百大名單是我們比較喜歡做的一個題材，可能因為是理科生，總希望任何事都先建立一個時間空間的系統(tǒng)框架。在過去幾年里，我們總結果如下的百大：1、北京周口店舊石器時代遺址的發(fā)掘與北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山。1918年，瑞典科學家安特生發(fā)現(xiàn)這里有史前人類活動遺跡。1929年裴文中發(fā)現(xiàn)了“北京人”第一個頭蓋骨。后來在抗日戰(zhàn)爭期間，發(fā)現(xiàn)的所有頭蓋骨都消失了。周口店從直立人到智人，有完整的發(fā)展序列，發(fā)現(xiàn)有生活在70萬-20萬年前的直立人（北京人）、20萬-10萬年前的早期智人（新洞人）以及3萬年前左右的晚期智人。不但是中國猿人的重要發(fā)現(xiàn)，也是世界人類發(fā)展史的重要地點，1987年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。可參觀，開放。國一古遺址類001號。門票30元。位于云南省元謀縣大那烏村北約500米的山腰。1965年5月1日，國家地質(zhì)部地質(zhì)研究所的地質(zhì)工作者錢方在元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)兩顆人類牙齒。1973年中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、云南省博物館、元謀縣文化館聯(lián)合發(fā)掘了元謀人遺址。地層中出土了6件石器，3個層位中分布有大量碳屑，說明“元謀人”不僅能制造工具，而且不能排除會用火的可能性。1976年，中科院地質(zhì)力學研究所的李普等人用古地磁方法，測定“元謀人”的時代為距今170萬年。隨后，地質(zhì)研究所和貴陽地化所分別采集元謀組古地磁樣，并得出基本相同的結果。1982年，第二批國保中古遺址分類第一號。博物館免費開放。位于陜西省藍田縣東公王嶺和縣西北陳家窩村。1963年9月，在陳家窩村厚30米左右的紅色土層底部，發(fā)現(xiàn)了一個老年女性下頜骨化石。1964年5月又在公王嶺紅土底部的鈣質(zhì)結核土中，發(fā)現(xiàn)了一個不完整的中年女性頭骨化石，兩地相距約30公里。經(jīng)測定公王嶺發(fā)現(xiàn)的古人類化石距今約100萬年，陳家窩距今60萬年。4、遼寧營口金牛山舊石器時代遺址的發(fā)掘及金牛山人的發(fā)現(xiàn)位于遼寧省營口市大石橋市永安鎮(zhèn)西田村村西的孤立山丘，海拔69.3米。山南有一大型溶洞，約26萬年前的舊石器時代，溶洞里開始有遠古人類居住。1945年，在金牛山遺址境域開山取石時，發(fā)現(xiàn)了動物化石；1972年，遼寧省文物普查時，金牛山遺址被發(fā)現(xiàn)。1984年，遺址中發(fā)現(xiàn)了同屬一個個體的人骨化石，被學術界命名為金牛山人。國三-V-3。位于韶關市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)西南獅子巖。1958年馬壩公社的農(nóng)民在獅頭山北面第二層溶洞中采挖洞內(nèi)的堆積作肥料時，在一條裂隙發(fā)現(xiàn)古人類頭骨化石和古脊椎動物化石，經(jīng)有關專家鑒定是12.9萬年前直立人向智人過渡的早期類型人類化石，于是命名為馬壩人。馬壩人的腦容量估計超過北京人，又具有智人的進步性質(zhì)。分類上歸于早期智人，是直立人轉變?yōu)樵缙谥侨诉@一重要環(huán)節(jié)的代表。國五-I-95。（包含在石峽遺址里）6、河北陽原泥河灣舊石器時代遺址群的調(diào)查與發(fā)掘位于河北省張家口陽原縣境內(nèi)東部地區(qū)。上世紀20、30年代，中外科學家就在桑干河流域發(fā)現(xiàn)了許多哺乳動物化石，近年來又發(fā)現(xiàn)了許多舊石器時代文化遺址。在時代上，從100多萬年到1萬年舊石器時代早、中、晚期每個階段的遺址都有，且內(nèi)容十分豐富。中國已發(fā)現(xiàn)100萬年以上的早期人類文化遺址有30處，其中25處在泥河灣遺址。尤其是泥河灣馬圈溝遺址的發(fā)掘研究，把亞洲文化的起源推進至距今200萬年前。位于山西省臨汾市襄汾縣城4公里的丁村附近的汾河河畔。1953年丁村遺址發(fā)現(xiàn)了3枚人牙化石。1976年，又發(fā)現(xiàn)幼兒右頂骨化石。丁村遺址的九龍洞遺址是原地埋藏石器制作場，是17萬年前原始人類“丁村人”打制石器的加工廠；過水洞遺址形成年代約為20萬年至30萬年前；老虎坡遺址約為10萬年前。國一-V-2。建有遺址博物館。8、江西萬年仙人洞與吊桶環(huán)新石器時代早期遺址的調(diào)查與發(fā)掘位于江西省萬年縣大源鎮(zhèn)附近的小荷山腳。遺址出土遺物豐富，有石器、骨器、穿孔蚌器、陶片和人頭骨、下頜骨、牙齒等，還有數(shù)以萬計的動物骨骼碎片。早在上世紀60年代初期考古人員就對遺址有過大規(guī)模的發(fā)掘，1993、95、99年又由北京大學考古學系、江西省文物考古研究所和美國安德沃考古基金會（AFAR）組成聯(lián)合考古隊先后進行了五次發(fā)掘，出土了大量陶器、石器、骨器、蚌器等人工制品和動物骨骼等。其中最特別的是年代超過萬年的夾粗砂條紋陶、繩紋陶，是世界上發(fā)現(xiàn)年代最早的陶器標本之一。此外，還發(fā)現(xiàn)了12000年前的野生稻植硅石和一萬年前的栽培稻植硅石，這是現(xiàn)今所知世界上年代最早的栽培稻遺存之一。國五-I-54。遺址開放，門票20元。9、湖南道縣玉蟾巖新石器時代早期遺址的發(fā)掘位于湖南省道縣壽雁鎮(zhèn)白石寨村附近。遺址于1988年發(fā)現(xiàn)的，1993年、1995年湖南省考古研究所的專家先后兩次對這個遺址進行過發(fā)掘，出土了大量的石器、棒器、動物骨頭殘骸、種子，栽培水稻的谷殼標本和陶器。玉蟾巖遺址是一處文化性質(zhì)單純、文化內(nèi)涵豐富的新石器時代早期洞穴遺址。遺址內(nèi)出土有制作粗糙的原始陶器、石器、骨器、角器以及穿孔蚌器。原始陶器火候很低，夾雜大量粗沙，質(zhì)地疏松，復原后呈釜形器，這是中國已知最早的陶制品之一。國五-I-91。
