1899年，天才發(fā)明家特斯拉在接受訪談時(shí)說(shuō)過(guò)一段“意味深長(zhǎng)的話(huà)”，他說(shuō)：“一切都是光”。

第一次看到這段訪談的時(shí)候，感到非常的神秘，因?yàn)樘厮估沂玖擞钪娴暮诵臋C(jī)密，所有的物質(zhì)都能夠從光里產(chǎn)生。特斯拉說(shuō)：一切都是光。請(qǐng)記住，世界上沒(méi)有一個(gè)人不曾死過(guò)，死后就變成了光，關(guān)鍵就在于光的粒子能恢復(fù)他們?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。特斯拉的認(rèn)知，至少領(lǐng)先了他所處的時(shí)代100年。特斯拉是怎么知道的呢？

光到底是什么？為什么說(shuō)光是一種最關(guān)鍵的秘密之一？下面讓我們通過(guò)一個(gè)故事來(lái)進(jìn)一步探索光的奧秘。

公元前430年左右，當(dāng)時(shí)楚國(guó)打算進(jìn)攻宋國(guó)，宋國(guó)有個(gè)叫墨子的人非常有膽識(shí)，便一個(gè)人到楚國(guó)勸楚王收兵。但是墨子也知道，對(duì)好戰(zhàn)的楚王講道義是行不通的。于是他與著名的發(fā)明家魯班進(jìn)行了一場(chǎng)模擬攻防戰(zhàn)，墨子在沙盤(pán)戰(zhàn)場(chǎng)大獲全勝。楚王見(jiàn)宋國(guó)有墨子這樣的人才，只能放棄攻宋，這就是一人止戰(zhàn)的故事。其實(shí)軍事才能并不是墨子的主項(xiàng)，墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有想象力的科學(xué)家，是世界上第一個(gè)記錄小孔成像的人：他在土墻上挖了一個(gè)小孔，當(dāng)遮住屋內(nèi)的其他光源，就能在屋內(nèi)的墻上看到外面人影的倒像。墨子寫(xiě)道：足蔽下光，故成景于上，首蔽上光，故成景于下。通過(guò)第一次小孔成像，墨子認(rèn)為，因?yàn)楣饪梢赃M(jìn)行直線傳播。這是突破時(shí)代的觀察，墨子便通過(guò)對(duì)光的一系列的觀察，提出了光行直、光反射、光圓反方等《墨子光學(xué)八條》，是中國(guó)古代光學(xué)研究的重要里程碑，成為光學(xué)研究的始祖，對(duì)后世的光學(xué)研究，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是，當(dāng)人類(lèi)著手探索光學(xué)理論，想進(jìn)一步了解光的特質(zhì)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，光學(xué)研究不能只通過(guò)觀察，必須以抽象的形式，把光剝離出來(lái)。這需要另一種研究方法——數(shù)學(xué)。

公元前300年左右，古希臘著名的數(shù)學(xué)家歐幾里得運(yùn)用幾何學(xué)原理解釋光線的傳播，這就是人類(lèi)歷史上最早的關(guān)于光的理論專(zhuān)著——光學(xué)。歐幾里得發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)處的柱子雖然實(shí)際比人大得多，但視覺(jué)上卻與近處的手指大小相近，這就是近大遠(yuǎn)小的視覺(jué)原理。通過(guò)計(jì)算，歐幾里得進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，光線的入射角完全等于反射角。人類(lèi)開(kāi)始使用數(shù)學(xué)這種新科學(xué)掌控光的性質(zhì)，只要控制入射角度，就可以用不同的三角形完全預(yù)測(cè)光線的走向。這個(gè)世界，人們完全無(wú)法想象，那個(gè)驅(qū)散黑暗，填滿(mǎn)物質(zhì)世界的光，其實(shí)也是萬(wàn)物的創(chuàng)造者。不管是光的直線傳播，還是光的反射，甚至折射現(xiàn)象，都只是光的物理性質(zhì)，但是這仍然處于光的表象，有關(guān)光的深層次的發(fā)現(xiàn)，要等到人類(lèi)歷史上第一個(gè)科學(xué)偉人的出現(xiàn)。

