北京故宮博物院的重磅展覽——“照見天地心：中國(guó)書房的意與象”正在進(jìn)行中，近100套文物展品按“委懷琴書”“正誼明道”和“結(jié)契霜雪”三個(gè)單元陳列，講述中國(guó)書房的物質(zhì)性與精神性。

原計(jì)劃展出至2022年10月23日的展覽，現(xiàn)已延期至2022年11月6日，大家可以利用這最后一周多的時(shí)間抓緊去看一看。

（圖源：故宮博物院）

展覽以中國(guó)書房的意涵與物象為主題，旨在探討和闡釋中國(guó)書房的文化內(nèi)核，展品涵蓋書畫、器物、家具等類別，包括郭熙、文天祥、米芾、米友仁、倪瓚、楊維楨、沈周、文征明、唐寅、徐渭等名家名作，展品時(shí)間跨度從西周至明清，系統(tǒng)性地呈現(xiàn)了傳承中的中國(guó)書房。

特殊書房“香雪”還創(chuàng)新性地引入裸眼3D、體感交互投影等技術(shù)，還原乾隆帝位于養(yǎng)性殿的書房意境，讓人沉浸于古人的精神意趣中。

多媒體展廳（圖源：故宮博物院）

林語堂先生說：“中國(guó)人的氣質(zhì)在書房之中。”

中國(guó)歷史上，從高高在上的帝王將相到普通文人，都有自己的書房，他們坐在小小的案幾前，俯仰宇宙與天地，內(nèi)觀自己。

今天，人們依然深信書房是精神的寄所，喜歡在家里打造一所安靜的書房，讓它成為緊張生活工作之余寄托心靈的所在。

書房，是中華民族精神的組成部分，古代文人留下燦若星辰的瑰寶，構(gòu)建起一個(gè)不斷生長(zhǎng)的、時(shí)空中的中國(guó)書房，今天的我們，仍在追溯和繼承。

01

帝王的書房，紫禁城中最為獨(dú)特的所在

“照見天地心：中國(guó)書房的意與象”的展覽，并非以具象書房的形式展出。

走入展廳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)書房空間的展品只有五經(jīng)萃室匾額、《五經(jīng)萃室記》圍屏和炕幾。五經(jīng)萃室位于紫禁城昭仁殿西暖閣，是乾隆皇帝的一間書房，整個(gè)空間只有一張炕和落腳的地方，不足5平方米。

展覽籌備過程中，策展團(tuán)隊(duì)幾乎考察了紫禁城里現(xiàn)存的所有書房，意外發(fā)現(xiàn)，乾隆時(shí)期的書房都很小，其中最小的是位于養(yǎng)心殿的長(zhǎng)春書屋，只有3.8平方米。

長(zhǎng)春書屋，屋內(nèi)掛“容膝”二字，雖為斗室，卻用三面大鏡子營(yíng)造出了一個(gè)極其奇妙的鏡像空間，乾隆在此留下“匡床坐對(duì)寂萬緣，我方與我周旋久”的哲思。

在故宮里，像這樣曾經(jīng)專屬乾隆或由乾隆開辟的書房還有多處，像是乾隆花園里的遂初堂、得閑室、靜塵心室、三友軒、抑齋等，它們幾乎都有共同的特點(diǎn)——隱秘且小，這些書房大部分都小到只可容膝，與偌大的紫禁城形成強(qiáng)烈的反差，是紫禁城內(nèi)獨(dú)特的讀書空間。

長(zhǎng)春書屋內(nèi)室（圖源：故宮博物院）

帝王的書房為什么這么??？普遍的解釋是，帝王比任何人都需要一個(gè)獨(dú)處的私密空間，這個(gè)空間就像屏障一樣，可以讓他不受干擾地自省與自觀。

小的書房，也符合中國(guó)古人“廳堂宜大，書房宜小”的理念，書房是一個(gè)與自我意識(shí)、精神相遇的地方。小書房反而能讓人摒棄物外的干擾，專注于當(dāng)下，進(jìn)入內(nèi)心的天地。

皇帝所向往的文人書房，亦是他難以俯身抵達(dá)的境界。

（圖源：故宮博物院）

清宮廷畫師繪制的《乾隆是一是二圖》，畫中的乾隆身穿漢服，把自己裝扮成文人的形象，來靠近他心中的理想狀態(tài)

02

書房，中國(guó)人的空間哲學(xué)

