吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐阼以來，時方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。

堯舜不以天下與子而與他人，此非為不惜天下，但子不中立耳。人有好牛馬尚惜，況天下耶。吾以爾是元子，早有立意，群臣咸稱汝友四皓，吾所不能致，而為汝來，為可任大事也。今定汝為嗣。

吾生不學書，但讀書問字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辭解。今視汝書，猶不如吾。汝可勤學習，每上疏宜自書，勿使人也。

汝見蕭、曹、張、陳諸公侯，吾同時人，倍年于汝者，皆拜。并語于汝諸弟。

吾得疾遂困，以如意母子相累。其余諸兒，皆自足立，哀此兒猶小也。

——劉邦《敕太子》

【小識】

劉邦以一個泗水亭亭長起家，戎馬一生，終登帝位，可謂不易。他臨終告誡太子，循循善誘，真是“人之將死，其言也善?！碧幽藵h惠帝劉盈，謚號“惠”。敕，告誡的意思。為自上命下之辭，后多為皇帝對臣下命令的特旨。

惟大英雄能本色，是真名士自風流。劉邦、曹操，真大英雄也。他們敢于直面自己，不掩飾，不虛美，殊為難得。文章一開頭就說，我遭逢亂世，正趕上秦始皇焚書坑儒的時代，自己很高興，以為讀書沒有用。等到“踐阼”，即皇帝之位，才開始讀書，讓別人講解，才能明白作者的意思。“追思昔所行，多不是。”想起以前的做法，是不對的。語句之間，多遺憾、悔恨之情。以帝王之尊，晚年追悔自己早年不讀書之過，確實難得。

第二段，講堯舜傳位傳賢不傳子，因為“子不中立耳”，兒子沒有能力。并說，人有好牛馬尚且憐惜，何況天下乎？我因為你是長子，早就有立你之意，而且商山四皓，都跟從你，這都是我無法招來的賢人，但為你而來，可見你是可以任大事的。現(xiàn)在就決定你為太子。這里的商山四皓，是秦末隱居于商山的四位賢人，皆八十有余，西漢初年，劉邦多次敦聘，都不來，而太子卻與四人為友，從而劉邦就打消了另立趙王劉如意為太子的想法。

第三段，劉邦坦率地說，我從小不喜歡讀書，只是能讀一點書，認得幾個字，所以，文詞寫得不太工整，但還能夠表達自己的意思。如今讀你的文章，還不如我。你要勤奮學習，每次上疏，要自己親自寫，不要讓人代筆。這段話，真是讀來字字淚。但也可以看出劉邦之所以為英主，他的眼界還是很厲害的。他敢于承認自己不行，并嚴格要求兒子作為以后繼位的太子，必須提高自己的寫作水平，上疏必須親自寫。漢朝能成盛世，我想與劉邦的這種家教關系甚大。

第四段，又勸告兒子，見了蕭何、曹參、張良、陳平等公侯，是我的同輩人，又年齡比你大一倍左右的人，“皆拜”。這兩個字有分量。意思就是你不要以太子之位驕人，要尊重這些對建立漢王朝立下汗馬功勞的大臣。我想，西漢歷經(jīng)呂后專權(quán)，最后還能回到劉家，與劉邦這種善待大臣，不無關系。從古至今，那些家世顯赫的家族，為什么往往一世而亡？讀讀劉邦這道敕，應該會明白吧！

唐代有個叫章碣的詩人，寫了一首很有影響的詩：竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。其實，我們看看劉邦這道敕，他還是讀過書的，而且以自己讀的書少而遺憾、悔恨。他對大臣還是能做到尊重，并不是永遠無賴相。人是復雜的，讀此文，讓人看到另一個劉邦。讀此文，與《大風歌》對讀，可能更有味道。劉邦平息黥布叛亂歸來，在老家沛縣慷慨而歌：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！笨梢钥闯觯麑ι砗笾碌膿鷳n。這種擔憂不僅是大漢王朝的未來，更有著自己心愛的戚夫人和小兒子。

最后，劉邦說，我有病了，大概好不了，只能以趙王如意母子相托于你。一代梟雄，最后給兒子的遺言，也是相求狀，“相累”二字，甚為扎眼。然后，他說，別的兒子，都已經(jīng)可以自立，只是哀憐此兒還小呀?？梢哉f，太子劉盈繼位后，還是忠實地遵守了父王的遺囑，是一位孝子，可惜劉邦沒有防范呂后，或許已經(jīng)沒有這個能力了，最后導致劉如意母子被呂后虐殺，其狀甚慘。趙王被毒死，戚夫人被斷去手足，扔到廁所中，成為“人彘”。呂后還請孝惠帝劉盈去看，孝惠帝不認識，問了才知道是戚夫人，“乃大哭，因病，歲余不能起?！彼嬖V太后說：“此非人所為?！眲⒂m然是一代寬仁之主，但無力抵抗母親呂后的殘暴，最后含恨而死。（楊光祖）