1664年，年僅21歲的英國(guó)人牛頓對(duì)光產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。牛頓提出了一個(gè)問(wèn)題：光為什么能夠進(jìn)入眼睛？如果對(duì)眼睛施加外部的壓力，光會(huì)因此改變嗎？牛頓找出了一根尖的小木棍。他試著把小木棍塞在眼珠與眼眶之間。牛頓就這么一點(diǎn)一點(diǎn)地向內(nèi)插入他的眼球，形成的壓力越來(lái)越大。突然，牛頓發(fā)現(xiàn)眼睛焦點(diǎn)外圍形成了七色的光彩。牛頓忍住疼痛繼續(xù)觀察。他發(fā)現(xiàn)七彩顏色的布局居然與彩虹一模一樣。這一發(fā)現(xiàn)令人驚訝，因?yàn)樗砻鞑屎缡枪獾墓逃鞋F(xiàn)象，是光屬性的一部分。兩年后，牛頓取得了歷史性的突破。1666年，牛頓在一間全黑的屋子里做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他使用三棱鏡攔截光線，然后調(diào)整位置，使陽(yáng)光的入射角與反射角完全相同。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，白光居然被分解成彩色的光帶，這就是光的色散現(xiàn)象。牛頓進(jìn)一步解釋?zhuān)阂驗(yàn)樽瞎獾钠圩畲螅t光的偏折最小，所以這兩種顏色的光就在光帶的兩端。牛頓發(fā)明了一個(gè)詞來(lái)描述這一現(xiàn)象，這就是我們今天熟知的光譜。白光可以分解為七彩純光，但是純色的光還能再次分解嗎？牛頓導(dǎo)出了一種紅光，他再次使用三棱鏡進(jìn)行調(diào)整。牛頓發(fā)現(xiàn)純色的光線不能再分解了，他得出了結(jié)論，同一顏色屬于同一種折射率。光的色散是在不同的折射率上產(chǎn)生的，所以光是一種粒子，它的組成部分極其微小。

雖然牛頓不能解釋光為什么有顏色，但是它也開(kāi)始揭開(kāi)了光的本質(zhì)。1861年，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都充滿(mǎn)了強(qiáng)烈好奇心的蘇格蘭人，麥克斯韋正在進(jìn)行扔貓的實(shí)驗(yàn)。麥克斯韋想知道貓為什么總是四腳落地，這里面到底是什么原因？我們至今不得而知，但是比扔貓好玩得多的事情出現(xiàn)了，因?yàn)?/span>麥克斯韋與英國(guó)物理學(xué)家法拉蒂成了忘年交。在30年前，法拉利發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的物理現(xiàn)象，當(dāng)磁鐵在銅線圈附近運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生電流，但是沒(méi)人能夠解釋原因，麥克斯韋立刻就被吸引住了，他想到了貓四腳落地與電磁的作用，便意圖用數(shù)學(xué)來(lái)精確計(jì)算這一現(xiàn)象。這聽(tīng)上去完全是不可能的，當(dāng)時(shí)人們也不能理解數(shù)學(xué)怎么能描述電場(chǎng)、磁場(chǎng)與電荷密度，電流密度之間的關(guān)系。經(jīng)過(guò)艱辛的努力，麥克斯韋創(chuàng)造了四個(gè)偏微分方程，這是人類(lèi)歷史上最偉大的方程式之一。這四個(gè)方程里面隱藏了一個(gè)驚天的秘密。通過(guò)計(jì)算，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)電力與磁力的傳播速度與光是一樣的。麥克斯韋的方程不但能夠描述電磁，也能描述光。原來(lái)光與電磁在本質(zhì)上是一個(gè)東西，光是一種電磁波。這也同時(shí)解釋了牛頓不理解的事情。光為什么會(huì)產(chǎn)生顏色，這就是因?yàn)殡姶挪ㄔ诓煌l率的震動(dòng)下決定的。在光譜的兩端還有許多不同的波。今天科學(xué)家早已經(jīng)探明了全波段的電磁波，從伽馬射線到可見(jiàn)光，再到長(zhǎng)波無(wú)線電，其實(shí)它們都是光，只是有的是可見(jiàn)光，有的是不可見(jiàn)光。繼牛頓力學(xué)三大定律之后，麥克斯韋的電磁力方程，成為人類(lèi)第二個(gè)精確描述世界如何存在的方程式。然而人們發(fā)現(xiàn)對(duì)于光的了解仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。光為什么具備雙重人格，它既是粒子又是一種波，他的真面目到底是什么？這個(gè)問(wèn)題留給了另一位天才來(lái)發(fā)現(xiàn)。

