兩次字都到，行李物件俱收明。昨吾往嚴(yán)墓吊宣成，故不及寫字。今歸，知船尚未開，又附此，諸已悉汝兄字內(nèi)。讀書、執(zhí)事，原無兩義。讀書以明理為要，理明則文自通達(dá)，于人情世故亦無所不貫，故曰“無兩義”。若讀書止求文法字句，執(zhí)事只求貨利私欲，則自然兩相妨礙矣。其根原只在立志正大，用心精細(xì)篤實(shí)。其工夫先在看書義明白，次求古人文字能達(dá)吾意，斯盡矣。非規(guī)規(guī)念句調(diào)弄筆頭，而謂之讀書也。

作文不可畏難，即未能佳，且做去。多做自通，越縮越生疏矣。凡人，何可量？只是自畫，便了卻一生耳。怕人笑，便終受人笑；不怕人笑，更何人笑得我也？勉之勿忘。四月廿四日字，與辟惡。

——【清】呂留良《諭辟惡貼》

【小識(shí)】

呂留良，浙江崇德人，明末清初著名詩人、時(shí)文評選家、出版家。明亡之后，他參與抗清斗爭，失敗后，避難他鄉(xiāng)。后被迫易名參加科考。但他內(nèi)心是不愿承認(rèn)滿清的，作為明代遺民，他堅(jiān)決放棄了功名，甚至落發(fā)為僧。他死后四十多年，被牽連進(jìn)曾靜的“反清案”，子孫或被處死，或被流放寧古塔。但他們依然恪守家訓(xùn)，竟然為黑龍江等關(guān)外文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

呂留良的二子呂主忠，小名辟惡。這兩段文字，選自呂留良給兒子的信。在這封信里，他主要談了讀書、寫作的問題，見識(shí)通達(dá)，頗啟人思。

呂留良說，兩次來信都收到了，行李和物品都已接收明白。昨天因?yàn)槿?yán)墓吊唁張嘉謹(jǐn)，所以來不及回信。張嘉謹(jǐn)，字宣成，呂留良的友人。今天回來，知道船還沒有開，又寫上這些。具體情況在給你兄長的信里都說清楚了。

下面，才是此信的核心。他說：“讀書、執(zhí)事，原無兩義?！弊x書，做事，原本不是兩個(gè)道理。也就是說，是一回事情?！白x書以明理為要，理明則文自通達(dá)，于人情世故亦無所不貫”，讀書，就是為了明理，而道理明白了，文章自然通達(dá)，在人情世故上，也無所不通。所以說：“無兩義”。曹雪芹說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！币彩沁@個(gè)意思?！叭糇x書止求文法字句，執(zhí)事只求貨利私欲，則自然兩相妨礙矣?！钡?，如果讀書只是追求文法和字句，做事只是求取財(cái)貨私利，那自然就是互相妨礙了。根原只在要立志正大，用心要精細(xì)踏實(shí)。“其工夫先在看書義明白，次求古人文字能達(dá)吾意，斯盡矣。”讀書，首先是看懂書中的道理，然后才是關(guān)注文字，看它們能否通達(dá)我的意思。這就足夠了。呂留良說：“非規(guī)規(guī)念句調(diào)弄筆頭，而謂之讀書也?！辈皇且?guī)規(guī)矩矩念念句調(diào)，弄弄筆頭，就是讀書。這個(gè)話，說得真是很好。古人批評書呆子，就是把書念死了，沒有一點(diǎn)做事能力，道理當(dāng)然更糊涂，自然也寫不出什么好文章。

下面一段，就專談作文。

首先，他說：“作文不可畏難，即未能佳，且做去?！边@是硬道理。如果一個(gè)人害怕作文，那就永遠(yuǎn)寫不出好文章。我經(jīng)常說，做學(xué)問，寫文章，要臉皮厚，不要怕丟人，弄斧就要到班門，如此，才能知道自己的不足，進(jìn)步也快。呂留良說，即便寫得不佳，“且做去?！边@真是寫文章的三字真經(jīng)。有人問朱熹讀書之法，朱熹說：“只管讀，便是法?！比绾螌懞米魑模恐还軐?，自然慢慢就好了。為什么呢？“多做自通，越縮越生疏矣?！倍鄬?，自然漸漸就通了，越是不敢寫，越是寫不好。就像開車，公里數(shù)上去了，車技自然就好了?！胺踩耍慰闪?？只是自畫，便了卻一生耳。”大凡一個(gè)人，“何可量？”他的未來怎么可以限量呢？這個(gè)話，確實(shí)頗有道理。很多人不長進(jìn)，是因?yàn)樽约合拗屏俗约海约航o自己劃了一個(gè)圈子，不愿出去，還是自己水平不行，天賦不行。如此，便把自己的一生就“了卻”了。嗚呼，悲哉?！胺踩?，何可量？只是自畫，便了卻一生耳。”這句話，值得青年學(xué)子記取。

呂留良最后說：“怕人笑，便終受人笑；不怕人笑，更何人笑得我也？”這就是我前面說的，要臉皮厚的意思了。要寫好文章，就要敢寫，不要怕，更不要怕人笑話。等你文章寫好了，他們也就不笑了。(楊光祖)