探訪永嘉學(xué)派的興起，不可不說“元豐九先生”。因為從他們開始，以永嘉地域命名的文化人群體，開始被世人所熟知。

同為永嘉的士子，周行己、許景衡、趙霄、張煇、劉安節(jié)、劉安上、戴述、蔣元中、沈躬行九位，曾先后于宋神宗元豐至哲宗元祐時入太學(xué)學(xué)習(xí)，后人稱之為“元豐九先生”。

現(xiàn)代著名的永嘉學(xué)派研究學(xué)者周夢江先生在《葉適和永嘉學(xué)派》一書中說：“元豐九先生中對永嘉之學(xué)貢獻(xiàn)最大的是周行己和許景衡?！?/p>

明末清初學(xué)者黃宗羲、全祖望在《宋元學(xué)案·周許諸儒》中認(rèn)為，周行己是永嘉學(xué)派開山祖。

清代孫詒讓在《永嘉叢書·橫塘集后跋》中評論說：“元豐九先生推忠簡（許景衡謚號）獨后卒，名德亦最顯。厥后永嘉學(xué)者，后先輩出，多于忠簡為后進(jìn)，或奉手受業(yè)其門。靖康、建炎之際，永嘉之學(xué)幾墜而復(fù)振，于忠簡誠有賴哉?！?/p>

且不管在永嘉學(xué)派的形成中，周行己和許景衡到底誰的貢獻(xiàn)更大，有一點毋庸置疑：“元豐九先生”有力地發(fā)展了永嘉地區(qū)的文化，并在此基礎(chǔ)上催生了永嘉學(xué)派。

從溫州市區(qū)向南，到甌海區(qū)麗岙街道姜宅村。姜宅古稱橫塘，是一個山川靈秀、歷史悠久、人文薈萃的古村落。宋代大儒許景衡就曾生活在此。

許景衡（1072-1128），字少伊，作為宋代名臣和杰出政治家，也是一個精通古今的大學(xué)者和詩人。許景衡載詩483首的文集以《橫塘集》命名，他因此被后世稱為“橫塘先生”。他在入太學(xué)學(xué)習(xí)時，與幾個好學(xué)上進(jìn)者不滿足于太學(xué)的教育，經(jīng)常遠(yuǎn)行洛陽，求學(xué)于程頤和呂大臨兩位理學(xué)大師，并得到洛學(xué)真?zhèn)?。后來，南宋永嘉學(xué)者林季仲、林叔豹、肖振等，都是許景衡的授業(yè)弟子。

北宋晚期，遼金入侵，宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，社會政治日益黑暗，貪官橫行，民不聊生。在這種背景下，許景衡卻做到一生中正剛直、廉潔奉公、憂國憂民。其高貴品質(zhì)不僅在宋代產(chǎn)生了極大影響，而且深深地激勵著后人。

而今，在美麗鄉(xiāng)村姜宅，由原小學(xué)改建成的文化禮堂，營造了濃厚的文化氛圍。當(dāng)中設(shè)立的“三賢館”，紀(jì)念的就是一代大儒許景衡、革命先驅(qū)鄭馨、革命烈士姜公滔，都是地地道道的姜宅人。姜宅村民紀(jì)念先賢，并以此教育后人。

周行己（1067-1125）世稱浮沚先生，北宋后期人士，是永嘉學(xué)派的先驅(qū)者，對溫州文化事業(yè)有過重大貢獻(xiàn)。

周行己祖籍在現(xiàn)瑞安市芳莊鄉(xiāng)周灣村，死后歸葬在湖嶺鎮(zhèn)閑心寺村。而今，其墓尚在，墳坦里矗立著石將軍、石馬，靜靜守護(hù)著。

資料記載，周行己自幼好讀書，少年時與同里許景衡等受教于林石。十四歲其家遷往郡城永嘉。十五歲隨父宦游京師。元豐六年（1083）時年十七歲補太學(xué)諸生。元佑二年（1087）改從太學(xué)博士呂大臨“關(guān)學(xué)”。五年（1090）又赴洛陽受業(yè)于程頤。周行己“從學(xué)伊川，持身艱苦，塊然一室，未嘗窺”，成為程門著名弟子。二十五歲時中進(jìn)士，官太學(xué)博士，因親老歸教鄉(xiāng)里，詔授州學(xué)教授。

后罷官回鄉(xiāng)自筑浮沚書院，傳授程頤伊洛之學(xué)。其教學(xué)活動對溫州乃至浙江學(xué)術(shù)發(fā)展頗有影響，學(xué)生中有名望的有吳表臣（《宋史》有傳）等人。因為周行己是將理學(xué)傳入溫州以及浙江的最早學(xué)者，《宋元學(xué)案》等書對他非常贊譽。他著有《浮沚集》，永嘉學(xué)派研究專家周夢江曾加整理，改名《周行己集》，由《溫州文獻(xiàn)叢書》2002年出版。

*文章轉(zhuǎn)載浙江新聞