中國(guó)文人自古追求雅致的生活，對(duì)于自身生活時(shí)間最長(zhǎng)、接人待客活動(dòng)最多，寄托精神的書房空間，自然形成了一套獨(dú)有的空間哲學(xué)。

唐寅《雙鑒行窩圖》，描繪了書房的理想狀態(tài)。書齋在假山與遠(yuǎn)山間，小侍童捧著插花，主人坐在窗邊，擱架上擺滿書籍，山野之中，靜心冥想，屋前還有兩個(gè)水池，象征著明鏡。

唐寅《雙鑒行窩圖》（圖源：故宮博物院）

白居易的《廬山草堂記》記述了他的書齋，其中寫道：“堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各兩三卷。”

高濂的《遵生八箋·起居安樂箋》寫道，房屋空間“宜明凈，不可太敞”，齋中須有一方長(zhǎng)桌，一臺(tái)古硯，左邊放床榻，床榻下要有個(gè)滾腳凳，床頭有一個(gè)小案幾，上面放古銅花尊，或是哥窯定瓶。

這樣的一套“書房裝修規(guī)則”，近乎完美也盡顯身份。

文征明《猗蘭室圖》（圖源：故宮博物院）

許多文人也會(huì)在書房周邊布置優(yōu)美的景觀，紀(jì)曉嵐就曾在“閱微草堂”的前院種滿藤蘿，后院栽滿海棠，如詩(shī)如畫，清新脫俗，雅致清幽。

清代著名學(xué)者李漁在《閑情偶寄》一書中專門談到書房的裝飾，說書房崇尚的是“宜簡(jiǎn)不宜繁”，力求“高雅絕俗之趣”。

建筑大師貝聿銘的書房亦遵循這樣的設(shè)計(jì)原則，除了壯觀的嵌入式書架占據(jù)一整面墻之外，其余的陳設(shè)線條干凈利落，綠色的短絨地毯，與屋外綠蔭交匯，帶來清新自然的氣息。

貝聿銘的書房（圖源：佳士得官網(wǎng)）

書房可以很奢侈，也可以很簡(jiǎn)單。唐代劉禹錫雖只有一間簡(jiǎn)陋的書房，但“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁”，真正的奢侈，是心境，是思想。

文征明《行書陋室銘軸》（圖源：故宮博物院）

03

從封閉到敞開的書房，中國(guó)人精神場(chǎng)所的延續(xù)

在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，書房是一個(gè)私密的精神空間，而在書房設(shè)計(jì)現(xiàn)代的演繹中，它逐漸變?yōu)槊總€(gè)人都可以擁有的場(chǎng)所。

“城市書房”的誕生可以追溯到2013年，當(dāng)年5月，經(jīng)過半年多的設(shè)計(jì)，張家港市第一家24小時(shí)圖書館驛站正式開門，之后城市書房的建設(shè)以燎原之勢(shì)蔓延到全國(guó)各地。2021年6月，文旅部發(fā)布了《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，明確提出“打造一批'小而美’的城市書房、文化驛站、文化禮堂、文化廣場(chǎng)等城鄉(xiāng)新型公共文化空間”，全國(guó)已有幾百個(gè)城市建設(shè)了城市書房或正在建設(shè)中。

所城里社區(qū)圖書館，位于煙臺(tái)所城里時(shí)彥街，該圖書館是由原張氏祠堂后院改造而成，由建筑師董功設(shè)計(jì)，所城里是高樓林立的城市中倔強(qiáng)的街巷遺存，書屋被三側(cè)平房與南側(cè)張家祠堂大廳北墻圍合。

所城里社區(qū)圖書館（圖源：直向建筑，攝影師：蘇圣亮）

改建基本完整保留原有建筑，遵從原有院落、房屋形制與墻面肌理，設(shè)計(jì)師在中庭用黑色鋼材構(gòu)建塑造了回廊，連接起各功能區(qū)。

所城里社區(qū)圖書館（圖源：直向建筑，攝影師：蘇圣亮）

紹興齊賢下方橋城市書房，以“微創(chuàng)手術(shù)”的方式，在危房原址上修建，新建建筑尊重原水街建筑風(fēng)貌，與周邊的建筑既融合又有差異，不同年代的建筑交相疊現(xiàn)，建筑由三大功能組成：圖書館、咖啡館、室外大臺(tái)階。

