一、對語文教學(xué)“真實(shí)情境”的認(rèn)知差誤

　　早在2019年，王寧老師就指出：“我們在跟老師的交流過程中,發(fā)現(xiàn)老師對 '真實(shí)情境’有兩種誤解：第一,在外化的環(huán)境里去布置,甚至離開教室去尋覓?！诙N誤解,認(rèn)為真實(shí)情境是老師事先安排的,學(xué)生是被動的接受者和被賜予的享有者?！?span>[1]其一，教師是把“真實(shí)情境”理解為參照現(xiàn)實(shí)的自然、社會、生活而具有同一性或復(fù)現(xiàn)性的場景。換言之，廣大教師和研究者往往把“真實(shí)情境”理解為是與現(xiàn)實(shí)世界中的自然、社會、生活相同、相似或攝影式復(fù)制的場景。其二，認(rèn)為“真實(shí)情境”是教師預(yù)先設(shè)計而固定不變的，其中最突出的表現(xiàn)是，依然有一些教師把“情境”僅僅理解為在教學(xué)某個環(huán)節(jié)運(yùn)用諸如故事、音樂、視頻等所營造出來的激發(fā)學(xué)生興趣或吸引學(xué)生注意的某種氛圍情調(diào)，而無法認(rèn)識到課堂教學(xué)的“真實(shí)情境”是在師生互動過程中不斷生成和創(chuàng)造的。

      王寧老師指出的誤解情況，當(dāng)下依然充斥教學(xué)實(shí)踐乃至諸多研究成果中。比如，發(fā)表于2022年1月的《任務(wù)群教學(xué)要處理好幾個關(guān)系》在“情境設(shè)置的有與無”部分，依然把對“真實(shí)情境”的理解窄化為“學(xué)校文學(xué)社即將組織游覽等，需要拍攝視頻（寫腳本）”“校報編輯部即將組織品讀經(jīng)典等活動，需要征集稿件（寫鑒賞）”之類的學(xué)生“親身參與”的社會生活情境。^[2]這種把“真實(shí)情境”僅僅理解為學(xué)生直接參與的社會生活場景的情況處處可見。不僅僅是一線教師，很多研究人員和大學(xué)教授也有誤解或理解不準(zhǔn)確、不全面、不到位的情況。比如《“語境”和“情境”——兼談〈普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）〉中的情景化教學(xué)思想》一文中說：“'真實(shí)’強(qiáng)調(diào)的是語文教學(xué)情境要緊貼生活?！囵B(yǎng)學(xué)生'在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì)’的教學(xué)情境可以是'真實(shí)’的，也可以是'虛擬的’（即根據(jù)教學(xué)需要人為加工創(chuàng)設(shè)的典型情境，也即'藝術(shù)的真實(shí)’）。”^[3]其中，“虛擬”的意思就是對“現(xiàn)實(shí)社會生活”場景的模擬?？梢姡撟髡邔Α罢鎸?shí)情境”的理解也是指現(xiàn)實(shí)生活及其復(fù)現(xiàn)。綜觀全文，作者對“2017年版課標(biāo)”

中提到的個人體驗(yàn)情境、社會生活情境、學(xué)科認(rèn)知情境也缺乏準(zhǔn)確到位、深入透徹的理解。

　  甚至課標(biāo)組成員，對“真實(shí)情境”的理解也是“離開教室和教學(xué)去尋覓”。比如《七問語文大單元》一文中說：“根據(jù)我的理解，單元語文學(xué)習(xí)情境，可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生當(dāng)下的生活，從'個人生活、公共生活’'家庭生活、學(xué)校生活、社會生活’'日常生活、文學(xué)文化生活、跨學(xué)科學(xué)習(xí)’等不同角度考慮創(chuàng)設(shè)。”后文還舉了“為費(fèi)孝通紀(jì)念館做《鄉(xiāng)土中國》展板”的具體情境設(shè)計實(shí)例。^[4]凡此種種，可以看出研究者對語文教學(xué)的“真實(shí)情境”這一核心概念的認(rèn)知差誤之大之廣。

