母瑪利亞的玫瑰”，還有人說(shuō)它看起來(lái)像是冰山或水晶。

玻姆在他的普利茲克獲獎(jiǎng)感言中說(shuō)：“我不曾高估過(guò)建筑對(duì)人類的影響，但至少由它們所造就的城市為不能和諧共生的人類做出了不少貢獻(xiàn)?！?/p>

（圖源：Dezeen）

- 06 -

田野教堂

建筑大師：彼得·卒姆托

（圖源：Archdaily）

2006年的秋天，一場(chǎng)持續(xù)了三周的大火，給人們留下了一座驚世駭俗的教堂——克勞斯兄弟田野教堂（Bruder Klaus Feldkapelle），它是一處隱藏在堅(jiān)實(shí)外表下的神圣空間。它的設(shè)計(jì)者是彼得·卒姆托，一位低調(diào)的普利茲克獎(jiǎng)獲得者。

（圖源：Archdaily）

教堂最有趣的方面在于它的建造方式，最初它是一個(gè)由112根樹干支起的棚頂，在框架完成后，混凝土被一層一層地澆筑夯實(shí)在現(xiàn)有表面之上，當(dāng)24層混凝土固定完成后，木框被點(diǎn)燃，留下一個(gè)中空的黑腔和燒焦的墻壁。

（圖源：Archdaily）

教堂沒有衛(wèi)生間、自來(lái)水和電力，有的只是焦化的混凝土和鉛制地面，在陽(yáng)光明媚的日子里，天窗像是一顆閃光的星星，這個(gè)看似平淡無(wú)奇的教堂成了許多人的朝圣之地。

（圖源：Archdaily）

- 07 -

巴西利亞大教堂

建筑大師：奧斯卡·尼邁耶

（圖源：Archdaily）

巴西利亞大教堂與同時(shí)期的歐洲教堂有著很大的區(qū)別，如果不提前說(shuō)明，你可能不會(huì)想到這是一座教堂建筑，它的設(shè)計(jì)者是巴西最負(fù)盛名的當(dāng)代建筑大師奧斯卡·尼邁耶。

這座教堂，如今已經(jīng)成為巴西的象征之一。奧斯卡·尼邁耶為現(xiàn)代主義建筑思想添上了個(gè)性特色和華麗的外衣，并將曲線的美感融入建筑，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的美。

（圖源：Archdaily）

尼邁耶摒棄了所有關(guān)于教堂的陳舊設(shè)計(jì)思路，他將教堂的外形設(shè)計(jì)成傘的形狀，直插入天空，寓意接近天堂。

教堂內(nèi)部的穹頂上，則由藍(lán)色、白色、綠色的玻璃組成天空的意向，讓人覺得無(wú)限廣闊。

（圖源：Archdaily）

- 08 -

光之教堂

建筑大師：安藤忠雄

（圖源：Archdaily）

位于日本大阪的光之教堂，是日本最著名的建筑之一，它是日本建筑大師安藤忠雄“教堂三部曲”（風(fēng)之教堂、水之教堂、光之教堂）中最著名的一座。

教堂設(shè)計(jì)極端抽象簡(jiǎn)潔，沒有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔，但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有著相同的氣質(zhì)。

（圖源：Archdaily）

堅(jiān)實(shí)厚硬的清水混凝土絕對(duì)的圍合，創(chuàng)造出一片黑暗空間，讓進(jìn)去的人瞬間感覺到與外界隔絕，陽(yáng)光從墻體的水平垂直交錯(cuò)開口處泄進(jìn)來(lái)，那便是著名的“光之十字”——讓人感覺神圣、清澈、純凈、震撼。

（圖源：Archdaily）

銳利的直射光照破黑暗，把十字形的光影投向墻壁、地面，以及信眾席，讓人的精神找到了棲息之所。

安藤忠雄說(shuō)：“我很在意人人平等，我希望光之教堂中神父與觀眾人人平等，在光之教堂中，臺(tái)階是往下走的，這樣站著的神父與坐著的觀眾一樣高，這樣就消除了不平等的心理。這才是光之教堂的精華?！?/p>

（圖源：Archdaily）

- 09 -

千禧教堂

建筑大師：理查德·邁耶

“白色派”代表建筑大師理查德·邁耶設(shè)計(jì)的千禧教堂，位于羅馬東部郊區(qū)，這座地標(biāo)性的建筑是教堂設(shè)計(jì)的一個(gè)典范，不管是空間的開放性，還是天馬行空的造型，都使它在眾多教堂之中格外引人注目。

（圖源：Archdaily）

如船帆狀的三片白色弧墻，層次井然地朝垂直與水平雙向彎曲，弧墻像三件巨大的盾牌，護(hù)佑著教堂里面的信徒，弧形墻面在高度與規(guī)模上，向中央依次遞增，使得整體的結(jié)構(gòu)重心向中央靠攏，達(dá)到構(gòu)圖上的平衡，也增添了一股生命的律動(dòng)。

（圖源：Archdaily）

建筑內(nèi)部則充分地體現(xiàn)了自然光是怎么發(fā)揮作用的，光線透過(guò)建筑間的縫隙照亮了整個(gè)空間，陽(yáng)光透過(guò)入口立面和祭壇立面，營(yíng)造出壯觀的氛圍。