位于新鄭市西北約8公里的裴李崗村西，遺址年代距今約8000年，絕對年代早于仰韶文化1000多年。該遺址出土的器物有獨具一格的文化面貌，被考古學界命名為“裴李崗文化”。1958年，在配合漯河市火電廠的發(fā)掘中就發(fā)現(xiàn)了文化遺存，一度歸入仰韶文化的范疇。1977年，新鄭縣文管會又在裴李崗村發(fā)現(xiàn)了舌狀形石鏟和泥質(zhì)紅陶雙耳壺，初步認識到是有別于仰韶文化的遺物。隨即開始對裴李崗遺址的第一次小型發(fā)掘。此后，又進行了第2、3、4次發(fā)掘。填補了我國仰韶文化以前新石器時代早期的一段空白；國五-I-64。位于河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村，是中國新石器時代前期重要遺址，C14、釋光測年結果顯示其距今約9000―7500年，保護區(qū)面積5.5萬平方米，始發(fā)現(xiàn)于20世紀60年代初。 賈湖遺址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遺存，提供了連接黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關系的一個連接點，再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的輝煌，與同時期西亞兩河流域的遠古文化相映生輝。國五-I-65。位于甘肅省天水市秦安縣東北45千米處的五營鄉(xiāng)邵店村東側，座落在葫蘆河支流清水河南岸。1958年發(fā)現(xiàn)，1978~84年，甘肅省文物工作隊對大地灣遺址進行了七年連續(xù)考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)它是一處距今8000~4800年的史前遺址。該遺址出土出土陶，石、玉、骨、角、蚌器等文物近萬件，發(fā)掘房址241座。該遺址對探索中華文明的線索和原生面貌，揭示隴右與天水古代文化的考古編年和文化序列，都具有極為重要的價值。國三-V-9。位于湖南省常德市澧縣，是中國南方史前大溪文化至石家河文化時期的遺址，也是迄今中國唯一發(fā)現(xiàn)時代最早、文物最豐富、保護最完整的古城遺址，被譽為“中國最早的城市”。1979年湖南省文物普查時，澧縣考古工作者首次發(fā)現(xiàn)城頭山遺址。1991年至2011年，由湖南省考古所主持，澧縣進行了13次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積近9000平方米，先后出土有古城遺址、氏族墓葬、大型祭壇、灌溉設施完備的水稻田等大批珍貴文物。城頭山古文化遺址代表了長江流域新石器時代古文明的發(fā)展高度，對研究人類文明的起源、早期城池的建立以及階級、國家的產(chǎn)生具有重要意義。國四-I-17。14、內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗興隆洼新石器時代遺址的發(fā)掘位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼村東南。1982年秋冬，中國社會科學院考古研究所和敖漢旗文化館在敖漢旗東南部進行文物普查時發(fā)現(xiàn)興隆洼遺址。1983年春—1994年秋，對興隆洼遺址先后進行了7次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，清理房址153座，最大的房址總面積達140平方米。興隆洼遺址出土的玉器是中國年代較早的磨光真玉器，是探索中國玉文化起源最寶貴的實物資料；出土的豬首龍形石器，對研究龍的起源及崇龍禮俗的形成具有重要意義。國四-I-6。位于河南省三門峽市澠池縣城北9公里處的仰韶村。1921年，經(jīng)中國政府批準，瑞典地質(zhì)學家安特生和我國考古學家袁復禮一起進行了首次發(fā)掘，確認是我國遠古文化的遺存。1951年，中國科學院考古研究所進行了小規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有四層文化層疊壓，自下而上是仰韶文化中期-仰韶文化晚期-龍山文化早期-龍山文化中期。仰韶文化地域分布廣，延續(xù)時間長，按差異性又可分為半坡類型、廟底溝類型、后崗類型、大司空類型、西王村類型、大河村類型和馬家窯類型。國一-V-3。建有仰韶博物館。位于陜西省西安市浐河東岸。遺址于1953年被發(fā)現(xiàn)，1954~57年，由考古學家石興邦先生主持，先后對半坡遺址進行了5次較大規(guī)模發(fā)掘，總計發(fā)掘面積1萬平方米，發(fā)現(xiàn)有房屋遺跡45座，圈欄2座、窖穴200多個，陶窖遺址6座，墓葬250多座以及生產(chǎn)工具和生活用具約1萬件。在一些陶缽的口沿上還刻有各種符號 ，有20~30種之多，這些符號可能是中國文字的起源。國一-V-4。位于陜西省臨潼區(qū)城北，地處臨河東岸的第二臺地上。1972～79年，西安半坡博物館和臨潼區(qū)文化館合作，由鞏啟明等主持進行11次大規(guī)模發(fā)掘。年代為公元前4600～前4400年左右，史家類型為前3690年。遺址最上層，還有少量的陜西龍山文化遺存。姜寨發(fā)掘的主要收獲是：為研究關中地區(qū)仰韶文化的發(fā)展序列提供了重要依據(jù)；揭露了半坡類型的一處聚落遺址，其保存之完好，布局之清晰是前所未有的；發(fā)現(xiàn)的大量遺跡、遺物，了仰韶文化諸方面的內(nèi)容。國四-I-20。位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北，年代約7000~5000年前。1973年夏，當?shù)剞r(nóng)民建設排澇工程掘土時發(fā)現(xiàn)。同年，浙江省文管會、浙江省博物館在這里進行了首次大規(guī)模發(fā)掘。河姆渡遺址總面積達4萬平方米，上下疊壓著四個文化層。河姆渡遺址出土陶片達幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構建筑遺跡等大量珍貴文物。國二-V-4。