       二、什么是語文教學(xué)的“真實(shí)情境”

　　課標(biāo)組成員楊向東說：“所謂真實(shí)情境，其本質(zhì)是心理意義上的，是指那些貼近學(xué)生既有經(jīng)驗(yàn)且符合其當(dāng)下興趣的特定環(huán)境?！?sup>[^5]這一論斷告訴我們，“真實(shí)情境”是針對學(xué)生尤其是學(xué)生心理而言的，是能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、貼合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、能使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)活動意義和價值的“特定環(huán)境”。也就是說，這一“特定環(huán)境”的“真實(shí)性”，不是針對現(xiàn)實(shí)生活而言，而是針對學(xué)生心理而言，“真實(shí)”與否的標(biāo)準(zhǔn)不是看是否與現(xiàn)實(shí)生活一致，而是看是否貼合學(xué)生心理與經(jīng)驗(yàn)。

　　課標(biāo)組成員王云峰認(rèn)為：“語文學(xué)習(xí)情境既要包含語言學(xué)習(xí)的材料和范例（主要是文本）、語言運(yùn)用的基本規(guī)則（即必要的語言運(yùn)用原理和聽說讀寫的方法），又要包含一系列相互聯(lián)系的、真實(shí)的或接近真實(shí)的、有變化的語言運(yùn)用情境?！?sup>[^6]這一說法告訴我們：情境遠(yuǎn)不止于外部現(xiàn)實(shí)和“外在真實(shí)”，語文學(xué)習(xí)資源、歷史文化背景都屬于情境范疇；情境不是固定的，而是變化的。

　　對“真實(shí)情境”闡述得最為明白透徹、系統(tǒng)全面的應(yīng)該是課標(biāo)組組長王寧老師。我們很有必要重溫她的兩段話：

　　語文課的真實(shí)情境是什么?指課程對學(xué)生的真實(shí)性,第一就是文本是適切的,思路是可行的,是能夠入腦入心的。不是讓學(xué)生去“隔岸觀火”,不是學(xué)生對于一些文化知識、技巧的被迫裝卸,這都不是真實(shí)情境。情境存留在語境之中,情境存留在思想接受的過程中,情境是師生共同營造的。因此，一個情境是否真實(shí),它的真實(shí)度如何,就要看整個設(shè)計是不是真正能夠讓學(xué)生從所思所想出發(fā),以能思能想為起點(diǎn),做到應(yīng)思應(yīng)想的能思能想,學(xué)生能走得好,就是情境選得好,營造得好?！^真實(shí)是對學(xué)生的真實(shí)。^[7]

　　其次，是“真實(shí)情境”。所謂“情境”，指的是課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語境。所謂“真實(shí)”，指的是這種語境對學(xué)生而言是真實(shí)的，是他們在繼續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的，也就是能引起他們聯(lián)想，啟發(fā)他們往下思考，從而在這個思考過程中獲得需要的方法，積累必要的資源，豐富語言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)。我把這個真實(shí)情境概括為：從所思所想出發(fā)，以能思能想啟迪，向應(yīng)思應(yīng)想前進(jìn)。脫離所思所想，遠(yuǎn)離能思能想，何談“真實(shí)”？不過是老師或教材編寫人員的一廂情愿。而達(dá)不到應(yīng)思應(yīng)想，學(xué)生學(xué)完了還在原地，又何談學(xué)習(xí)？^[8]

      在這兩段文字中，王寧老師對“真實(shí)情境”有明確、系統(tǒng)的闡述，值得我們分析、揣摩、領(lǐng)悟。什么是語文教學(xué)的“真實(shí)情境”？我們可以從四個方面來理解，由于“情境”概念本身的包孕性，以下四個方面是相對區(qū)分的。

