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《西游記》里一共出現(xiàn)了三座黃金寶塔，而且里面都有玲瓏舍利子。如果黃金寶塔有產(chǎn)權(quán)證的話，潁川認(rèn)為上面都應(yīng)該寫著這位大佬的名字：哪吒故事最出名的出處，應(yīng)該是《封神演義》，但是《西游記》里也寫了，而且跟《封神》版本差不多。在陷空山無底洞白毛老鼠精一回里，悟空去天庭告李天王父子，李天王怒他誣告，拿刀要砍他，哪吒拔劍架住老爹的刀，李天王大驚失色，想起了哪吒曾經(jīng)割肉還母、剔骨還父，被如來復(fù)活后要找他報(bào)仇的往事：后來（哪吒）要?dú)⑻焱?，?bào)那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇。所以稱為托塔李天王者，此也。今日因閑在家，未曾托著那塔，恐哪吒有報(bào)仇之意，故嚇個(gè)大驚失色。這座黃金寶塔產(chǎn)權(quán)原本在如來名下，后來如來將他賜予（法律贈(zèng)與行為）李天王，產(chǎn)權(quán)就到了李天王名下。李天王怕如來反悔，為了明確歸屬，因此又自稱“托塔李天王”。當(dāng)時(shí)如來附帶贈(zèng)與的，還有不動(dòng)產(chǎn)里的一件稀世珍寶，玲瓏舍利子。黃金寶塔就是因?yàn)檫@個(gè)才大放光芒的。如果說值錢，黃金寶塔其實(shí)并不值錢，真正值錢的是舍利子。就像別人送你一套四線城市的房子，但是里面有一件王羲之的真品，價(jià)值不可同日而語。如果說有用和厲害，黃金寶塔其實(shí)也并不有用厲害，真正有用厲害的是舍利子，后面《西游記》里又兩次出現(xiàn)黃金寶塔，都是這顆舍利子在作怪。在奎木狼下界為妖，強(qiáng)占百花羞公主一回故事里，潁川說過，奎木狼的真實(shí)目的，并不是要履行與披香殿玉女的愛情合約，而是為了偷偷煉制“舍利子玲瓏內(nèi)丹”。奎木狼下界后，就住在一座黃金寶塔里。作為道教天庭的重要一員，他偷偷煉制“舍利子玲瓏內(nèi)丹”的行為是很怪異的，很值得玩味。這表明他在向佛教靠攏，或者說，他心里認(rèn)為這舍利子很神奇，他想借機(jī)增強(qiáng)自己的力量。很可能是他偷了李天王的，或者是李天王臨時(shí)借給他。畢竟要下去為妖，沒點(diǎn)厲害法寶伴身，怎么讓猴子頭疼腦熱一下？所以說，不管是偷還是借，產(chǎn)權(quán)和物權(quán)都還在李天王。但是奎木狼很賊，他想趁機(jī)把舍利子煉化成內(nèi)丹，改變物權(quán)歸屬。后來我們都知道，沒成功，因?yàn)槲蚩崭\，變成他老婆把他的內(nèi)丹騙了去。奎木狼被收上天庭后，《西游記》里沒交待黃金寶塔和舍利子的下文，估計(jì)又被李天王要了回去。因?yàn)榕e世皆知，他叫托塔李天王，而他的黃金寶塔里又有佛骨舍利。因此李天王向悟空要，悟空賴也賴不掉。因?yàn)楫吘巩a(chǎn)權(quán)和物權(quán)屬性最大嘛！是受法律保護(hù)的。順帶說一句，如果奎木狼的舍利子玲瓏內(nèi)丹沒被悟空騙走，悟空估計(jì)還打不過他。在祭賽國和九頭蟲故事里，李天王積極響應(yīng)如來“各路神佛都有為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)制造磨難的義務(wù)”的號召，又把個(gè)黃金寶塔扔在祭賽國金光寺的塔頂，搞得金光寺光彩艷艷，周邊鄰國都趕著來朝貢。祭賽國王和金光寺和尚們都知道這寶塔來得神秘，因此絕口不提寶貝的由來。而當(dāng)悟空他們到達(dá)的前一天晚上，有個(gè)神仙托夢給和尚們，說只有大唐圣僧才能解除他們的冤屈。這個(gè)神仙是誰，原著中沒有說，但很可能跟李天王有關(guān)。在原著里，金光寺的和尚們和祭賽國君臣，其實(shí)都不清楚金光寺塔頂?shù)膶氊愂鞘裁础?o:p>他們只知道三年前下了一場血雨，寶貝就不見了，塔頂就不發(fā)光了，至于到底丟了什么寶貝，他們不清楚。原著里提到這寶貝，和尚們和祭賽國王都是稱為“寶貝”“寶物”，從來沒有明確說過是佛骨舍利。但是，他們都知道塔頂有一座黃金寶塔，寶物就放在黃金寶塔里。也就是說，金光寺這座實(shí)物塔的塔頂，還有一座黃金寶塔，黃金寶塔里，放著放金光的寶物。但蹊蹺的是，在故事的結(jié)尾，黃金寶塔不見了！安放舍利子的器皿，成了一個(gè)寶瓶——那國王即忙排駕，遂同三藏?cái)y手出朝，并文武多官，隨至金光寺上塔。將舍利子安在第十三層塔頂寶瓶中間，把龍婆鎖在塔心柱上，念動(dòng)真言，喚出本國土地、城隍與本寺伽藍(lán)，每三日送飲食一餐，與這龍婆度口，少有差訛，即行處斬，眾神暗中領(lǐng)諾。行者卻將芝草把十三層塔層層掃過，安在瓶內(nèi)，溫養(yǎng)舍利子。這才是整舊如新，霞光萬道，瑞氣千條，依然八方共睹，四國同瞻。這段話里兩次出現(xiàn)的都是“瓶”，說明絕不是老吳搞錯(cuò)了，而是他又在搞鬼了！雖然這次李天王忍痛割愛，只收走了寶塔。但是我們知道，玲瓏舍利子的物權(quán)還是屬于他的，他并沒有將舍利子贈(zèng)與祭賽國，因此也就不構(gòu)成物權(quán)的變更。
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