位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)，總面積約82.5萬平方米，是約6100-4600年前的新石器時代晚期父系氏族遺址，于1959年首次發(fā)現(xiàn)并挖掘。大汶口遺址包含有北辛文化、大汶口文化、龍山文化三個階段的文化遺存，尤以大汶口文化遺存最具代表性。大汶口遺址共發(fā)現(xiàn)墓葬、房址、陶窯等遺跡100余處，并出土了大量生產(chǎn)生活用具，表明當時社會已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化現(xiàn)象，為山東地區(qū)的龍山文化找到了淵源。國二-V-3。建有考古遺址公園。位于瞿塘峽東口，大寧河寬谷岸旁的大溪鎮(zhèn)，是我國長江流域古文明的發(fā)祥地之一，它是中國新石器時代母系社會的重要遺跡。該文化遺址約為公元前4400—前3300年，屬母系氏族晚期至父系氏族的萌芽階段。21、湖北京山屈家?guī)X新石器時代遺址的發(fā)掘位于湖北省京山市屈家?guī)X村。遺址發(fā)現(xiàn)于1954年，1955年及1957年中國科學院考古研究所和湖北省文物工作隊兩次發(fā)掘，出土大量用于生產(chǎn)和生活的石器和陶器，蛋殼陶器、彩繪陶器和彩繪紡綸，說明新石器時代江漢平原地區(qū)已具有較高水平的燒陶技術和紡織手工業(yè)。長江中游地區(qū)的新石器文化，其年代距今約5300—4600年。屈家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn)，表明這里是長江中游農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，也說明長江流域同黃河流域一樣，是中華民族的搖籃。國三-V-14。
22、河南安陽后岡三疊層的發(fā)現(xiàn)位于河南省的安陽市高樓莊。1931～1971年多次發(fā)掘。在這里首次發(fā)現(xiàn)了仰韶文化、龍山文化、商文化3種文化層位的上下疊壓關系，由此確定了三者的相對年代。這里仰韶文化的彩陶缽、碗、罐形鼎，以及三角斜線紋、多道短線紋等彩陶紋樣特征鮮明，其遺存被命名為仰韶文化后岡類型。后岡遺址的年代為公元前4390～前4180年。龍山文化的建筑遺跡很重要，有房址39座，有的房屋還用幼童作奠基犧牲。還發(fā)現(xiàn)商代大墓與圓形祭祀坑，坑內(nèi)埋有73個人的骨骼，多是男性青壯年及兒童，少數(shù)為女性青年。此坑是商代晚期殺人祭祀的重要遺跡，反映了商代奴隸社會的殘酷人牲制度。后岡遺址是殷墟的重要遺址之一。位于河南三門峽陜州古城南，總面積24萬平方米，是一處仰韶文化和早期龍山文化遺址。1956年至1957年，廟底溝遺址被第一次發(fā)掘，其神秘“面紗”首次被揭開。遺址分二期，下層一期為仰韶文化遺存。上層二期為仰韶向龍山文化過渡遺存，命名為廟底溝二期文化。遺址出土仰韶文化和龍山文化陶器上千件，在中國考古界引起轟動。這一發(fā)現(xiàn)解決了仰韶文化與龍山文化的相互發(fā)展關系，在考古學上具有重要價值。國五-I-68。位于中國河南省鄭州市的登封市告成鎮(zhèn)八方村東側的土崗上，當?shù)厝罕姺Q“望城崗”。王城崗遺址現(xiàn)存面積約10000平方米，是一處以中原龍山文化類型中晚期為主、兼有新石器時代早期裴李崗文化和相當于夏代的二里頭文化與商周文化的遺址。中華文明探源工程首批重點六大都邑之一，龍山時代文化城址。最新的解讀是，王城崗小城有可能為“鯀作城”，而大城才是“禹都陽城”。國四-I-14。位于上海市上海市青浦區(qū)趙巷鎮(zhèn)崧澤村，地處太湖地區(qū)。1957年，被上海市文物保管委員會考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，其歷史可上溯至距今6000年前的馬家浜文化，是上海地區(qū)最早的人類居住地之一。 1958年，上海市出版局飼養(yǎng)場在村北挖掘魚塘又發(fā)現(xiàn)了鹿角、陶片和石器，從而認定該處存在古文化遺址。崧澤文化的前身是馬家浜文化，其后繼者是良渚文化。國7-1-134位于山東省濟南市章丘區(qū)龍山街道龍山村東北，巨野河東岸、膠濟鐵路的北側，總面積為22萬平方米。屬新石器時代（公元前2500年－公元前2100年）城址，遺址出土有陶器、石器、蚌器和少量銅器，并采集了一些人骨和動物骨骼。其中陶器有大批黑陶器皿，器形有鼎、罐、鬹、盆、甕、杯等，其中有蛋殼黑陶，并發(fā)現(xiàn)灰陶時期刻文字的陶器。民國十七年（1928年），城子崖遺址被吳金鼎發(fā)現(xiàn)。城子崖遺址可分為周代城址、岳石文化古城、龍山文化古城上中下3層，該遺址的發(fā)現(xiàn)為研究中國五千年文明史提供實證。國一-V-5。27、浙江余杭良渚文化遺址群的調(diào)查與發(fā)掘主要集中在浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)、良渚街道境內(nèi)，地處中國長江下游環(huán)太湖流域，年代為公元前3300年至公元前2300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期文化遺址群。良渚遺址發(fā)現(xiàn)于民國二十五年（1936年），遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集的村落、墓地、祭壇等各種遺存，出土物中以大量精美的玉禮器最具特色。這些遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)，顯示出良渚文化遺址群已成為證實中華五千年文明史的、最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一。它的發(fā)現(xiàn)對研究長江下游地區(qū)的文明起源具有重要的學術價值。國四-I-8。世界文化遺產(chǎn)?？脊胚z址公園已建成開放，門票80元。28、湖北天門石家河新石器時代遺址群的調(diào)查與發(fā)掘位于湖北省天門市石家河鎮(zhèn)北郊，遺址區(qū)面積8余平方公里，由40處地點組成。遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀50年代中期。