初讀《白鹿原》是在高中時代，那會兒對于陳忠實(shí)所描寫的關(guān)中大地上的歷史變遷和風(fēng)云變幻，還沒有太多的感悟，及至現(xiàn)在回過頭看那片土地上發(fā)生的很多事情都是歷史的必然。

陳忠實(shí)(1942年8月3日—2016年4月29日)，出生于陜西西安市灞橋區(qū)霸陵鄉(xiāng)西蔣村，中國當(dāng)代作家。

陳忠實(shí)的《白鹿原》以其細(xì)膩入微的筆觸，勾勒出一幅幅關(guān)中大地的壯麗畫卷。這部小說不僅展現(xiàn)了兩大家族三代人的恩怨紛爭，更通過白鹿原這片土地，反映了從清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代長達(dá)半個多世紀(jì)的歷史變遷。

白鹿原上，白姓和鹿姓兩大家族的對立與斗爭構(gòu)成了故事的主線。這兩大家族的代表人物白嘉軒與鹿子霖，象征著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守舊與革新之間的沖突。在他們的矛盾糾葛中，我們看到了對權(quán)力、榮譽(yù)、欲望的深刻描繪，以及對于土地的復(fù)雜情感。

白嘉軒，代表著傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的道德規(guī)范和家族觀念。他堅守著“耕讀傳家”的祖訓(xùn)，對家族的榮譽(yù)和地位倍加珍視。然而，在動蕩的歷史背景下，他的守舊與固執(zhí)也使他陷入了困境。鹿子霖則代表著新思潮的沖擊，他以實(shí)干家的果敢和現(xiàn)代性的追求，與傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳產(chǎn)生沖突。但同時，他對土地的渴望和對家族的忠誠，又使他陷入了矛盾和掙扎。

《白鹿原》的時間軸穿越了晚清帝制、北洋政府、國民政府與新中國初創(chuàng)四個時代，為我們展示了歷史的滄桑巨變。在這個歷史長卷中，陳忠實(shí)巧妙地融合了宏大的歷史進(jìn)程與普通百姓的生活實(shí)踐。他沒有將人物塑造成為政治圖解式的形象，而是以冷峻的眼光和超視距的觀察方式，真實(shí)而細(xì)微地剖析出社會變遷中的文化屬性和文化規(guī)律。

有人將《白鹿原》視為現(xiàn)實(shí)主義作品，但它的現(xiàn)實(shí)主義又不同于以前的革命現(xiàn)實(shí)主義。傳統(tǒng)的革命現(xiàn)實(shí)主義過于強(qiáng)調(diào)政治觀念，往往偏離了生活的常態(tài)，陷入政治圖解式的敘述。而《白鹿原》則將宏大的歷史進(jìn)程投影到普通關(guān)中百姓的生活上，展示了原上鄉(xiāng)民生活的原生態(tài)。陳忠實(shí)用自己的顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡，以獨(dú)特的視角和理性的思考，真實(shí)地剖析了紛繁社會中的文化規(guī)律與文化屬性。
另外，《白鹿原》也受到了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響。陳忠實(shí)大量借鑒了魔幻、死亡意識、性本能等現(xiàn)代主義手法，通過魔幻手法的描寫，展示了人性的悲劇、人生的苦難。這種魔幻寫法給所敘述的歷史帶來一種不可預(yù)知的神秘性，給讀者以心靈上的震撼。但這種魔幻手法只是陳忠實(shí)展示生活原生態(tài)的一種方式，不能因此而將《白鹿原》歸為魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品。

毫無疑問，《白鹿原》是一部“新寫實(shí)主義”作品。這種新寫實(shí)主義在陳忠實(shí)的筆下表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，但他并沒有陷入到瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，而是以一種全新的視角和筆法，真實(shí)地反映了社會的復(fù)雜性和歷史的深沉性，融合了多種文學(xué)手法和思想內(nèi)涵的作品。它既是一部現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說，又帶有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的元素，同時也是一部具有新寫實(shí)主義風(fēng)格的作品。