這里給大家說下什么是六爻卦身，六爻卦身在斷卦中有什么作用，以及六爻卦身到底有沒有用等方面的內(nèi)容，供愛好者參考。

一、什么是六爻卦身？

1、 卦身：指月卦身，陽爻持世初爻起子，陰爻持世初爻起午。

2、卦身主事情，指該事的實質(zhì)，卦身入卦時，表示此事已在運作，有定向。有些事情，卦身不上卦時，表示此事只是一種意向。另外對于入卦的卦身，可以看作卦主的身體形貌配合六神可以判斷卦主的性格特征。卦身出現(xiàn)兩處，表示事關(guān)兩處。

3、卦身沒上卦，伏神也無卦身，則表明所占之事無著落，謀事無頭緒，所求之事往往難成或是困難多多（卦身在曰月旺除外）

4、卦身為所測事物的主體，卦之靈魂，生合世爻與用神為吉，

5、卦身的父母（事體的原因、由來）—–卦身（占問之事的主體、事情）—–卦身生合之爻（事情的實質(zhì)、本質(zhì)）—–卦身沖克之爻（事情發(fā)展的趨勢、指向）—-沖克卦身者（事情會因何類因素、何種因素造成不利）。

二、卦身在六爻預(yù)測中有什么作用？

卦身是有作用的，但卦身的作用不在于為所測事情定性，換句話說，卦身決定不了事情的成敗、吉兇。

　　(一)卦身是輔助斷卦的手段之一

　　卦身作為輔助斷卦的手段之一參與斷卦，可提高斷卦的準確率，在成敗猶疑之時，輔以決之，效果更佳。

　　另外，結(jié)合卦身斷卦會使預(yù)測更豐富，更具體。比如，預(yù)測合作之事，卦身在應(yīng)爻，可斷合作之事為對方發(fā)起，對方主動。再如，預(yù)測找工作出現(xiàn)兩個卦身，可斷有兩份工作可選，搖擺而難于定奪。

　　(二)卦身吉兇論

　　1.卦身喜旺，卦身空、破、墓、絕事難成。卦身臨日月，大吉之象，但絕不可離開喜忌而論事。一卦兩身，有“二心之象，兩從之念”，“卦身重疊，須知事體兩交關(guān)”。沒有卦身，事無頭緒。但絕不可將其教條化，須知，沒有卦身的卦并不在少數(shù)，如“澤山咸”、“風雷益”、“山天大畜”等卦均無卦身，在預(yù)測時，日月、變爻也無卦身出現(xiàn)的情況也不少見，難道能說一見這種卦就斷一事無成嗎？問答顯然是否定的。

　　2，卦身持世，事體由自己掌握，卦身在應(yīng)爻，事體由他人定奪。卦身生合世爻、用神為吉象，若卦身臨日月更吉。卦身克世、克用，為事來找我而易成功。卦身臨用神、原神，也為有利之象。

　 3，世爻、用神生卦身，事情不由自己作主。最忌忌神臨卦身，特別是旺動的卦身。若忌神臨卦身，衰絕空破為佳。

三、卦身有用無用的爭論問題：

在黃金策有關(guān)卦身的論述:

1、卦身即月卦身也，其法為“陽世還從子月起，陰世還從午月生，從初數(shù)至世方真”。這里陰陽世是指陽爻陰爻持世。卦身，占人為人身，占事為事體。若在卦中伏藏不出現(xiàn)，則事未有定向，以飛神斷其敗事之因，敗事之人，遇四值或動變爻提拔者，以提拔者斷其成事之因，成事之人；

2、若在卦中出現(xiàn)生世、持世、合世，其事已定，遇四值或動變爻克制者，以克制者斷其敗事之因，敗事之人；宜出現(xiàn)不宜動，動則須防有變，如變壞則事變壞矣；若持世，知此事自可掌握。

3、若臨應(yīng)，知此事權(quán)柄在他；或自他爻動而變出者，即知此人亦屬其事；若六爻中有兩爻出現(xiàn)，必是鴛鴦求事，或事于兩處；卦身出現(xiàn)若帶兄弟必與人同謀，兄弟克世或臨官鬼發(fā)動，必有人爭謀其事也。

4、如子孫為僧道子侄輩類?；蜇陨矸诤呜持?，亦以飛爻依此類推詳；卦身遇空亡墓絕者諸事難成。若占人相貌美惡，以卦身看可知矣；凡遇身克世則事尋我吉，世克身則兇，若得身爻生合世爻更吉。