運(yùn)城，被稱為“關(guān)帝故里”。關(guān)于關(guān)帝的古跡遺址，有解州鎮(zhèn)的關(guān)帝祖廟，常平村的關(guān)帝家廟以及關(guān)帝祖陵。市里還有火車站前與圣惠路轉(zhuǎn)盤的關(guān)公塑像，以及同樣位于常平村的關(guān)公圣像，盡管，他們只是現(xiàn)代人的作品。

周末之行雖然利用了閑暇時(shí)間，卻也有行程匆忙之弊，不得不做減法，因此也只能選擇有“武廟之冠”美譽(yù)的解州關(guān)帝廟。

真是“時(shí)間緊，任務(wù)重”！

據(jù)稱解州關(guān)帝廟始建于陳末隋初，至明后期，廟宇幾乎是按照宮廷的級(jí)別來(lái)修建。然而大部分的古建逃不脫屢建屢毀的宿命。如今之建筑群多為清代與民國(guó)時(shí)的遺留，雖然規(guī)模已不復(fù)如前，但仍舊令人贊嘆。

以傳統(tǒng)的“前朝后寢”作為布局，關(guān)帝廟的中軸線上依次排列著照壁、端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓，兩側(cè)還配有木坊、石坊、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊。

“四龍圖”琉璃照壁為明嘉靖時(shí)期作品。照壁之中，海浪之上，有兩龍戲珠，旁邊各有一小龍，游戲于云海之間。

端門、雉門、午門三門，依次為明嘉靖、清宣統(tǒng)及民國(guó)初年所建或重建。端門門楣正中有“關(guān)帝廟”三個(gè)大字，門洞背后有“扶漢人物”匾額。雉門為三開(kāi)間歇山頂式樣建筑，門后為倒座戲臺(tái)，此門專供帝王出入。午門是一座廡殿頂式建筑，面闊五間，其間繪有青龍白虎與周倉(cāng)、廖化之像。

過(guò)午門后的三開(kāi)間木牌坊，即是御書樓，又稱作“八卦樓”，為關(guān)帝廟內(nèi)的康乾時(shí)期遺物。此樓為三重檐歇山頂?shù)膬蓪幽緲情w，亮點(diǎn)之一是木質(zhì)八角藻井?？上焐幇担某鰜?lái)的效果并不好。

出御書樓，眼前豁然開(kāi)朗，關(guān)帝廟的正殿——崇寧殿立于高大的臺(tái)基之上，重檐歇山頂式，以琉璃飾頂，下檐可見(jiàn)乾隆欽定“神勇”二字，門楣上懸咸豐題“萬(wàn)世人極”匾，殿內(nèi)關(guān)帝神龕上還有康熙帝御筆“義炳乾坤”。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，最好奇的大約還是殿前所列的青龍偃月刀吧。

崇寧殿后可謂是關(guān)帝廟的精華所在——由春秋樓與刀樓、印樓構(gòu)成了一組建筑群。刀樓、印樓顧名思義，以青龍偃月刀和漢壽亭侯印為名。“春秋樓”得名于二樓神龕暖閣中關(guān)羽夜讀《春秋》像，還有一名為麟經(jīng)閣。此樓創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間，于清同治年間再做修葺，樓面闊七間，進(jìn)深六間，三檐歇山式，上下樓皆施回廊。

登二樓需另外購(gòu)票，換了一個(gè)登樓禮包，內(nèi)有小手電與電子燭火。在昏暗的光線之中，見(jiàn)到明次三間各有藻井一眼，不尋常者為兩次間的藻井，當(dāng)心倒豎雷公柱一枚，如花蕊一般；昂嘴由上向下逐層遞增，如菊花一般，便是春秋樓不可不看的“菊花藻井”了。也只能是據(jù)說(shuō)，若有風(fēng)時(shí)藻井便會(huì)隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，不過(guò)出于安全考慮早已施以加固，便不能再睹這神奇之處了。

憑欄遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)中條山的輪廓，近者，便是運(yùn)城有名的銀湖，連日陰雨，北方的城市也有了山色空蒙雨亦奇的樣子。一個(gè)多小時(shí)的參觀，實(shí)屬倉(cāng)促，只得了些輪廓之美的印象。而關(guān)帝廟的精神內(nèi)核，還需要花時(shí)間在此細(xì)心領(lǐng)會(huì)。

參考書目：

《山西古建筑地圖》，清華大學(xué)出版社

《得乎檐角梁柱間:尋訪晉南鄉(xiāng)野古建》，北京時(shí)代華文書局

《尋訪山西古廟》，清華大學(xué)出版社

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