      1.情境范疇包含廣闊，情境創(chuàng)設(shè)資源豐富

　　何為“情境”？作為課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)群是整合學(xué)習(xí)情境、內(nèi)容、方法、資源的結(jié)果，統(tǒng)編版語文教材“學(xué)習(xí)提示”“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中也有很多情境的創(chuàng)設(shè)。情境主要是被研究者和一線教師看作“情境教學(xué)法”范疇中的一個概念。情境創(chuàng)設(shè)主要是針對課堂教學(xué)而言，即“課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語境”，這一“語境”外延廣泛，既包含上下文等內(nèi)部語境，也包含教學(xué)資源、方法、手段、交際場景、社會時代、歷史文化等外部語境，而這些與教學(xué)目標(biāo)、主題相關(guān)的元素都可成為情境創(chuàng)設(shè)的資源。

      2.真實(shí)情境是在師生互動中生成的

　　什么是“真實(shí)情境”？“真實(shí)”與否的參照系不是自然、社會、生活，不是相對于學(xué)生置身的外部環(huán)境而言，而是相對于學(xué)生和學(xué)生學(xué)習(xí)而言的。也就是說，其參照系是學(xué)生學(xué)習(xí)的心理體驗(yàn)和思想感情，即“對學(xué)生而言是真實(shí)的”。這種“真實(shí)情境”能“引起他們聯(lián)想，啟發(fā)他們往下思考”，使其在此過程中獲得語文素養(yǎng)的提升，達(dá)成素養(yǎng)目標(biāo)。換句話說，能引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，啟發(fā)他們的思考，促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的語境元素，就是“真實(shí)情境”。因此，“真實(shí)情境”不止于某一環(huán)節(jié)教師的一種預(yù)設(shè)，而是貫穿學(xué)習(xí)的全過程，是預(yù)設(shè)與生成，即“師生互動中形成”的自然而然的教學(xué)結(jié)果與教學(xué)推進(jìn)過程?！斑@里的任務(wù)情境不是教學(xué)中的一個導(dǎo)入環(huán)節(jié)，或通過'講個故事’將學(xué)科知識進(jìn)行所謂學(xué)生本位的庸俗化處理，而是結(jié)合學(xué)習(xí)的主題，將整個學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)程都置于情境之中，具有一定的綜合性、開放性和挑戰(zhàn)性。”［9］從這個層面來講，“對話課堂”中能引發(fā)學(xué)生聯(lián)想、啟發(fā)學(xué)生思考的生成性內(nèi)容無一不是教學(xué)的“真實(shí)情境”。

      3.真實(shí)情境普遍存在且與學(xué)習(xí)方式緊密聯(lián)系

      語文教學(xué)的情境范疇廣闊，“情境”隨時存在?！扒榫场钡摹罢鎸?shí)”是相對于“虛假”而言的，“虛假”的教學(xué)情境不能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無助于甚至破壞學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。比如，教師在講臺上照本宣科，學(xué)生在臺下昏昏欲睡，也是一種“情境”，但這種“情境”對學(xué)生而言是“虛假”的，對他們的學(xué)習(xí)不僅沒有幫助甚至具有破壞作用。正因“情境”的普遍存在，所以“情境”又與學(xué)習(xí)方式緊密相連，我們需要通過創(chuàng)設(shè)“真實(shí)情境”來轉(zhuǎn)變以往講解分析、文本為綱、知識為綱、技術(shù)主義等教學(xué)方式，讓學(xué)生在真實(shí)情境之中、在任務(wù)引領(lǐng)之下，自己去閱讀、鑒賞、表達(dá)、交流、梳理、探究，在語文實(shí)踐中積累言語經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展語文核心素養(yǎng)。

