●趙天益

“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)?！碑?dāng)秋風(fēng)習(xí)習(xí)拂來(lái)涼意的時(shí)候，一年一度的中秋佳節(jié)如約而至。中秋節(jié)是中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)，這一天，月圓、餅圓、人團(tuán)圓。

中秋之夜，推窗凝望，天際夜色清涼似水，皓月當(dāng)空，銀輝瀉地?！安恢褚乖拢鴦?dòng)幾人情?！币惠喢髟拢豢|情懷，一份思念，寄托了人們無(wú)盡的美好想象和幸福向往。月上柳梢頭，人約黃昏后，欲言還休，什么都不說(shuō)，月亮見(jiàn)證人世間的陰晴圓缺和悲歡離合。

兒時(shí)的中秋之夜，在月光粼粼的農(nóng)家小院里，依偎在慈母身旁，吃著香甜的月餅，邊賞月亮邊聽(tīng)她講述關(guān)于月亮的美麗傳說(shuō)：嫦娥與后羿、吳剛和玉兔、月宮跟桂樹(shù)……娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，讓我靜享愜意的舒暢和無(wú)限的溫情。我不時(shí)地睜大眼睛，欲尋那只漂亮的玉兔，更希冀嬌俏的嫦娥能披著七彩霓裳來(lái)到身旁。月上中天時(shí)，月亮是最溫情的，就像一支搖籃曲，伴我進(jìn)入恬靜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

中秋節(jié)源于人們對(duì)月亮的崇拜。我國(guó)是古老的農(nóng)耕國(guó)度，古人經(jīng)長(zhǎng)期觀察認(rèn)為，月亮的運(yùn)行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、季節(jié)變化有很大關(guān)系，因此祭月就成了祈禱國(guó)家長(zhǎng)治久安的一項(xiàng)重要活動(dòng)。周朝時(shí)就有中秋之夜擊鼓賦詩(shī)以“迎寒” 的活動(dòng)。周天子每年秋天都要舉行“夕月”儀式。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，把日月神分別稱為東皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母（最早名嫦娥）演變而來(lái)。后來(lái)人們?yōu)榱藨c祝豐收，感恩月神庇佑農(nóng)作物豐收，便愈加重視祭月、拜月禮俗。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，人們?cè)诩涝掳菰碌耐瑫r(shí)，又出現(xiàn)了賞月的習(xí)俗。

民間還有一種說(shuō)法是，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。詩(shī)人李白為此頗感傷感，寫有詩(shī)句“白兔搗藥秋復(fù)春，姮娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自己雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，每到八月十五月圓夜清之時(shí)，重回人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后人每逢中秋，既想在月宮與嫦娥一聚，又盼望她下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！蹦陱?fù)一年，人們便把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。

中秋節(jié)有許多別稱，因節(jié)日在八月十五，所以稱“八月節(jié)”“八月中”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”。中秋月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐代，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

月餅預(yù)示著團(tuán)圓，吃月餅是中秋節(jié)廣為流傳的食俗。月餅的制作自古至今也越來(lái)越考究。蘇東坡詩(shī)曰：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清代詩(shī)人楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜?！笨磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅與現(xiàn)今的已頗為相近了。中秋節(jié)拜月之后，由家中長(zhǎng)者將月餅按人數(shù)切成塊，每人一份，若有人不在家便為其留下一塊，表示闔家團(tuán)圓。

中秋時(shí)節(jié)，云淡霧稀，月光皎潔明亮，民間除了賞月、吃月餅祝福團(tuán)圓等活動(dòng)外，家鄉(xiāng)還有舞長(zhǎng)龍、跑旱船、踩高蹺、砌寶塔等活動(dòng)。除了月餅，各種時(shí)令鮮果、干果也是中秋之夜的美食。

中秋之夜，人們無(wú)論是相守一處，還是遠(yuǎn)隔千里，都可以在同一時(shí)節(jié)、同一月光沐浴下，共享象征團(tuán)圓的月餅，品賞新收獲的瓜果，分享親情與友情，共慶碩果累累的金秋。