《水滸傳》是一部宣揚暴力美學(xué)的小說，多得的是關(guān)于戰(zhàn)爭、打斗等血腥場景的描述，很少有關(guān)于家庭、愛情等溫暖場景的敘述。而金槍手徐寧出場時的場景，則顯得非常特別。

先來看看這樣一幅畫面：（時遷）“張那樓上時，見那金槍手徐寧和娘子對坐爐邊向火，懷里抱著一個六七歲孩兒。約至二更以後，徐寧收拾上床。娘子問道：明日隨值也不？徐寧道：明日正是天子駕幸龍符宮，須用早起五更去伺候。娘子聽了，便分付梅香道：官人明日要起五更出去隨班；你們四更起來燒湯，安排點心”。（次日五更）梅香“來前燒火，多時，湯滾，捧面湯上去，徐寧洗漱了，叫燙些熱酒上來。丫環(huán)安排肉食炊餅上去，徐寧吃罷，背著包袱，拿了金槍出門”。這或許就是徐寧在上梁山以前的日常生活場景，極富溫情與平和，日子過得純凈而安寧?？梢韵胂?，徐寧就是一個溫馨的家庭里的幸福男人。

徐寧，東京（今河南開封）人氏，原是宋禁軍金槍班教頭，因為善使金槍法，所以外號“金槍手”。上梁山后，位列第十八，上應(yīng)天罡天佑星。原著第一次提及徐寧時，“林沖問道：莫不是見做金槍班教師徐寧？湯隆應(yīng)道：正是此人。林沖道：你不說起，我也忘了。這徐寧的金槍法、鉤鐮槍法端的是天下獨步。在京師時與我相會，較量武藝，彼此相敬相愛?！笨梢?，徐寧與林沖一樣，在禁軍之中同為教頭，只是崗位略有不同，林沖是槍棒教頭，徐寧是金槍班教頭，《宋史·兵志》稱，禁軍中最親近扈從者分十五個等級，金槍班位于第九。徐寧出場的贊詩《西江月》有一句說：“常隨寶駕侍丹墀，神手徐寧無對?！鄙厦嫘鞂帉Ψ蛉苏f的一段話：“明日正是天子駕幸龍符宮，須用早起五更去伺候?！闭f明金槍班應(yīng)是皇帝的一支侍衛(wèi)親軍，徐寧應(yīng)該是這支親軍中的一個中下級軍官。

但是，這樣一個幸福的男人，怎么會被宋江盯上，又怎么一步步走了梁山，而后慘死在征途呢？這里有三個客觀原因，一個主觀原因。三個客觀原因是：

一是時勢弄人。應(yīng)高太尉舉薦，將門之后雙鞭呼延灼率百勝將軍韓滔和天目將軍彭圮征討梁山，首戰(zhàn)彭圮便被梁山一丈青扈三娘活捉，韓滔向呼延灼建議用連環(huán)馬攻擊，次日“那連環(huán)馬車，漫山遍野，橫沖直撞將來?！绷荷酱筌姽粷⒉怀绍?，宋江、吳用一籌莫展。鐵匠出身的金錢豹子湯隆，向宋江獻(xiàn)計：“先朝曾用這連環(huán)甲馬取勝，破陣時，須用鉤鐮槍可破。湯隆祖?zhèn)饕延挟嫎釉诖?，若要打造，便可下手。湯隆雖是會打，不會使。若要會使的人，只除非是我那個姑舅哥哥，會使這鉤鐮槍法，只有他一個教頭。”此人便是金槍手徐寧。宋江的第一反應(yīng)就是：“你如何去賺他上山？”正是這個時勢，讓徐寧不得不受到梁山的惦記。

二是親戚出賣。金錢豹子湯隆是徐寧的姑舅表弟，祖輩以打造軍器為生，因生性好賭，流落江湖，靠打鐵度日，是李逵招納他到梁山入伙的。在這之前，湯隆對梁山可謂毫無貢獻(xiàn)。這回他牢牢抓住了這個機會，獻(xiàn)出一計，并親自下山到表哥徐寧家，把徐寧一步步騙上梁山。徐寧只能舍棄安逸的生活，上山為寇。從這個意義上說，徐寧是被表弟出賣才上的梁山。上山之后，表弟湯隆打造鉤鐮槍，表哥徐寧教授鉤鐮槍槍法，終于大破連環(huán)馬，活捉呼延灼。