      4.真實(shí)情境有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)且致力于素養(yǎng)培育

      王寧老師所謂“從所思所想出發(fā)，以能思能想啟迪，向應(yīng)思應(yīng)想前進(jìn)”，都是基于學(xué)生學(xué)習(xí)的言說，進(jìn)一步表明了“真實(shí)情境”創(chuàng)設(shè)的起點(diǎn)和旨?xì)w都是學(xué)生，即基于學(xué)生，為了學(xué)生?！皬乃妓氤霭l(fā)”，意思是情境創(chuàng)設(shè)先要分析學(xué)情，厘清學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、知識基礎(chǔ)和思維水平?！跋驊?yīng)思應(yīng)想前進(jìn)”，意思是本堂課或本單元（學(xué)段）教學(xué)應(yīng)該達(dá)成的預(yù)期目標(biāo)即學(xué)生學(xué)習(xí)之后在語文核心素養(yǎng)方面發(fā)展的預(yù)期結(jié)果。那么，兩者之間會有一個落差，需要師生共同努力來盡力消弭這一落差。在這個消弭落差、向目標(biāo)靠近的過程中，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者的教師該怎么做，做什么？“以能思能想啟迪”，即在學(xué)生自主學(xué)習(xí)遇到困難時，啟發(fā)點(diǎn)撥，搭建支架和階梯，或“拉”或“推”，或“扶”或“放”，“扶放有度”，引領(lǐng)、協(xié)助學(xué)生走過這一落差過程，幫助他們向?qū)W習(xí)目標(biāo)邁進(jìn)。這是教師功用和智慧的體現(xiàn)，也是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境的目的和旨?xì)w。

　　總之，我們要深刻認(rèn)識到，“真實(shí)情境”不只是某個環(huán)節(jié)的機(jī)械預(yù)設(shè)，不只是把語文教學(xué)尤其是高中語文教學(xué)都拉回現(xiàn)實(shí)生活，從而導(dǎo)致語文教學(xué)豐厚內(nèi)涵的窄化和淺化。“真實(shí)情境”的創(chuàng)設(shè)就是根據(jù)課標(biāo)、依托教材、針對學(xué)情，為學(xué)生的聯(lián)想、思考和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)適時提供各種幫助，從而體現(xiàn)教師作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。概言之，我們要認(rèn)真領(lǐng)會王寧老師的闡述：所謂“真實(shí)”是對學(xué)生的“真實(shí)”；所謂“真實(shí)情境”是指“對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生價值和意義的情境”，是能“引發(fā)學(xué)生的思考和聯(lián)想”，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)語境；“怎樣提高情境的真實(shí)性，關(guān)系到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的靈魂”?！?/p>

（本文已發(fā)表于《中學(xué)語文教學(xué)參考》（上旬）2022年第10期）

注釋：

［1］［7］王寧.通向語文核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群［J］.七彩語文·中學(xué)語文論壇,2019(3).

［2］楊帆.任務(wù)群教學(xué)要處理好幾個關(guān)系［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考（上旬），2022（1）.

［3］邵克金，徐林祥.“語境”和“情境”：兼談《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中的情景化教學(xué)思想［J］.高中語文教與學(xué)，2021（7）.

［4］陸志平.七問語文大單元［J］.七彩語文·教師論壇，2021（10）.

［5］楊向東.如何基于核心素養(yǎng)設(shè)計教學(xué)案例［N］.中國教育報，2018-5-30.

［6］王云峰.語文素養(yǎng)及其培養(yǎng)［J］.中學(xué)語文教學(xué)，2016（11）.

［8］語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的“是”與“非”:北京師范大學(xué)王寧教授訪談［J］.語文建設(shè)，2019（1）.

［9］王寧，巢宗祺.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀［M］.北京：出版社高等教育，2018.

［本文系湖南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃資助課題“基于單元學(xué)習(xí)（研習(xí)）任務(wù)的統(tǒng)編高中語文教材系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計研究”（批準(zhǔn)號：XJK21BJC012）階段性研究成果］