如何看待元代文學(xué)？這是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題。

有人認(rèn)為元代步南宋后塵，進(jìn)一步推行理學(xué)，阻礙乃至窒息了中國(guó)文化的發(fā)展；

有人認(rèn)為蒙古入主中原以前尚無(wú)文字，文化極其落后，入主中原以后，又實(shí)行民族壓迫，壓抑了漢文化的進(jìn)一步發(fā)展；

有人認(rèn)為元代歷史短，皇室之爭(zhēng)很激烈，各種矛盾此長(zhǎng)彼消，經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終未出現(xiàn)高峰，文化也不能很高發(fā)展；

但也有人認(rèn)為元的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、科技都很發(fā)達(dá)，文化成就居世界領(lǐng)先地位；還有人認(rèn)為元代是中國(guó)封建文化發(fā)展史上的第三次高潮。

可謂眾說紛紜。

元代文化是中國(guó)文化史上一個(gè)不可踰越的階段。任何一代文化都有其承前啟后的作用，都是中國(guó)文化發(fā)展中的一個(gè)鏈條，不能超越。

要想科學(xué)地評(píng)價(jià)元代文化成就，必然要在廣泛收集資料、充分占有信息的基礎(chǔ)上，去除偏見，開展深入具體的研究。《全元文》的編纂，正是為元代文史研究筑就了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)工程。

由鳳凰出版社出版發(fā)行的《全元文》，共1880卷，分為61冊(cè)（包括“索引”一冊(cè)），收錄元代用漢文撰寫的文章，包括了除詩(shī)、詞、曲、謠諺、小說以外的一切散文、駢文、辭賦等，從文體上來(lái)說，有辭賦、詔令、奏議、公牘、書啟、贈(zèng)序、序跋、論說、雜記、箴銘、頌贊、傳狀、碑志、哀祭、祈謝等等。

所收作家的時(shí)間范圍，前承金和南宋，后與明代相接，由金、宋入元的文學(xué)家和由元入明的文學(xué)家，其主要活動(dòng)在元代的，也作為元人收錄。粗略統(tǒng)計(jì)，《全元文》所收作者達(dá) 3200 余人，文章有 35000 多篇，總字?jǐn)?shù)約 2800 萬(wàn)字。