新年的鐘聲剛剛敲響，我們即如約來(lái)到已經(jīng)走過(guò)104周歲人生旅途的“世紀(jì)同齡人”、武當(dāng)派武學(xué)泰斗李鐘奇老先生的住所。寒暄過(guò)后，我們的話題也就順其自然地從武當(dāng)派武術(shù)談起：

“請(qǐng)問(wèn)李老，您是多大年紀(jì)開(kāi)始學(xué)練武術(shù)的，向誰(shuí)學(xué)的，是武當(dāng)派里哪一個(gè)門派的技藝?”我們開(kāi)門見(jiàn)山地問(wèn)道。

“回首往事，一言難盡啊!那可是距今已有95個(gè)年頭的1909年了廣李鐘奇老先生提及往事，頓時(shí)陷入深深地沉思之中……

公元1900年的元月4日，李鐘奇出生在兩江總督署所屬江寧府管轄的江陵縣(今南京市溧水縣)一個(gè)武術(shù)世家。9歲時(shí)，家父李德福 (排行老九)就把他送到六伯父、兩江總督署大將軍李德貴府上學(xué)文習(xí)武。李大將軍為少年李鐘奇立下規(guī)則：“白日學(xué)文，早晚習(xí)武?！庇谑?，李鐘奇就在大將軍府內(nèi)開(kāi)始了漫長(zhǎng)而又神秘的武壇生涯。

當(dāng)時(shí)的大將軍府占地?cái)?shù)十畝，配有演武場(chǎng)(露天)與做功廳(室內(nèi))。演武場(chǎng)可供200余人演示拳械，做功廳可容納50人做架排手。作為嫡傳的人室弟子，僅有李鐘奇和他六伯父的長(zhǎng)子李松如。他們可以隨意出入李德貴大將軍用來(lái)做架、排手的“五宮”之中。所謂“五宮”，即5間專門用來(lái)演練武當(dāng)“太和門”四大功種，擺放相關(guān)藥酒器具及收藏本門歷代掌門手抄、珍藏武功秘笈的場(chǎng)所。按武當(dāng)“太和門”祖師、湖北均州武當(dāng)山真慶宮道長(zhǎng)鄧?yán)愓崎T所訂“門規(guī)”，大凡允許出入“五宮”隨意閱讀宮內(nèi)秘笈，使用宮內(nèi)藥物者，或?yàn)橹袑m掌門弟子，或?yàn)闁|宮、南宮、西宮、北宮的掌門弟子。

從進(jìn)人大將軍府的第三天起，李鐘奇就居住在“五宮”之中，足不出戶，年復(fù)一年地學(xué)習(xí)、演練武當(dāng)“太和門”武藝精華。第一年學(xué)練拳械基本訓(xùn)練方式(即腰、腿、樁、鼎四大項(xiàng)目及武當(dāng)六路拳36大母架)；第二年開(kāi)始學(xué)練板功母架、千鈞墜底功及雁尾單刀、君子劍等；從第三年開(kāi)始正式學(xué)練本門絕學(xué)(即五鳳齊鳴異術(shù)大全六重計(jì) 36大母架、神化五毒壘塔五重合形與神化五毒雷電殛手七十二法術(shù)、輕功、脫手飛彈、隱形飛針、傷科診療、藥物采集制作使用等等)，這樣一學(xué)就是十九個(gè)年頭。當(dāng)李鐘奇年滿28周歲之時(shí)，六伯父李德貴大將軍告訴他：“時(shí)至今日，你技藝小成。依吾之見(jiàn)，足以外出闖蕩圈內(nèi)，行走江湖。但要切記，藝無(wú)止境，絕不可自滿，更不可目中無(wú)人……”

公元1928年是一個(gè)風(fēng)云變幻、群雄角逐的年代，在武術(shù)圈內(nèi)，各省健兒躍躍一試，國(guó)術(shù)館則應(yīng)運(yùn)而生。期間，國(guó)立南京中央國(guó)術(shù)館也在金陵古城宣告成立。一時(shí)間，中華大地掀起了“國(guó)術(shù)救國(guó)”的吶喊之聲；好武之熱血男兒更以民國(guó)大總統(tǒng)孫中山先生“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”、“我武唯揚(yáng)”、“尚武精神”的題詞為指導(dǎo)方針，大力倡導(dǎo)、普及傳統(tǒng)武術(shù)，并將其滲透進(jìn)政府、軍隊(duì)、學(xué)校乃至社會(huì)各界。李鐘奇就是在這樣的一個(gè)大環(huán)境里開(kāi)始了自己闖蕩社會(huì)的漫長(zhǎng)生涯。

李鐘奇老先生告訴我們：“那個(gè)時(shí)候的：'圈內(nèi)’軼事，我今天不愿抖露。因?yàn)槲羧盏耐泻糜?，諸如劉云龍、嚴(yán)度萬(wàn)、唐殿卿、于振聲、馬永智、韓化臣、童仁富、朱振英、陸林等等，早已離世，他們身懷絕技，各具神韻。他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是謙虛，禮貌待人，從不在公