【12】有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/span>

關(guān)于“禮”

所謂的“禮”，就是規(guī)矩，也有人說(shuō)是“潛規(guī)則”，讓我說(shuō)就是“懂事”，明事理，知道在什么場(chǎng)合、對(duì)什么人，面對(duì)什么事情該怎么去做。

比如，見(jiàn)到老師該禮貌，主動(dòng)問(wèn)好；到了公共場(chǎng)合不能喧嘩；在嚴(yán)肅的場(chǎng)合不能交頭接耳；聽(tīng)到別人打招呼，要積極回應(yīng)；領(lǐng)導(dǎo)或家長(zhǎng)安排的事，要趕快去辦，無(wú)論辦好還是沒(méi)辦好，都要及時(shí)匯報(bào)......

這都是“禮”。

所以“禮”是維系社會(huì)和諧必不可少的潤(rùn)滑劑，如果社會(huì)或者企業(yè)里每個(gè)人都“懂事”、守規(guī)矩，那么環(huán)境就會(huì)很融洽、和睦，當(dāng)然“懂事”也要有節(jié)度，要符合社會(huì)道德倫理規(guī)范，就像如今社會(huì)上的集體腐敗、集體受賄的“潛規(guī)則”、娛樂(lè)圈內(nèi)的“潛規(guī)則”，這明顯是違背“禮”的規(guī)范，也是孔子說(shuō)的“有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”，如遇到行不通的，仍一味地追求和順，卻并不用禮法去節(jié)制它，也是行不通的。