距今6500年開始有人類居住生活，距今4300年左右達到鼎盛時期。石家河文化代表了長江中游地區(qū)史前文化發(fā)展的最高水平，是三星堆文化、楚文化的重要源頭，與長江下游的浙江良渚遺址、黃河中游的陜西石峁遺址共同被學術界認為是中華文明起源的重要見證 。石家河古城是長江中游已知的最大史前古城；印信臺遺址是長江中游地區(qū)規(guī)模最大的史前祭祀場所；石家河文化玉器的工藝水平超過紅山文化和良渚文化，代表了史前玉器的高峰。國四-I-15。位于甘肅省定西市臨洮縣洮陽鎮(zhèn)馬家窯村，東臨洮河，東北距洮陽縣城約10千米，是一處新石器時代中晚期（約為5200年—4400年前）文化遺址，定名為仰韶文化馬家窯期。民國十三年（1924年），馬家窯遺址被瑞典地質(zhì)學家兼考古學家安特生發(fā)現(xiàn)。馬家窯遺址發(fā)掘了大量的史前華夏文化的彩陶器皿 。馬家窯遺址為探討馬家窯聚落的社會結構和社會復雜化程度提供了重要資料。從地層疊壓情況看，馬家窯文化諸類型的年代順序是：石嶺下類型——馬家窯類型——半山類型——馬廠類型。國三-V-10。30、青海樂都柳灣新石器時代至青銅時代墓地的發(fā)掘位于樂都縣城東15公里高廟鎮(zhèn)東面的湟水河北岸，距青海省會西寧70多公里，墓地坐落在村莊后面的半山白土坡上，是原始社會晚期的公共墓地葬群，也是新石器時代馬家窯文化的代表。1974年春天，青海省東部農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)現(xiàn)了一處古代文化遺址，這就是名聞遐邇的樂都柳灣原始社會氏族公共墓地。青海省文物管理考古隊、中國社會科學院考古研究所青海工作隊經(jīng)過連續(xù)六年發(fā)掘之后，清理墓葬1700余座，出土珍貴文物35000余件，其中各種形制的彩陶器皿達15000件之多，真是一個絢麗多彩的彩陶王國。柳灣墓的隨葬品有陶器、裝飾品和海貝等。出土人面紋和彩塑人像彩陶壺。柳灣出土的彩陶器中，以馬廠類型最豐富、珍貴，其數(shù)量之眾，造型之美和花紋之繁縟，為其他古文化之冠。國六-I-211。31、遼寧凌源、建平牛河梁紅山文化遺址群的發(fā)掘位于遼寧省朝陽市下轄的凌源市境內(nèi)。屬于新石器時代晚期的紅山文化，距今5500年至5000年。遺址于1981年發(fā)現(xiàn)，1983年開始發(fā)掘，牛河梁紅山文化壇、廟、冢等遺址和珍貴玉器的發(fā)現(xiàn)，以確鑿而豐富的考古資料證明，早在5000年前的紅山文化晚期，社會形態(tài)就已經(jīng)發(fā)展到原始文明的古國階段。牛河梁遺址，對中國上古時代的社會發(fā)展史、傳統(tǒng)文化史、思想史、宗教史、建筑史、美術史的研究都產(chǎn)生重大影響。牛河梁紅山文化遺址的確是中華民族尋祖問源的圣地、東方文明的曙光。位于中國西南部西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū)城東南約12公里的卡若村，是一處新石器時代晚期文化遺址?？偯娣e約1萬平方米，年代為距今4000～5000年，該遺存被命名為卡若文化。卡若遺址發(fā)現(xiàn)于1977年，1978年、1979年、2002年分別對遺址進行過三次發(fā)掘，發(fā)掘面積達3040平方米，是考古界公認的西藏三大原始文化遺址之一。這里出土有房屋遺跡二十多座，還有許多石制生產(chǎn)工具以及谷物、獸骨等，對研究西藏早期歷史有重要價值。國四-I-19。位于廣東省曲江縣馬壩鎮(zhèn)，為新石器時代遺址。跟馬壩人遺址在一起。包含三個時期的不同文化遺存，即石峽文化層、夏商時期文化層以及夏商至西周時期以菱紋陶為代表的青銅器時代文化層。石峽文化與嶺南地區(qū)土著文化明顯有別，少數(shù)陶器具有良渚文化特征。石峽遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，填補了秦漢以前古文化的空白，為探討與鄰近省區(qū)及東南沿海地區(qū)同期文化之間的關系提供了豐富且重要的實物資料。國五-I-95。
位于山西省襄汾縣陶寺村南，面積280萬平方米。是中原地區(qū)龍山文化遺址中規(guī)模最大的一處之一。經(jīng)過研究，進一步判斷陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至1900年之間。同類遺址在晉西南汾河下游和澮河流域已發(fā)現(xiàn)70余處。陶寺遺址對復原中國新石器時代晚期的社會性質(zhì)、國家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，都具有重要的學術價值。在發(fā)掘過程中，考古隊員發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國”。根據(jù)發(fā)掘的成果來看，陶寺社會貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財富，形成特權階層，走到了邦國時代的邊緣和方國時代。國三-V-12。35、香港馬灣島東灣仔北新石器時代至商周時期遺址的發(fā)掘位于香港特別行政區(qū)荃灣區(qū)馬灣島上，隸屬馬灣鄉(xiāng)馬灣村。遺址地處馬灣島東北角名為東灣仔的小海灣高出現(xiàn)在海平面5～7米的一個平坦的上升沙灘上。背靠一小山丘，面向大海。遺址南北長約100米，東西寬約30米，總面積近3000平方米。該遺址的考古工作始于1981年，當時香港古物古跡辦事處曾對此進行過考古調(diào)查。香港東灣仔北遺址的發(fā)掘是香港考古的一個重大突破。對它的深入研究，將會為香港乃至整個珠江三角洲地區(qū)考古學上的許多學術問題提供一些有價值的資料。位于臺北市圓山動物園內(nèi)，早在清光緒二十三年(1897)就被發(fā)現(xiàn)。面積約有2.7公頃，為全臺灣最珍貴的史前遺址之一。圓山文化距今有3500年至4000年，包含圓山遺址上下兩個文化層。上層是早期圓山文化。臺灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早、規(guī)模最大的一處新石器時代貝丘遺址。遺址中出土有大量的貝殼、石器、陶器、玉器、骨角器以及獸魚骨等遺物。