時(shí)間來(lái)到1895年，年僅16歲的愛(ài)因斯坦被一個(gè)問(wèn)題迷住了。光為什么是宇宙中一切物體運(yùn)動(dòng)速度的上限呢？如果我們坐在光線上旅行，會(huì)發(fā)生什么情況呢？經(jīng)過(guò)十年的思考，愛(ài)因斯坦用一個(gè)數(shù)學(xué)公式，徹底改變了人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)知，這就是愛(ài)因斯坦質(zhì)能方程式的最簡(jiǎn)單的表述方式：E=mc平方，這個(gè)方程告訴我們，光、能量與質(zhì)量可以產(chǎn)生互換，如果我們以光速旅行，時(shí)間就會(huì)停止，但是我們永遠(yuǎn)不能停止時(shí)間，因?yàn)槲镔|(zhì)想要達(dá)到光速，需要的能量將會(huì)是無(wú)窮的大。我們已經(jīng)越來(lái)越接近光的核心秘密，光似乎與物質(zhì)，能量和時(shí)間有著不可分割的關(guān)系，光是我們這個(gè)世界的基礎(chǔ)，它是宇宙最基本的組成部分之一。愛(ài)因斯坦進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了光的本質(zhì)：光其實(shí)是能量的傳播形式。我們簡(jiǎn)單地回顧一下，從光是一種粒子到光是一種波，再到光是能量的傳播形式，人類(lèi)對(duì)光的認(rèn)知越來(lái)越深入，但是這些都還只是光的初級(jí)研究課題，真正對(duì)光的更加古怪的發(fā)現(xiàn)。來(lái)自一位中國(guó)人。

1929年，加州理工學(xué)院的一間實(shí)驗(yàn)室里，27歲的中國(guó)研究生趙忠堯發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事，他創(chuàng)造了一條無(wú)中生有的光，趙忠堯是由硬伽馬射線的高能量光子束轟擊重金屬鉛，不知道什么原因，光就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)全地球上沒(méi)有一個(gè)人知道這意味著什么，趙忠堯觀測(cè)到的光其實(shí)是正負(fù)電子相撞發(fā)生的湮滅，它也是人類(lèi)歷史上第一個(gè)觀測(cè)到反物質(zhì)的人，正物質(zhì)與反物質(zhì)相撞，就會(huì)產(chǎn)生能量的光。直到今天，也還沒(méi)有一個(gè)人能夠解釋其中的原因。但是科學(xué)家們卻提出了另一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，既然物質(zhì)湮滅會(huì)產(chǎn)生光，那么光可以生成物質(zhì)嗎？故事到這里，已經(jīng)開(kāi)始充滿(mǎn)了哲學(xué)思辨的味道。中國(guó)人有句老話(huà)叫無(wú)中生有。道家認(rèn)為世間萬(wàn)物都是從“無(wú)”開(kāi)始的，從“無(wú)”生出“有”，又從“有”發(fā)展成萬(wàn)物。事實(shí)真的是這樣嗎？

2021年的7月30日，在紐約長(zhǎng)島的布魯克海盟國(guó)家實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家們使用兩個(gè)金屬離子，在同一直線上，以99.995%的光速向相反的方向移動(dòng)，當(dāng)離子相互通過(guò)時(shí)，圍繞離子和電磁云中的光就相撞到了一起，奇跡出現(xiàn)了，在光中真的生成了物質(zhì)，那就是正負(fù)電子對(duì)?？茖W(xué)家在光子碰撞中一共統(tǒng)計(jì)到了6085個(gè)正負(fù)電子對(duì)。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果確鑿無(wú)疑地證明了光可以生成物質(zhì)。到了這一刻，所有的一切就開(kāi)始串聯(lián)起來(lái)了。麥克斯韋的電磁方程告訴我們，光的本質(zhì)是電磁波。愛(ài)因斯坦的智能方程告訴我們，光可以生成物質(zhì)，而牛頓的三大力學(xué)定律可以計(jì)算物質(zhì)如何進(jìn)行運(yùn)動(dòng)以及相互之間的作用。這是迄今為止人類(lèi)對(duì)宇宙最深刻的認(rèn)知。

