人間忽晚，天地清寒。寒風(fēng)凄凄的日子里，總是格外貪戀人間的一味暖。此時(shí)，應(yīng)順應(yīng)時(shí)序，收斂拼搏的鋒芒，放緩前進(jìn)的節(jié)奏。負(fù)暄品茶、閑讀喝茶、靜坐悟茶，均是此間風(fēng)雅。慵懶閑適總少不了一盞茶，天愈寒，茶愈暖。歲寒，宜茶。早年間，每至冬日，鄉(xiāng)人最幸福的事兒，就是蹲墻根曬太陽(yáng)，也叫“曬暖兒”，袖著手、瞇著眼，或轉(zhuǎn)過(guò)身，弓著背，暖洋洋，癢酥酥，直至飯點(diǎn)或太陽(yáng)落山才起身。在古時(shí)，人們也愛(ài)曬太陽(yáng)。只是，古人的叫法很文雅，曬太陽(yáng)叫“曝日”，或“負(fù)暄”。東晉名士陶淵明就把曬太陽(yáng)稱(chēng)作快樂(lè)、幸福的事。“冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂(lè)天委分，以至百年。”如今，有間獨(dú)立茶室，冬日暖陽(yáng)可灑進(jìn)來(lái)，一邊沐著暖陽(yáng)，一邊煮茶品茶，便是值得知足之事。那些為柴米油鹽疲于奔命的日子，總要適時(shí)的停一停，在一杯杯茶里，咂摸出生活的滋味來(lái)，卸下身心的疲憊，拂去心靈的塵埃，然后滿(mǎn)血復(fù)活，蓄勢(shì)待發(fā)。晴好的日子里，邀三倆好友，圍桌而坐，桌上清玩綠植，小食幾盤(pán)，壺里熱茶不斷，閑話清談，悠閑自得，不去談事業(yè)，談理想，談遠(yuǎn)方，而是尊重地享受于當(dāng)下，便是對(duì)這一年的奔忙最好的告慰。茶與書(shū)是本家，兩者不可分離。一手執(zhí)書(shū)卷，一手捧熱茶，便是人生快意事。人到中年，不再喜歡熱鬧，不再向往繁華，而是喜歡一個(gè)人，做些不帶功利性的事。讀不功利的書(shū)，喝沒(méi)有目的的茶，如此，才感覺(jué)生活都透氣了。有人說(shuō)，人到中年，才是最好的年紀(jì)。見(jiàn)過(guò)是是非非，經(jīng)歷起起落落，嘗過(guò)個(gè)中滋味，此時(shí)才真正抵達(dá)成熟。比起年輕時(shí)沒(méi)有眉目的忙碌，沒(méi)有意義的社交，人到中年，明白了取舍，懂得了沉淀，學(xué)會(huì)了用閑時(shí)來(lái)滋養(yǎng)自己。茫茫人海，每個(gè)人都是一本書(shū)，或平凡或偉大，或厚重或淺顯，書(shū)寫(xiě)著每個(gè)人的獨(dú)特一生。大千世界，每個(gè)人都是一盞茶，或清冽或舒爽，或醇厚或恬淡，浸泡著每個(gè)人的百般滋味。
讀無(wú)言書(shū)，喝不語(yǔ)茶，讀的是心境，喝的是人生。一書(shū)一茶，淺笑安然，便能通透回答，余生最好的活法。歲寒，喜靜。插一枝冬梅，留香于室，泡一壺?zé)岵?，茶煙氤氳，茶香與花香淡淡交融，歲暮遲緩，幀幀如畫(huà)。一人，一茶，一世界；一沉，一浮，一人生。
品茶與修禪殊途同歸，相輔相成。佛教中有“茶禪一味”之說(shuō)，“茶”泛指茶文化，而“禪”是“禪那”略稱(chēng)，意為“靜慮”、“修心”，“一味”之說(shuō)則是指茶文化與禪文化有共通之處。這個(gè)共通之處就在于對(duì)精神世界的追求，塵心洗盡興難盡，世事之濁我可清。茶，品人生沉?。欢U，悟涅槃境界。
清朗靜夜，明月皎潔，獨(dú)坐案前，靜坐內(nèi)觀，品茶悟道。在清冷的時(shí)節(jié)，茶意最清醒。人生如夢(mèng)一場(chǎng)，轉(zhuǎn)眼又是雪落時(shí)節(jié)，青檐上，舊夢(mèng)隨雪落盡；寒窗前，往事如煙淡去。這一生，總向歸途前行，邊走邊遺忘，邊走邊釋?xiě)?。等到霜雪化作春泥，又是明媚一春。人生得意須盡歡，何不煮茶邀清風(fēng)，伴明月？
暮色寒，歲月深，小室爐火正旺，爐上茶湯正沸，晚來(lái)天欲雪，來(lái)飲一杯無(wú)？來(lái)源：作者居雅，中式居住美學(xué)發(fā)布
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