臺灣考古學者推斷，圓山文化人可能是從今日廣東省的海豐到廣州之間的沿海地區(qū)遷移而來的。齊家坪遺址于1924年，由考古學家安特生所發(fā)現(xiàn)。時間跨度約為公元前2200年至公元前1600年，是黃河上游地區(qū)一支具有特殊價值的考古學文化，也是華夏文明的重要來源。齊家文化源自馬家窯文化和常山下層文化，是寺洼文化和卡約文化的來源之一。齊家坪遺址是一處新石器時代晚期文化遺址，總面積約1.5平方公里。遺址發(fā)現(xiàn)有多處房屋、窖穴、墓葬遺跡，出土物包括石器、陶器、骨器、玉器等生產(chǎn)工具和生活用具。此外在遺址中還出土有銅鏡一面，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的，中國最早的銅鏡。國四-I-21。38、河南偃師二里頭村二里頭文化遺址的發(fā)掘位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，年代約為距今3800～3500年，相當于古代文獻中的夏、商王朝時期。對研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設、王宮定制等重大問題具有重要的參考價值，學術界公認為中國最引人矚目的古文化遺址之一。1959年開始發(fā)掘，遺存可劃分為四個時期。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。中華文明探源工程首批重點六大都邑之一。國三-V-17。位于山西省運城市夏縣東下馮村青龍河兩岸的臺地上。是夏商時期二里頭文化東下馮類型的典型遺址。時代為公元前1900～前1500年左右。推測認為，夏啟率眾從陽翟西遷到夏（華夏族故地），建都安邑——就是這里。二里崗時期發(fā)現(xiàn)有城址。該城址內(nèi)西南角發(fā)現(xiàn)有一組排列有序的圓形建筑。發(fā)現(xiàn)的遺物有陶器、骨器、銅器、石器等。東下馮遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘對于探討夏時期晉南地區(qū)的文化面貌具有重要意義，將有助于對中國古代城市形成與發(fā)展、夏商文化變遷的研究。國五-I-9。40、內(nèi)蒙古赤峰夏家店青銅時代遺址的發(fā)掘位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)王家店鄉(xiāng)夏家店村北。民國24年（1935），日本學者濱田耕作等人在夏家店遺址群發(fā)掘的石棺墓中發(fā)現(xiàn)了青銅器。1960年春，中國科學院考古研究所內(nèi)蒙古工作隊在劉觀民的帶領下，確認了兩種青銅文化，并命名“夏家店下層文化、夏家店上層文化”。夏家店文化是內(nèi)蒙古早期青銅文化的代表。遺址內(nèi)出土有大量石器、陶器、銅器、玉器、骨角器等遺物，其中以在夏家店下層文化層內(nèi)發(fā)現(xiàn)的青銅器最為重要，其生產(chǎn)技術水平足以與同時代中原地區(qū)最發(fā)達的文化相媲美。國六-I-30。41、內(nèi)蒙古敖漢旗大甸子夏家店下層文化遺址和墓地的發(fā)掘位于內(nèi)蒙古敖漢旗，是北方地區(qū)早期青銅時代文化的遺址和墓地，年代為距今3450～3700年。大甸子遺址發(fā)現(xiàn)于1974年，是一處由具有土筑城墻、環(huán)壕的聚落遺址和墓地組成的大型低臺地型遺址。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有中國建筑史上最早的豎向錯縫城墻壘砌法。出土了大量石器、陶器、玉器、銅器等遺物，其中包括中國最早的金屬貝幣。遺址東部為大規(guī)模墓地，墓葬排列整齊，現(xiàn)已清理804座，出土了大量隨葬品。大甸子遺址和墓地，展現(xiàn)了中國北方地區(qū)早期青銅文明的面貌，揭示了夏家店下層文化居民的喪葬制度。國四-I-22。位于洛陽偃師，是一處二里崗文化（商代早期）時期的遺址，夏商文化界標。為商湯滅夏后所建，總面積約2平方公里。北靠邙山，南臨洛水。洛陽偃師商城遺址，覆蓋在地面下1-4米。1983年春在配合基建工程中發(fā)現(xiàn)，中國社會科學院考古研究所進行多次發(fā)掘，根據(jù)“夏商周斷代工程”提供的系列測年數(shù)據(jù)，其始建年代被推定為約公元前1600年；偃師商城第三期早段的年代被推定為公元前1400年前后，則這座城址由興到廢經(jīng)歷了約200年時間，被學界視為夏商文化界標。洛陽偃師商城遺址，平面略呈長方形，南北長1700余米，東西寬1215米～740米，包括大城、小城、宮城三重城垣。城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有城門、道路、宮殿、居址等遺跡，并出土大量石器、陶器、銅器、玉器等遺物。國三-V-18。位于河南省鄭州市管城區(qū)內(nèi)，即今河南省鄭州市區(qū)偏東部的鄭州舊城及北關一帶。外城墻始筑于商代時期的二里岡期下層一期，使用到二里岡期上層二期，總面積達25平方千米，是先周時期僅次于殷墟的龐大都城遺址。鄭州商城外城墻的始建年代為前1500年左右，可以推算內(nèi)城和宮城的時間年代要不晚于前1500年，有學者認為此是“湯始居亳”的亳都。根據(jù)最新碳14測年數(shù)據(jù)鄭州商城為公元前1509-前1465年 。所以從文獻記載，考古資料、碳14測年數(shù)據(jù)得出的結論，鄭州商城為仲丁所遷都的隞都。國一-V-6。44、湖北黃陂盤龍城商代方國遺址的勘探與發(fā)掘位于湖北省武漢市黃陂區(qū)，處在盤龍湖半島，東南西三面環(huán)水，是長江流域發(fā)現(xiàn)的夏商時期規(guī)模較大、出土遺存較為豐富的城邑遺址，也是武漢城市文明的源頭。遺址于1954年被發(fā)現(xiàn)后，發(fā)掘了城址、宮殿等大型建筑及多座高等級貴族墓葬，出土有數(shù)百件青銅器、陶器、玉器、石器和骨器等遺物。內(nèi)城包括宮殿區(qū)、居民區(qū)、墓葬區(qū)和手工業(yè)作坊區(qū)幾部分。通過盤龍城遺址的考古發(fā)現(xiàn)，認識到二里頭及二里岡等中原文化在南方大范圍的同一性，認識到夏商王朝的政治版圖到達了長江流域。