在距今138億年前，宇宙產(chǎn)生于一次大爆炸。宇宙從無(wú)到有，世間萬(wàn)物都從虛空中出現(xiàn)，所有的物質(zhì)都是通過(guò)光產(chǎn)生的。我們并不知道在1899年的時(shí)候，特斯拉是如何知道這一切的，但是他顯然知道得很多，當(dāng)時(shí)記者問(wèn)：特斯拉先生，你對(duì)電有點(diǎn)偏執(zhí)了。特斯拉回答：我就是電，或者，如果你愿意，我是人類(lèi)型體中的光，你也是電，記者先生，但是你沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

特斯拉說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，一切都是光。但是還有兩個(gè)事實(shí)需要我們?nèi)ニ伎迹谝?，光子的本質(zhì)是什么？我們不知道。第二，光為什么鎖死了宇宙運(yùn)行速度的上限，即每秒鐘30萬(wàn)公里，我們也不知道。人類(lèi)以為自己非常了解光，但實(shí)際上對(duì)光的研究才剛剛開(kāi)始。光到底是什么？也許是我們這個(gè)宇宙的終極秘密。

然而，這些問(wèn)題，似乎在中國(guó)古代并不神秘，古人早就解釋清楚了：宇宙即天地，天地則為“道”，道即造物，生光，光生正負(fù)電子（隸屬陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中，“氣”的二元論），而正負(fù)電子在運(yùn)行中，又可以通過(guò)運(yùn)行方向的改變，瞬間改變自己的正負(fù)性質(zhì)（陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化），而解釋陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化規(guī)律的叫易學(xué)，是專(zhuān)門(mén)以八卦的思維講陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一與相互轉(zhuǎn)化的。八卦是我們?cè)谖镔|(zhì)世界看到的最簡(jiǎn)單的物質(zhì)項(xiàng)目，即八個(gè)“功能群”，或八個(gè)成像的物質(zhì)和八個(gè)信息的集合，構(gòu)成八八六十四卦。六十四卦是我們?cè)谌S空間一切事物的最基本的思維頻譜，六十四卦對(duì)應(yīng)六十四爻，它是一切事物發(fā)展轉(zhuǎn)化的基因，“事”代表我們看不見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，“物”代表我們能夠看到的有形空間的顯現(xiàn)，所以易經(jīng)告訴了我們：一個(gè)能量波叫道生一，兩個(gè)能量波叫一生二，三個(gè)能量波叫二生三，三個(gè)能量波則可以生萬(wàn)物。六十四卦對(duì)應(yīng)六十四爻，講的就是宇宙萬(wàn)物（包括聲、光、電、磁）的能量與信息的“常”與“變”。如果客觀解讀這些能量與信息及其物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，我們就能做出客觀的認(rèn)識(shí)與判斷，對(duì)人體亦然。

另外，也是最重要的，那就是：我們的先賢，把人體視為一個(gè)“小宇宙”，那么這個(gè)小宇宙模型里的一切活動(dòng)（人體的生理與病理）過(guò)程，包括經(jīng)絡(luò)，也同樣存在各種聲、光、電、磁的能量與信息等物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。所以中醫(yī)先賢提倡人們多曬太陽(yáng)，在接受光的同時(shí)，提升人體的免疫力和儲(chǔ)備生命的活力；在中藥的配伍方面，從中藥的類(lèi)象思維（四氣五味）入手，實(shí)踐于臨床治療，如治療聲音嘶啞、眼睛失明、色盲癥、雞盲癥、晚間失眠、多夢(mèng)等，創(chuàng)建了與臟腑互聯(lián)的系列醫(yī)理和應(yīng)對(duì)人體對(duì)光適應(yīng)度調(diào)理的經(jīng)驗(yàn)方，留給了我們思考對(duì)于人體“內(nèi)生性疾病”的能量調(diào)理，用針灸、火罐、推拿、按摩、坎離砂、桑拿等這類(lèi)物理碰撞、摩擦療法等系列體外刺激法，通過(guò)辨證組合取穴，采用聲光電頻率激活人體內(nèi)的自愈系統(tǒng)，治療不同的病癥，是可以達(dá)到事半功倍治療和康復(fù)效果的。

