字諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻兒：

今日專人送家信，甫經(jīng)成行，又接王輝四等帶來四月初十之信（爾與澄叔各一件），借悉一切。

爾近來寫字，總失之薄弱，骨力不堅勁，墨氣不豐腴，與爾身體向來輕字之弊正是一路毛病。爾當(dāng)用油紙摹顏字之《郭家廟》、柳字之《瑯琊碑》《元秘塔》，以藥其病。日日留心，專從厚重二字上用工。否則字質(zhì)太薄，即體質(zhì)亦因之更輕矣。

人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。即以余平生言之，三十歲前最好吃煙，片刻不離，至道光壬寅十一月廿一日立志戒煙，至今不再吃。四十六歲以前做事無恒，近五年深以為戒，現(xiàn)在大小事均尚有恒。即此二端，可見無事不可變也。爾于厚重二字，須立志變改。古稱金丹換骨，余謂立志即丹也。

滿叔四信偶忘送，故特由驲補發(fā)。此囑。

                                      滌生手示

同治元年四月二十四日

——【清】曾國藩《曾國藩家書》

【小識】

“讀書可以變換骨相”。高中時偶爾讀到這句話，不知為什么，一下刻入大腦，至今不忘。

曾國藩，確實有他的過人之處。比如，識人，這是他成功的關(guān)鍵。他有《冰鑒》一書，乃奇書也。這封信，先談了寫字。他認(rèn)為兒子的書法，“失之薄弱”，骨力、墨氣，都有問題?！芭c爾身體向來輕字之弊正是一路毛病。”這里，道出了書法與人之關(guān)系，頗有意思。古人說，字如其人，見字如面。

那么，怎么辦呢？作為書法家的曾國藩提出了解決對策，摹臨顏真卿的《郭家廟》、柳公權(quán)的《瑯琊碑》《元秘塔》。書史說“顏筋柳骨”，柳公權(quán)的書法以骨力堅挺取勝，顏真卿的書法豐腴，線條似斷非斷，柔韌連綿，且有堂堂正氣，正可以治“骨力不堅勁，墨氣不豐腴”?！耙运幤洳　?，不是空談?！对厮罚础缎厮?，曾國藩避康熙（玄燁）諱，故改之。清朝劉熙載曾說：“柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》?！?/p>

曾國藩深知兒子的問題所在，其實也是青年人普遍的缺陷，即“字質(zhì)太薄”，所以，勸他臨習(xí)顏柳，“日日留心，專從厚重二字上用工。”“厚重”二字，有分量。但這個東西，有時候就是天賦，后天很難改變。曾紀(jì)鴻，曾國藩的次子，蔭賞舉人，酷愛數(shù)學(xué)、地理、輿圖等，但身體太差，去世時才三十四歲。

談了寫字，然后談讀書。這是此信的關(guān)鍵?！叭酥畾赓|(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。”有人開玩笑地說：“上帝沒有制造半成品?！笔怯械览淼?。古人也說：“江山易改，本性難移。”很多人的性格、生理、心理等，都是遺傳的，很難改變。但是，讀書卻可以改變，所謂“惟讀書則可變化氣質(zhì)。”縱觀歷史，似乎確有道理。三國時的呂蒙，聽孫權(quán)、周瑜的勸告，認(rèn)真讀書，幾年后，就“非復(fù)吳下阿蒙”。蘇軾《和董傳留別》，有一名句：“腹有詩書氣自華?！币彩沁@個道理。曾國藩又說：“古之精相法者，并言讀書可以變換骨相?！边@個說法，就更加神奇了。但曾國藩也是“精相法者”，可能也有他的道理。

不管寫字，還是讀書，關(guān)鍵是立志?！坝笞冎ǎ傢毾攘宰恐?。”否則，一切都免談。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，什么事都做不成。曾國藩以自己為例，說明了立志的重要。說他三十歲以前吃旱煙，道光年立志戒煙，“至今不再吃?！绷⒅荆€需有恒心，四十六歲后，“大小事均尚有恒。”他說：“即此二端，可見無事不可變也?！睂τ凇傲⒅尽保鴩浅Ｖ匾?，許多家信里都提起，比如在曾紀(jì)瑞的信里說：“凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可以做得到的?！薄暗枇⒍ㄖ鞠?，何事不可成？何人不可作？”

最后，他說：“爾于厚重二字，須立志變改?！鼻嗄耆俗罴奢p浮、淺薄，曾國藩家信中多次強調(diào)“厚”“重”二字?！肮欧Q金丹換骨，余謂立志即丹也。”道家認(rèn)為，吃了金丹，就可以換去凡骨凡胎，成為神仙。就像《西游記》上，唐僧過凌云渡時，看見自己的肉體從上游流下。孫悟空一下頓悟師傅已經(jīng)脫胎換骨了，遂一把將他提上無底船。這里，曾國藩認(rèn)為，“立志”就是“金丹”，立下志向，持之以恒，即可脫胎換骨。

曾國藩以儒家立身，但不廢百家。道家、陰陽家、兵家、法家等，他都有很深的體悟，所以，才能成就一代偉業(yè)。一般說，他早期信奉儒家，中年主要是法家、兵家、陰陽家，晚年功高震主，他以莊子等道家自我謙抑，安全落地。他的“內(nèi)圣”可以說到達(dá)了一個極高的境界，最后臻于“外王”。通過讀書、學(xué)習(xí)和深入思考，曾國藩做到了“超凡入圣”。

“書味深者，面自粹潤。”讀書體味很深的人，面容自然純粹、滋潤。希望諸君勉之。（楊光祖）