國三-V-19。以建設考古公園。45、河南安陽殷墟商代晚期都城遺址的勘探與發(fā)掘位于安陽市小屯村。宮殿宗廟遺址在洹河南岸的小屯村、花園莊一帶。王陵遺址在洹河北岸侯家莊與武官村北高地。這里是自公元前1319年第20代商王盤庚遷都至此，到公元前1046年帝辛亡國，經(jīng)歷12位國王273年的統(tǒng)治，一直是商的政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心。國一-V-7。1928年殷墟正式開始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器。先后出土有字甲骨約15萬片，所記載的資料將中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝。也是中國至今第一個有文獻可考、并為考古學和甲骨文所證實的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址、甲骨窖穴等構成。考古公園門票70元。46、江西樟樹清江吳城商時期青銅文化遺址的發(fā)掘位于江西省樟樹市山前鄉(xiāng)吳城村，蕭江上游丘陵坡地。吳城遺址是1973年秋興建吳城水庫時發(fā)現(xiàn)的。公元前15世紀～公元前11世紀。吳城遺址是中國南方一處規(guī)模較大的商代中晚期都邑遺址，總面積約4平方公里。吳城遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有陶窯區(qū)、冶煉區(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、祭祀廣場等遺跡。出土陶器、原始瓷器、銅器、石器等遺物數(shù)千件。其中燒造考究的原始青瓷器的發(fā)現(xiàn)，證明了這一地區(qū)即是青瓷器的發(fā)源地之一。國四-I-25。它是長江以南首次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模商代人類居住遺址，它的發(fā)現(xiàn)改寫了江南古代文明史，也改寫了中國的歷史。1989年9月20日，新干縣大洋洲鄉(xiāng)程家村村民在澇背沙洲（谷稱“三把傘”）取土修護贛江大堤過程中，意外地發(fā)現(xiàn)了十多件呈墨綠色的青銅器，后經(jīng)科學發(fā)掘，出土物極其豐富，主要有銅器、玉器、陶器等，共1300多件，其中銅器475件，玉器754件，陶器139件，以青銅器最為引人注目。國六-I-100。青銅器類別繁多、器形復雜、年代早晚跨度達數(shù)百年。根據(jù)出土物推測，當時這一地區(qū)曾經(jīng)存在一支與商文化并存發(fā)展的地方文化，墓主人可能就是當?shù)卣嗟淖罡呓y(tǒng)治者或其家族。48、四川廣漢三星堆商時期祭祀器物坑的發(fā)掘位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。被譽為“長江文明之源”。其中出土的文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，在中國的文物群體中，屬最具歷史、科學、文化、藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。青銅大立人、青銅面具、青銅神樹等，都是曠世神品。而以金杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，亦多屬前所未見的稀世之珍。國三-V-20。建有考古公園和博物館。門票80元。位于今陜西省寶雞市扶風、岐山一帶，東西長達70公里，南北寬約20公里，總面積約33平方公里，是公元前11世紀到前8世紀的大型古遺址，出土了大量卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器。周原是周文化的發(fā)祥地和滅商之前周人的聚居地，“青銅器之鄉(xiāng)”。50年代后期，科學院考古所、北大、西北大學、陜西省文物管理委員會、陜西省考古研究院等單位先后在此調(diào)查、試掘。從1976年開始對遺址進行了大規(guī)模的考古發(fā)掘。1988年在周原遺址的基礎上建立起周原博物館。國二-V-5。50、陜西豐鎬西周都城遺址與墓地的勘探與發(fā)掘位置在陜西省西安市長安區(qū)。豐京和鎬京一起并稱為“豐鎬”，是西周王朝的國都，歷史上最早稱為“京”的城市，也是中國最早期的城市，作為西周首都沿用近三百年，又稱宗周，在陜西省西安市長安區(qū)。豐鎬是中國歷史上第一座規(guī)模宏大，布局整齊的城市，開創(chuàng)了中國城市平面布局方整、寬暢、宏偉的先河，建構了中國城市平面布局的總規(guī)制，成為后來城市總體布局的典范，是周禮的誕生地。豐鎬遺址在西安市長安區(qū)馬王鎮(zhèn)、斗門鎮(zhèn)一帶的灃河兩岸，豐在河西，鎬在河東。考古已經(jīng)基本確定了豐鎬的城址和遺址面積，通過多學科的精確定位，確定了豐鎬兩京的遺址面積總計近17平方千米，是一個巨型都城遺址。國一-V-8。51、北京琉璃河西周燕國都城遺址與貴族墓地的勘探與發(fā)掘位于北京市房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)西部，是周昭王八年（前1045年）燕國的初都所在地，是西周考古中發(fā)現(xiàn)的一處集城址、宮殿區(qū)和諸侯墓地同時并存的遺址，為北京城的發(fā)源地之一。琉璃河遺址的發(fā)現(xiàn)，將北京的建城史上溯至3000多年前。20世紀40年代，琉璃河遺址被發(fā)現(xiàn)。琉璃河遺址經(jīng)過發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了城址，還發(fā)掘出了燕國貴族墓葬區(qū)，并出土了一批帶有燕侯銘文的青銅器，對研究燕國早期歷史具有重要意義。國三-V-21。位于山西省的曲沃、翼城兩縣境內(nèi)，是西周時期晉國的早期晉侯墓地，年代為距今2800～3000年。曲村—天馬遺址發(fā)現(xiàn)于1980年，又名“晉侯墓地遺址”，其埋葬時代幾乎貫穿整個西周時期。