在預(yù)防、保健、康復(fù)等領(lǐng)域。這種通過(guò)外來(lái)聲光電磁類(lèi)的物理療法，可以有效喚醒或激活人體內(nèi)相對(duì)應(yīng)的生理功能或物質(zhì)基礎(chǔ)，其中的機(jī)理，完全可以用古中醫(yī)的“象數(shù)思維理論”，來(lái)解釋對(duì)光的能量聚散導(dǎo)致的生理與病理思考，也是我們探索醫(yī)理，尋求醫(yī)術(shù)的啟示方向之一。

最后，從理論上講：“氣聚則生，氣散則亡”，而“氣散則亡”的另一個(gè)現(xiàn)象就是“氣散則成光”。也就是說(shuō)：死亡也只是提示生命能量的轉(zhuǎn)移。莊子哲學(xué)再次說(shuō)明了生命誕生與存在的真相：“雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變有形，形變有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也”。人的生命就是一個(gè)由氣到形、由形到生、從生到死的過(guò)程，如同四季更迭一般，是一個(gè)前后相繼循環(huán)演化的過(guò)程，死亡只是其中的環(huán)節(jié)之一。如果把“氣”理解為能量的話(huà)，用現(xiàn)代科學(xué)理論也能更好地解釋世間一切。愛(ài)因斯坦的質(zhì)能方程式說(shuō)明，物質(zhì)的本質(zhì)就是能量，宇宙間的一切都依賴(lài)能量的轉(zhuǎn)變而運(yùn)作。人也是如此。如果一個(gè)人活著并想活得更好，是由其能量，即“氣”量所決定的。

所以，對(duì)于養(yǎng)生而言，“養(yǎng)氣”至為重要。如何養(yǎng)氣？如何固守并提升自己的“氣”量呢？

一是減少損耗。人在追求知識(shí)、名利、欲望等方面耗費(fèi)了太多的精力，就會(huì)身心俱疲，“氣”量就將大大減少。所以，多曬太陽(yáng)，減少不必要的內(nèi)耗，始終可以成為補(bǔ)充人體能量的一個(gè)好辦法。

二是固本增陽(yáng)。固本，就是守住生命的根本，本性不改，返璞歸真，順其自然。增陽(yáng)，就是提升自己的能量，有一個(gè)開(kāi)放的思想與空杯的心態(tài)很重要。陽(yáng)光無(wú)法照進(jìn)一個(gè)封閉的心靈，認(rèn)知偏見(jiàn)、欲望熾盛、情緒化等等，都將把一個(gè)人的“氣”封閉在一個(gè)黑暗的自我空間里，無(wú)法集聚更多的能量，也無(wú)法健康成長(zhǎng)。

最后，關(guān)于特斯拉“人死了以后就變成了光”這一說(shuō)法，可以從多個(gè)角度進(jìn)行理解和闡釋。它既可能是一種詩(shī)意的表達(dá)，也可能蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)、科學(xué)甚至宗教意義。

從詩(shī)意的角度來(lái)看，“人死了以后就變成了光”是一種對(duì)生命終結(jié)的浪漫化表達(dá)。光象征著希望、純潔和永恒，而將死亡與光聯(lián)系起來(lái)，暗示著生命并未真正消失，而是以另一種形式繼續(xù)存在。這種表達(dá)方式常見(jiàn)于文學(xué)和藝術(shù)中，用來(lái)緩解人們對(duì)死亡的恐懼，賦予死亡一種美好的意義。

從科學(xué)的角度看，這一說(shuō)法可能與能量守恒定律有關(guān)。根據(jù)物理學(xué)，能量既不會(huì)憑空產(chǎn)生，也不會(huì)憑空消失，只會(huì)從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。人體作為一個(gè)復(fù)雜的能量系統(tǒng)，在生命結(jié)束后，其物質(zhì)和能量可能會(huì)以其他形式回歸自然。