（圖源：Archdaily）

- 10 -

鄉(xiāng)村小教堂

建筑大師：阿爾瓦羅·西扎

（圖源：Dezeen）

葡萄牙建筑大師、普利茲克獎(jiǎng)得主阿爾瓦羅·西扎在葡萄牙南部的阿爾加維（Algarve）風(fēng)景區(qū)內(nèi)，設(shè)計(jì)建造了一座簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)村小教堂，整個(gè)建筑最大的特點(diǎn)在于“自給自足”，它完全不用依靠來(lái)自外部的電、熱或自然水的供能，西扎將這座教堂描述為“一個(gè)純粹的建筑項(xiàng)目”。

（圖源：Dezeen）

建筑色調(diào)沿襲了在西扎建筑作品中常見的米色，U形立面是這座小教堂最顯著的外部特征，教堂只有一個(gè)入口，正面是在山坡上砌成的露臺(tái)。建筑后方有一個(gè)開口，陽(yáng)光可以透過(guò)這個(gè)開口進(jìn)入教堂，為這座沒有通電的教堂提供照明，也可以視其為一種宗教隱喻。

（圖源：Dezeen）

走極簡(jiǎn)路線的教堂內(nèi)部沒有多余的點(diǎn)綴，墻面和地板都是白色的，唯一的色彩來(lái)自木制家具，具有調(diào)節(jié)作用的材料諸如隔熱磚、石灰石、瓷磚等，也被西扎充分利用在建筑內(nèi)部，一個(gè)“冬暖夏涼”的環(huán)境就這樣生成了。

- 11 -

格魯威特教堂

建筑大師：詹森·克林特

（圖源：Archdaily）

在哥本哈根郊外的山頂上，有一座由600萬(wàn)枚黃磚組成的表現(xiàn)主義經(jīng)典建筑，它由丹麥建筑大師詹森·克林特（Jensen Klint）設(shè)計(jì)，是為了紀(jì)念一位19世紀(jì)著名的丹麥牧師、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、贊美詩(shī)人格魯特威而建造。

教堂的外部墻體造型模仿了丹麥傳統(tǒng)鄉(xiāng)村房屋和教堂的外墻，入口大門節(jié)節(jié)上升的設(shè)計(jì)酷似一座巨大管風(fēng)琴的樣式，因此該教堂被昵稱為“管風(fēng)琴”教堂。

（圖源：Archdaily）

教堂室內(nèi)空間層高極高，兩側(cè)層層疊疊的高大立柱和拱券從近到遠(yuǎn)形成了細(xì)密的視覺豎線，強(qiáng)化了空間感。洞穴般的內(nèi)部幾乎完全沒有裝飾，置身其中能感受到古典哥特建筑對(duì)于崇高空間的追求，不加粉飾的手工磚作，體現(xiàn)出對(duì)工藝的自信，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代主義空間純粹性的表達(dá)。

（圖源：Archdaily）

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新西蘭紙教堂

建筑大師：坂茂

（圖源：Archdaily）

2011年2月，新西蘭基督城遭遇地震，當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑 —— 132年歷史的克賴斯特徹奇大教堂被嚴(yán)重?fù)p毀，這對(duì)剛經(jīng)受完地震的居民而言，意味著另一種精神意義的倒塌。建筑師坂茂團(tuán)隊(duì)迅速趕到基督城，對(duì)紙管材料進(jìn)行重新切割調(diào)整，最終建成一個(gè)具有高硬度且環(huán)保的臨時(shí)大教堂，可同時(shí)容納 700多人。

（圖源：Archdaily）

坂茂說(shuō)：“主教很滿意，就是覺得連十字架都用紙管會(huì)讓人感覺很'廉價(jià)’。我告訴他，日語(yǔ)里'紙’的發(fā)音和'神’一樣，他最終接受了設(shè)計(jì)?！?/p>

時(shí)至今日，紙管教堂依然在使用，它不僅發(fā)揮著教堂的作用，同樣用于召開音樂(lè)會(huì)等各種活動(dòng)。

建筑師用最廉價(jià)的材料，造出了最美好的希望。在坂茂看來(lái)，這樣的災(zāi)后建筑，不僅是為特定人群服務(wù)的宗教場(chǎng)所，更是撫慰心靈的靈魂居所。

（圖源：Archdaily）

結(jié)語(yǔ)

如今，教堂已經(jīng)不僅僅是舉辦宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是很多人心靈的居所。

即使不向上帝祈禱，我們也能在其中感受到寧?kù)o。

參考資料：

《放大偉大建筑的細(xì)節(jié)》（作者：【美】菲利普·朱迪狄歐；伊麗莎白·道林，譯者：陳勛琴，出版社：河南美術(shù)出版社·讀客文化）

《當(dāng)代教堂建筑設(shè)計(jì)中對(duì)宗教精神的表達(dá)》（天津大學(xué)建筑學(xué)院碩士論文，作者：谷蘭，指導(dǎo)教師：張頎）

《10個(gè)最特別的大師教堂，見證信仰！》（公眾號(hào)：環(huán)球觀筑）

《建筑5分鐘 | 祝曉峰：路思義教堂——用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)營(yíng)造的宗教空間》（公眾號(hào)：行走中的建筑學(xué)）

《他是獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)的第一位德國(guó)建筑師，他的朝圣教堂是我最喜歡的粗野主義教堂！》（公眾號(hào)：時(shí)尚芭莎藝術(shù)，作者：臧楠）

《一把火燒出來(lái)的教堂，Bruder Klaus 教堂 / Peter Zumthor》（Archdaily）

《管風(fēng)琴教堂：哥本哈根“城市之冠” | 經(jīng)典再讀139》（公眾號(hào)：行走中的建筑學(xué)）

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