總面積約10平方公里，已揭露面積達2萬平方米。遺址內(nèi)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)8組17座晉侯及其夫人墓葬、陪葬墓4座、祭祀坑數(shù)十座，并探明車馬坑5座。出土有華麗精美的玉器、青銅禮器等隨葬品以及陶器、石器、骨器等遺物萬余件。墓內(nèi)隨葬的玉器種類繁多，裝飾華美，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的西周時期等級最高的玉器。國四-I-26。原址上建設了晉國博物館。53、河南三門峽西周晚期至春秋早期魏國上陽城與虢國墓地的勘探與發(fā)掘位于中國河南省三門峽市北部的上村嶺一帶，是中國已發(fā)現(xiàn)的一處等級齊全、排列有序、保存完好的西周晚期至春秋早期虢國國君及貴族墓地。虢國墓地發(fā)現(xiàn)于1956年，主要經(jīng)過兩次大規(guī)模發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬250多座，出土大量的玉器、青銅器。其中兩座國君墓中出土了很多的珍貴的一級文物，如有“華夏第一劍”之稱的玉菱銅芯劍、精美華麗的“綴玉面罩”等。虢國墓地的發(fā)現(xiàn)填補了中國西周考古史上的空白，為研究當時的文化經(jīng)濟提供了重要的實物資料。國四-II-3。54、山西候馬東周晉國故城遺址的勘探與發(fā)掘1952年，原山西省文物管理委員會主任崔斗辰來到侯馬，到西侯馬、白店一帶搞調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了古遺址，引起考古界對侯馬的關注。1955年7月， 山西省文物管理委員會配合中央城市設計院組織各類專業(yè)科技人員，對即將興建的侯馬市的自然環(huán)境、歷史地理進行綜合考察，并在西侯馬、宋郭、白店、牛村、南 西莊、北西莊等村旁的斷崖上，發(fā)現(xiàn)大量東周時期文化層。初步查明這里是一處文化遺物豐富、分布范圍廣闊的古遺址，與文獻資料相印證，認為與東周晉國晚期都城新田有著密切的關系。1965年為配合侯馬發(fā)電廠工程進行文物勘探時發(fā)現(xiàn)的，該遺址出土了五千余片盟書。國一-V-11。55、河南新鄭東周鄭韓故城遺址的勘探與發(fā)掘位于河南省新鄭市市區(qū)周圍，是東周時期的列國都城之一。故城由春秋時期的鄭國始建，韓滅鄭后，即遷都于此，鄭韓兩國先后在此建都長達539年。1923年8月，在新鄭退職軍官李銳的老宅院（李家樓）里，一群工人打井時，意外挖到了四件青銅器。駐兵鄭州的北洋陸軍第14師師長靳存青認為，鐘鼎重器非一般文物，應歸國有。將前期出土的70多件銅鼎、銅鬲等物品，運往鄭州保存，并派官兵監(jiān)護現(xiàn)場。挖掘工作到了10月5日，獲得的青銅器、碎銅片、陶器和貝幣已有1500多件，它們被統(tǒng)一命名為“新鄭彝器”，發(fā)掘的古墓也被稱為李家樓大墓。1966年5月，河南省文物考古研究所再次來到李家樓，清理當年現(xiàn)場，認定該墓應是鄭國一男性貴族大墓，所以又稱它為“鄭公大墓”。故城分東西兩城：西城為政治中心，鄭、韓兩國的宮殿區(qū)、貴族府邸等都在西城集中分布。東城為經(jīng)濟中心，分布著手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)、宗教禮儀性祭祀?yún)^(qū)和鄭國貴族墓葬區(qū)等。鄭韓故城出土了大量文物與建筑遺址，具有較高的考古價值。國一-V-13。56、河北易縣戰(zhàn)國時期燕下都遺址的勘探與發(fā)掘位于河北省易縣，從民國初年開始，出土文物十萬余件。城南叢葬墓群，是中國唯一的人頭叢葬墓，并排著14座人頭坑，每個坑清理出人頭2000多個，上下疊壓，千奇百怪。1964年到1978年對東城墓葬區(qū)的發(fā)掘，即出土文物3800多件，其中很多文物是很精致、很珍貴的。在老姆臺東出土的青銅立鳳蟠龍紋鋪首（宮門上的裝飾品），高74.5厘米，重22公斤，上面刻有龍、鳳、蛇等禽獸圖案，為考古文物所罕見。由此也可推測宮殿規(guī)模之宏偉寬大。1965年，在武陽臺附近發(fā)掘了一個叢葬坑，墓中出土文物1480件，其中鐵制兵器占絕大多數(shù)。經(jīng)過對其中劍、矛、戟等7種9件兵器的分析，其中6件為純鐵或鋼制品，3件為經(jīng)過柔化處理或未經(jīng)處理的生鐵制品。這說明，在戰(zhàn)國晚期，中國就能制造高碳鋼，并懂得了淬火技術。燕下都淬火鋼劍的發(fā)現(xiàn)，比《漢書》記載的王褒上漢宣帝書中的“清火淬其鋒”的時間提早了兩個世紀。國一-V-15。57、湖北隨縣戰(zhàn)國時期曾侯乙墓的發(fā)掘位于湖北隨州城西兩公里的擂鼓墩東團坡上。曾侯乙墓呈“卜”字形，墓坑開鑿于紅礫巖中，為多邊形巖坑豎穴木槨墓。無墓道，南北向，墓坑南北長16.5米，東西寬21米，深13米，面積為220平方米。曾國是西周初期周天子分封鎮(zhèn)守南方的重要邦國。墓中隨葬以九鼎八簋和編鐘、編磐為主的禮樂器，十二律俱全的64件青銅雙音編鐘、玲瓏剔透的尊盤和完整地書寫二十八宿名稱的衣箱等，體現(xiàn)了先秦時期中國在藝術、技術、天文等方面的極高成就。其中出土的曾侯乙編鐘是迄今發(fā)現(xiàn)的最完整最大的一套青銅編鐘。國三-VI-2。58、湖北江陵東周時期楚都紀南城周圍東周墓群的發(fā)掘位于湖北荊沙市江陵城北5千米處。因在紀山之南，習稱紀南城。50年代初湖北省文物部門對遺址進行調(diào)查。城外分布有古墓200多座，已發(fā)掘30多座，幾座中型楚墓就出土了數(shù)千計的文物，其中越王勾踐劍、吳王夫差矛、彩漆木雕鴛鴦豆、彩漆木雕虎座飛鳥、銅弩機、彩繪石編磬。1975年出土了一具完好的西漢男尸（現(xiàn)陳列于荊州博物館）。國一-V-14。59、河北平山戰(zhàn)國時期中山王墓的發(fā)掘位于河北平山縣三汲村，1974年河北省文物管理處在平山縣三汲鄉(xiāng)的南七汲村發(fā)掘一號、三號、四號、五號和六號等戰(zhàn)國時期墓葬，也出土了為數(shù)龐大的車馬坑與陪葬墓，并同時發(fā)現(xiàn)中山國的都城靈壽古城。中山王一號和六號墓出土文物就達19000余件，并以大量孤品、珍品的出土震驚中外。