三是運氣不好。徐寧在大破連環(huán)馬之戰(zhàn)中可謂居功至偉，但此后的戰(zhàn)斗生涯略顯平淡，作為馬軍八驃騎兼先鋒使第二位的將領(lǐng)，在東平府與董平大戰(zhàn)五十回合不分勝負(fù)，在東昌府與張清交戰(zhàn)被張清飛石打中眉心。征討方臘時，蘇州之戰(zhàn)二十回合槍挑東廳樞密使呂師囊。杭州之戰(zhàn)時，與郝思文率隊巡哨遇襲，已殺出重圍的徐寧因見郝思文被敵軍生擒，便回身相救，卻不幸被毒箭射中項部，被關(guān)勝救回時已是七竅流血。而此時神醫(yī)安道全剛剛因皇上患小疾而被召至京師，軍中并無良醫(yī)，真可謂運氣不佳。宋江只得將他送到秀州（今嘉興）養(yǎng)病，調(diào)治半月不治而亡。徐寧成為梁山第一位戰(zhàn)死的正將。

一個主觀原因是：玩物喪命。

此物就是徐寧的家傳之寶“雁翎圈金甲”。原著中借湯隆之口說徐寧對這件寶物的喜愛：“徐寧祖?zhèn)饕患氊?，世上無對，乃是鎮(zhèn)家之寶。湯隆比時曾隨先父知寨往東京視探姑母時，多曾見來，是一副雁翎砌就圈金甲，這副甲，披在身上，又輕又穩(wěn)，刀劍箭矢急不能透；人都喚做賽唐猊。多有貴公子要求一見，造次不肯與人看。這副甲是他的性命；用一個皮匣子盛著，直掛在臥房梁上。”傳說唐猊是《三國演義》呂布的軟甲，賽唐猊這個稱謂，可見這副金甲的彌足珍貴，也難怪徐寧愛逾性命。湯隆對宋江說：“若是先對付得他這副甲來時，不由他不到這里。”所以才有了“時遷偷甲”的著名橋斷。時遷僅用一天時間就將寶貝偷盜在手，湯隆也正是利用了徐寧的丟了寶貝，心慌意亂這一個突破口，才一步步將徐寧賺上山來。

久無聯(lián)系的湯隆，在徐寧丟甲的第二天就登門造訪，假裝路上見過這個被盜的“紅羊皮匣子”，并提出“何不我們追趕他去？”的建議，徐寧聽了，只念著自己的寶貝，毫無警惕性可言，就跟隨湯隆前去追趕。每到一個墻中畫有白圈的酒店，總有人告訴他昨晚有個擔(dān)著“紅羊皮匣子”的人來過。而徐寧“心中急切要那副甲，只顧跟著湯隆趕了去?！焙貌蝗菀自诠艔R里追上，又被告之這幅甲已經(jīng)交給另一個人，于是又是一翻追趕，一路竟來到山東，在一家酒家用迷酒將徐寧迷暈并送上了梁山。接下來便是宋江吳用慣用的計策，斷人后路。一是派人將徐寧的家眷悉數(shù)誆騙上山，讓他有家無法回；二是叫湯隆穿上雁翎圈金甲，打著徐寧的名頭沿路搶劫財物，在官府留下徐寧的案底，讓他有家不能回。

這個計謀其實不能算高明，但是失去寶貝的徐寧卻完全失去了辨別是非的能力，一路都是“不及細(xì)想、啥也不顧”。正如明代大儒李摯評說的那樣：“人生決不可有所嗜好，如徐寧愛戀這副雁翎甲，并這個身子亦喪卻了也，可發(fā)一笑。真是才有所戀，便是系驢系馬之撅，嗚呼哀哉！”

要知道，一個嗜好，就是一個缺點，就是一個突破口，玩物不光喪志，亦能喪命。