?《戰(zhàn)國策》里說，天子之怒，伏尸百萬，流血千里；布衣之怒，伏尸二人，流血五步。天子之怒，世人皆知。而古往今來，布衣之怒，除了幾個(gè)怒而揭竿、功成青史的人物，大多不過是免冠徒跣，以頭搶地罷了，不然又能怎樣？畢竟面對(duì)的是強(qiáng)大的司法機(jī)器和殘酷的專政手段，好死不如賴活著哩。

人生在世，吃穿二字。按理說，飽暖解決了，再無什么大不了的事。可最近一連串的暴虐行為暴露出布衣們在盛世的真實(shí)生活狀態(tài)和脆弱的情感框架，擦肩而過時(shí)，可以一眼定生死；同床共枕時(shí)，可以殺身于無形；一夜纏綿后，可以揮刀向所愛；再定終身后，可以斬草又除根。。。布衣們的沖冠之怒，有的純屬臨時(shí)起意，早上出門時(shí)還惦記著晚歸后的事情，結(jié)果突發(fā)事件改變并終止了謀畫好了的人生軌跡；有的屬于縝密蓄謀，屈辱和背叛日積月累，在這個(gè)薄涼的世上，已是生無可戀、無路可走，既如此，死亦何妨？

看來，活著本身就是一件不易的事，尤其是對(duì)布衣們而言。未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松?。?duì)外，在不公的規(guī)則下打拼已耗盡了布衣們的忍耐力；對(duì)內(nèi)，敏感的風(fēng)吹草動(dòng)足以成為壓垮駱駝的最后一根稻草。當(dāng)布衣們“笑言看淡生死”時(shí)，絕非社會(huì)的幸事，這意味著，不幸，隨時(shí)會(huì)在下一秒發(fā)生！所以，不要輕易去扳倒布衣們心里的那尊佛，佛倒了，心魔就會(huì)出世，一切都晚了。