下方橋城市書房（圖源：以靠建筑，攝影：章魚見筑）

城市書房建成投入使用后，鏡面雨篷下的大臺(tái)階成為鎮(zhèn)上居民乘涼、閑聊、打發(fā)時(shí)間的理想去處。白天這里是下方橋水街的公共客廳，到了周末傍晚，政府會(huì)在此播放露天電影，居民聚集在一起，形成了一個(gè)以城市書房為背景的社區(qū)公共電影院。

下方橋城市書房（圖源：以靠建筑，攝影：章魚見筑）

精心設(shè)計(jì)的公共書房也開始出現(xiàn)在鄉(xiāng)村。

太行山上的陵川縣浙水村的自然書屋依山而建，建筑以巖石為支撐，既利用了巖石堅(jiān)韌的耐性，也保留了它的野性，有一些巖石被開鑿為階梯狀，用來作為閱讀空間，建筑師羅宇杰曾在演講中以“野生的建造”一詞形容這座書屋。

浙水村自然書屋（圖源：羅偉杰工作室，攝影師：金偉琦）

更值得一提的是和巖石面對(duì)面的木制書架，這面書架靠?jī)?nèi)的部分用于放置書籍，靠外的部分可以作為兒童閱讀的座位，讓孩子們能在陽(yáng)光下盡情閱讀。

浙水村自然書屋（圖源：羅偉杰工作室，攝影師：金偉琦）

尌林建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的拾云山房，是位于浙江省金華武義縣一處山林古村之中的公共書房，為了給古村提供一個(gè)閱讀的空間，建筑空間完全開放，山里的村民們可以在此喝茶聊天，孩子們也可以在這里玩耍打鬧。

拾云山房（圖源：Archdaily，攝影師：趙奕龍）

書房二層設(shè)計(jì)了兩圈回字形的書架，書架圍繞天井和中間的閱讀空間形成一個(gè)回廊，當(dāng)人游走在其中時(shí)，能產(chǎn)生類似園林游走的體驗(yàn)，站在洞口的另一邊，透過窗口，能看到遠(yuǎn)處的山林和大樹。

拾云山房（圖源：Archdaily，攝影師：趙奕龍）

孫窯村書屋，位于河南修武縣，建筑師讓一個(gè)新生的構(gòu)筑物從舊的廢墟中長(zhǎng)了出來，書屋隱藏于村落建筑與樹木的懷抱之中，屋頂以起伏的輪廓呼應(yīng)著地形與遠(yuǎn)山。

孫窯村書屋（圖源：一樹建筑，攝影師：張超）

書屋建成后，附近村民們、孩子們會(huì)常常來這里讀書、休息和娛樂，這里也吸引了許多相鄰縣市的游客前來游玩，書屋入口處的小廣場(chǎng)定期舉辦村民大會(huì)和鄉(xiāng)村討論會(huì)等社區(qū)活動(dòng)，連接起了村民和外面的世界。

孫窯村書屋（圖源：一樹建筑，攝影師：張超）

結(jié)語

（圖源：unsplash）

藏書家胡洪俠先生說：“所幸還有書房，人生終有藏身之所，不至于無地自容?！?/p>

在房?jī)r(jià)居高不下的當(dāng)下，書房正在逐漸成為一個(gè)稀缺的場(chǎng)所，所幸在我們的公共空間中，出現(xiàn)了越來越多的可以抵擋現(xiàn)實(shí)冷酷的理想書房。

書房無論大小，我們的靈魂都能在其中找到安居之所。

你心中的理想書房是怎樣的？歡迎在評(píng)論區(qū)和我們聊聊。

參考資料：

《展期延長(zhǎng)！策展團(tuán)隊(duì)帶你讀懂故宮“書房展”》（故宮博物院）

《山光滿幾：中國(guó)書房的空間哲學(xué)》（《三聯(lián)生活周刊》，作者：薛芃）

《城市書房，身邊的詩(shī)與遠(yuǎn)方？你了解嗎？》（公眾號(hào)：北大縱橫，作者：李甫娟）

《紹興齊賢下方橋城市書房，反射點(diǎn)滴生活 / 以靠建筑》（Archdialy）

《拾云山房，隱匿于山林古村之中的書屋 / 尌林建筑事務(wù)所》（Archdialy）

《土坯墻廢墟中的'空間容器’，孫窯村書屋 / 一樹建筑》（Archdialy）