親人的離世，對于活著的人來說，無疑是最傷心和痛苦的一件事情了。但是老話也說了：死者為大。對于逝者來說，最大的尊重就是好好安排喪事，讓他能早點下葬，這老祖宗所說的“入土為安”。

在過去我國基本都是采用土葬為主，特別是對于我們漢人來說，這是最為常見的一種安葬方式了。而土葬也是規(guī)矩最多，最為繁瑣的。

其中不少地方就有一個老規(guī)矩，那就是送葬安葬后孝子、孝孫們是不能回頭看的，而且在送葬后回家時，大人們一般都會叮囑家屬們不能原路返回，這又是為什么呢？我們就一起來探討一下。

先來看看送葬時，為何不能回頭。

喪事的規(guī)矩是非常多的，而就拿送葬來說，也是有不少規(guī)矩。老話說“長子摔盆，次子打幡”，就是說在送葬抬棺之前，長子要把靈位前的“孝盆”子高高舉起摔在地上，并且要一次性摔碎。

如果沒有摔碎的話，也不能摔第二次，說是不吉利，這樣的話一般后面抬棺的人，就會一腳把它踩碎，這個叫“歲歲平安”。

摔盆了以后，就抬棺上路了，到了墓地就要開始安葬了。其中有些長輩就會告訴家屬，尤其是家里有小孩子的，會特意叮囑他們，在送葬后到了墓地了，回去的路上是不能回頭看的，這個習俗也叫“孝子不回頭”。

老輩人的說法是如果在送葬后回去的路上親人不能回頭看，去世的親人就會牽掛親人，從而不想去往生極樂世界。也是因為這種說法，在民間普遍認為，親人去世安葬了，不能回頭看，就是擔心去世的親人和活著的人都難舍難分。

當然了這也有一種合理的解釋，那就是親人去世了是非常痛苦的一件事情，特別是當親人下葬了以后，就表示徹底就天人兩隔了。在回去的路上，如果還頻繁的回頭卡，就意味著對逝者的留戀和不舍，這可能會讓生者更加悲痛。

如果不回頭，就可以逐漸接受逝者已經(jīng)離世的事實，并向前看，開始新的生活。另外，在許多文化中，人們相信死亡并不是終點，而是新的開始。因此，不回頭看也是為了確保逝者在他們的旅程中不會受到干擾。

下葬完成后，家屬不得原路返回。

之前我也不知道有這個規(guī)矩，是在多年前爺爺去世了，當時就被大人提醒我們這些孩子們，不要按照原路回家，應該多繞一些路回家。

在我的家鄉(xiāng)一直都有這個習俗，因為送葬都是走大路，而如果送葬后回家，則會選擇走小路，總之是避諱直接原路返回。

老輩人的說法就是這樣也是有寓意的，表示逝者已去，生死兩隔了，從此彼此再無聯(lián)結，切勿掛念。這種說法是有一定道理的，至于有些人說是為了防止其他孤魂野鬼一同跟隨，這就明顯是迷信的思想了。

其實小編認為這種說法還是很有道理的，因為如果是原路回家意味著生者仍然在走與逝者相同的道路，這可能會讓他們不斷地回憶起與逝者的往事，從而會加重其傷心和難過的心情。

如果不原路回家，生者就可以逐漸走出悲痛，開始新的生活。畢竟另外一條路了，在行走的時候就會多分散一些注意力，不會過于悲傷。

另外，在許多文化中，人們相信不同的道路有不同的寓意和能量。因此，不原路回家也是為了確保生者能夠迎來新的開始和好運。

總之，送葬后有這樣的習俗，也不完全是迷信的思想，這也是我國喪葬文化中的重要部分，它是為了幫助生者逐漸適應親人離世的事實，并幫助他們走出悲痛。

因此，如果你的家鄉(xiāng) 還有這樣的習俗，還是應該遵守的，老祖宗的傳統(tǒng)不能忘，更不能丟。這些習俗雖然看似簡單，但它們對于生者的心理恢復和情感支持是至關重要的。

而通過遵循這些習俗，生者可以表達對逝者的尊重和緬懷，同時也可以尋求支持和安慰。畢竟當親人離世了，對于活著的人來說是最痛苦的，每個人都需要時間來適應這個事實，并走出悲痛。

然而，不同的人可能需要不同的時間來恢復。有些人可能會經(jīng)歷一段長時間的哀悼期，而有些人則可能會更快地適應新的生活。

無論需要多長時間來恢復，重要的是要記?。赫疹櫤米约汉图胰说纳眢w健康，并逐漸適應親人離世的事實，從而開始新的生活旅程。