在哲學(xué)層面，光常常被視為存在和意識(shí)的象征。柏拉圖認(rèn)為，光是真理的源泉，而人類(lèi)的存在本質(zhì)上是對(duì)真理的追尋。如果將生命視為一種對(duì)意義的探索，那么死亡可以被理解為一種回歸——回歸到最初的光明狀態(tài)。

此外，許多哲學(xué)和宗教傳統(tǒng)中，光被視為一種超越物質(zhì)的存在。例如，在佛教中，光象征著覺(jué)悟和涅槃；在基督教中，光代表著神圣的恩典和永恒的生命。因此，“人死了以后就變成了光”可以被理解為一種對(duì)超越性存在的向往，暗示著死亡并非終點(diǎn)，而是通向更高境界的起點(diǎn)。

在許多宗教和靈性傳統(tǒng)中，光被視為靈魂的歸宿。例如，在基督教中，信徒相信死后會(huì)進(jìn)入“永恒的光明”；在印度教和佛教中，光象征著解脫和覺(jué)悟，靈魂在死后可能會(huì)融入宇宙的光明之中。這種觀點(diǎn)不僅為死亡賦予了一種神圣的意義，也為生者提供了一種安慰：逝者并未真正離開(kāi)，而是進(jìn)入了另一種更高層次的存在狀態(tài)。光在這里成為一種連接生與死、物質(zhì)與精神的橋梁。

在民俗與傳統(tǒng)文化中，光被用來(lái)紀(jì)念逝者。例如，中國(guó)的清明節(jié)有點(diǎn)亮燈籠的習(xí)俗，日本的盂蘭盆節(jié)會(huì)點(diǎn)燃燈籠引導(dǎo)逝者的靈魂回家。這些傳統(tǒng)不僅表達(dá)了對(duì)逝者的懷念，也暗示著逝者的精神如同光一樣，繼續(xù)照亮生者的生活。從這個(gè)角度看，“人死了以后就變成了光”可以理解為一種文化隱喻，強(qiáng)調(diào)逝者的精神、記憶和影響力并未消失，而是以另一種形式繼續(xù)存在。

個(gè)人感悟：光作為生命的啟示之一。“人死了以后就變成了光”是一種對(duì)生命意義的深刻理解。光既是短暫的，也是永恒的；既是具體的，也是抽象的。它提醒我們，生命的意義不在于其長(zhǎng)度，而在于其亮度——我們?nèi)绾斡米约旱纳樟了?，如何讓自己的存在成為世界的一部分。這種理解方式鼓勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，追求無(wú)限的意義，讓自己的生命像光一樣，溫暖他人，照亮世界。

光既是波又是粒子，這種雙重性質(zhì)讓科學(xué)家和哲學(xué)家都感到困惑。它似乎打破了我們對(duì)物質(zhì)世界的二元對(duì)立認(rèn)知，暗示了一種更高層次的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性不僅存在于物理世界，也存在于哲學(xué)和宗教中。特別是在東方哲學(xué)中，光常常被視為宇宙本源的象征。道家認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，而光可以被理解為“道”的顯現(xiàn)；在佛教中，光象征著智慧和覺(jué)悟，是超越二元對(duì)立的終極境界。所以，光既是科學(xué)的研究對(duì)象，也是哲學(xué)的思考主題。它象征著真理、生命、希望和統(tǒng)一，同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)間和存在的認(rèn)知。從古至今，光始終是人類(lèi)探索世界和自我的重要媒介。在未來(lái)的哲學(xué)思考中，光將繼續(xù)以其神秘和深邃，啟發(fā)人類(lèi)對(duì)生命和宇宙的更深層次理解。

小結(jié)：如果說(shuō)“氣”是一個(gè)哲學(xué)概念，那么，“人死了就變成了光”，則是一個(gè)深?yuàn)W、多維的哲學(xué)思考，是對(duì)氣學(xué)說(shuō)的一個(gè)補(bǔ)充，也是對(duì)生命的深度解析。人活著，體內(nèi)代謝按照五行相生理論，形成體內(nèi)循環(huán)補(bǔ)充，生生不息，泉源不竭。這又是否在等待人們進(jìn)一步探索體內(nèi)之“光”的“重組”原理？極目楚天，你看見(jiàn)了什么？想到了什么？難道生命哲學(xué)的本質(zhì)就是一束光。