斗門：禾坪前方的大門稱為外大門，俗稱“斗門”。

在選新的建筑居所時(shí)，凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。得時(shí)運(yùn)當(dāng)令，使興家致富。若時(shí)運(yùn)一轉(zhuǎn)，又難免家破人亡，流落他鄉(xiāng)。人們多選山環(huán)水抱之地、依山傍水，聚集而居。如果地形窄小，受時(shí)運(yùn)的支配更為明顯。當(dāng)令時(shí)運(yùn)，欣欣向榮，青山綠水，一遍鶯歌燕舞。時(shí)運(yùn)一轉(zhuǎn)，徐徐敗落，殘山污水。尋求居所先要找尋堂局完美之處，再合來龍去水，時(shí)運(yùn)當(dāng)令，方可長(zhǎng)居久安。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，各領(lǐng)一春秋。中有所謂權(quán)貴一時(shí)而求助于風(fēng)水者，亦逃不脫后世敗絕之劫。亦有所謂窮困潦倒而不求神鬼之助者，暴發(fā)萬財(cái)。富貴分賤，旺衰得失，必有天時(shí)定運(yùn)，人愿難改。善不終善，惡不終惡，貴不終貴，賤不終賤。乾坤定數(shù)，鬼神難改。平洋之地，龍于遠(yuǎn)方，止于河海交會(huì)之處，人們傍水而居。此地平坦千里，受盡潛龍之蔭，盡幸旺水之德。人們向水而居，結(jié)村連里，世代繁演。亦因時(shí)運(yùn)流轉(zhuǎn)，此旺彼衰，一家子孫滿堂，另一家凋凌絕后。正所謂幾家歡樂幾家愁，恰似一江春水向東流。

下面就談?wù)勛搅⑾虻膸讉€(gè)步驟。

第一步，要按自然之地勢(shì)，以來龍入首之山向?yàn)榱⑾蚍▌t。所謂來龍，即山脈來勢(shì)。山勢(shì)走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢(shì)。所謂來龍入首之處，就是山勢(shì)之盡頭。此處一般為江河交會(huì)點(diǎn)。來龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地，形成山環(huán)水抱之局堂，氣聚于此，正好是聚居之所。

第二步，立線取向。運(yùn)用羅盤取山向坐標(biāo)，立線最重要的事項(xiàng)是找尋中心點(diǎn)。任何一種地形，都可視為平面圖形，在平面圖形上找尋中心點(diǎn)，是平面幾何學(xué)的作圖方法，只要有初中幾何學(xué)知識(shí)的人都可以操作。普通的地形，比如圓形、方形、三角形、多角形等，都比較容易找尋中心點(diǎn)。但一些奇怪的圖形，就比較困難，其中心點(diǎn)可能不在平面圖形之內(nèi)，而可能在圖形之外。

中心點(diǎn)找到之后，就按同元一 氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的，就按天元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是地元龍的，就按地元龍立線取向；如果堂局龍脈走向是人元龍的，就按人元龍立線走向。如此這般之后，就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。如果遇著不可立的線，比如遇著大空亡小空亡，此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。

第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所謂起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是屬于下卦二百一十六圖中的哪一圖，然后依圖的參考說明作出兇 吉判斷。所謂起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是屬于起星二百一十六圖中的哪一卦，然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。不管起何種卦，都必然出現(xiàn)三種結(jié)果。

其一、到山到向，即旺山旺向。

其二、上山下水，即損丁破財(cái)。

其三、雙星到山方，為上山之局；雙星到向方為下水之局。

第四步，查向方之向飛星(指旺星到向)，與山龍入首的生克關(guān)系。

第五步，求取城門水口。

第六步，運(yùn)用分金之法，平衡扶泄關(guān)系。

第七步，收山出煞。

第八步，檢查卦象之各種兇吉關(guān)系。其中包括陰陽合十、三般卦，反吟伏吟、一般地運(yùn)、打劫地運(yùn)、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向沖犯太歲等等。

第九步，擇日動(dòng)工。動(dòng)工建房立墓，需要擇日，目的是要避開各種兇煞之氣，比如太歲、五黃、三煞等。