其中刻銘鐵足銅鼎、銅方壺、銅圓壺、中山侯鉞、山字形器、銅錯金銀龍鳳方案、十五連盞燈、銀首人俑燈、虎噬鹿器座、牛器座、犀牛器座、雙翼銅神獸以及帶有壓劃紋的磨光黑陶鼎、石制六博棋盤、鷹柱大盆，大量的玉龍、玉虎、玉人等，則以精巧的做工，獨特的造型，反映了中山國手工業(yè)在鑄造冶煉及工藝加工等方面的高超技術。出土文物還發(fā)現(xiàn)有兩壺保存2200余年仍良好的酒，是世界現(xiàn)存最古老的酒。國三-V-26。位于大冶市城區(qū)西南約4km的金湖街道辦，發(fā)現(xiàn)于1973年，是迄今為止我國保存最好、最完整、采掘時間最早、冶煉水平最高、規(guī)模最大、保存最完整的一處古銅礦遺址。銅綠山古銅礦遺址，是一座從商代晚期一直延續(xù)到漢代開采和冶煉的古銅礦遺址，遺址年代約為公元前9世紀~公元1世紀， 總面積約8平方公里，地表積存了約40萬噸古代煉銅渣。發(fā)掘出自西周（約公元前9世紀）至西漢末（公元1世紀）的采礦井、巷360多條（個），古代冶銅爐7座。國二-V-6。61、陜西咸陽秦咸陽城及秦宮殿遺址的勘探與發(fā)掘戰(zhàn)國后期至秦朝的都城遺址，位于陜西省咸陽市內(nèi)，范圍包括渭河兩岸，以咸陽市渭城區(qū)窯店街道辦為中心，發(fā)掘面積15168平方米，現(xiàn)存面積20平方千米，始建于秦孝公年間。秦咸陽城遺址內(nèi)并未發(fā)現(xiàn)城墻，其范圍約東起柏家嘴，西止毛王溝，北至高干渠，東西長約870米，南北寬約500米，其中部偏北處為咸陽秦宮殿遺址所在，四周有夯土宮墻。1973～1982年，在遺址內(nèi)共發(fā)掘出土3座宮殿建筑基址。國三-V-23。62、陜西臨潼秦始皇陵及兵馬俑坑的勘探與發(fā)掘位于陜西省西安市臨潼區(qū)城東5千米處的驪山北麓。1974年3月，陜西臨潼縣宴寨鄉(xiāng)西揚村的村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外地發(fā)現(xiàn)了許多碎陶人，后經(jīng)考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鉆探，在此坑的北側20和25米處分別又發(fā)現(xiàn)了兩處兵馬俑坑。按照它們發(fā)現(xiàn)的時間把它們分別定名為一、二、三號坑，三個坑的總面積為22，780平方米，坑內(nèi)置放與真人馬一般大小的陶俑陶馬共約7400余件。秦始皇兵馬俑是我國規(guī)模最大的俑群，也是舉世罕見的藝術珍寶。國一-VI-3。兵馬俑博物館門票120元。位于中國中部湖北省的云夢縣，1975年底，墓葬中出土了1100余枚秦代竹簡（秦代包括秦統(tǒng)一前的秦國與統(tǒng)一后的秦朝，為敘述方便，秦國指七國之一的諸侯國，秦朝指秦統(tǒng)一后的帝國王朝 ，秦代指秦國和秦朝），以及金屬器物、生活用品，包括毛筆、石硯、墨塊等文房用具。竹簡上的秦代隸書，反映了篆書向隸書轉變階段的情況，其內(nèi)容主要記載了秦代法律、醫(yī)學等諸多內(nèi)容，為研究中國書法、秦帝國的政治、法律、經(jīng)濟、文化、醫(yī)學等方面的發(fā)展歷史提供了詳實的資料，具有十分重要的學術價值。湖北省保。位于陜西省西安市未央?yún)^(qū)大興西路。在西漢200多年中，這座城市一直是全國的政治、經(jīng)濟和文化中心。城垣內(nèi)面積36平方公里，包括建章宮等遺址，遺址保護總面積達到65平方公里。漢長安城遺址的考古工作始于清光緒三十二年（1906）日本人足立喜六對漢長安城遺址的考古調(diào)查。此后，中國學者也對漢長安城遺址進行了一些踏查工作，對漢長安城遺址系統(tǒng)的、有計劃的考古工作，是從1956年開始的。長樂宮、未央宮、建章宮是漢長安城最著名的三大宮殿。古絲綢之路起點、發(fā)源地、決策地，是當時世界上規(guī)模最大的城市。是中國古代使用時間最長、定都朝代最多、遺跡最豐富的都城。國一-V-17。世界文化遺產(chǎn)?？脊殴珗@免費開放。65、陜西西漢帝陵的調(diào)查及陵園的勘探與發(fā)掘位于陜西省咸陽市、西安市境內(nèi)。西漢11位皇帝的陵墓，除漢文帝劉恒霸陵和漢宣帝劉詢杜陵位于渭河以南西安市東郊的白鹿原北端及南郊的少陵塬上，其余九位均安葬在渭河北岸的咸陽塬上。西起興平市（縣級市）豆馬村，東到咸陽市渭城區(qū)正陽鄉(xiāng)張家灣，依次排列著漢武帝劉徹茂陵、漢昭帝劉弗陵平陵、漢成帝劉驁延陵、漢平帝劉衎康陵、漢元帝劉奭渭陵、漢哀帝劉欣義陵、漢惠帝劉盈安陵、漢高帝劉邦長陵、漢景帝劉啟陽陵。國一-V-4，國五-II-39。陽陵建立了考古公園和博物館，門票60元。位于河北省保定市滿城區(qū)陵山之上，是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓。西漢武帝元鼎四年（前113）二月，劉勝薨，竇綰葬于西漢元鼎四年之后、太初元年之前，即前113～前104年之間。1968年5月23日下午3時許，解放軍某部工兵團在滿城縣城西南約1.5千米處的陵山主峰東坡開鑿隧道時，發(fā)現(xiàn)滿城漢墓。國三-VI-6。滿城漢墓墓內(nèi)除了華麗的陳設和棺槨外，發(fā)掘中還出土各類文物1萬多種。其中僅金銀器、玉石器、銅器、鐵器等精品便有4000多件，各類銅燈19件，尤以金縷玉衣、長信宮燈、錯金銅博山爐等最為珍貴。其中靖王、竇綰兩套完整的玉衣，也是中國考古工作中首次發(fā)現(xiàn)。67、江蘇徐州地區(qū)漢代楚王陵的發(fā)掘位于江蘇省徐州市云龍區(qū)兵馬俑路，是西漢早期分封在彭城的某位楚王的陵墓。1984年12月的一天，山腳下磚瓦廠的一個民工正在挖地窖。忽然鍬下“當”的響了一聲，接下來，就出現(xiàn)了一個奇跡———繼咸陽楊家灣西漢彩繪兵馬俑、西安臨潼秦始皇兵馬俑之后發(fā)現(xiàn)的第三批兵馬俑軍陣———徐州彩繪兵馬俑。墓中出土的金縷玉衣為中國出土的玉衣中玉質(zhì)最好、玉片數(shù)量最多、工藝最精的一件。楚王陵鑿石為室，穿山為藏，規(guī)模宏大，結構獨特，出土陪葬品豐富，其中有數(shù)百件玉器及近300件印章、封泥，國內(nèi)罕見。國四-II-7。建立有博物館。位于湖南省長沙市芙蓉區(qū)湖南省人民醫(yī)院里，是西漢初期長沙國丞相、轪侯利蒼的家族墓地。馬王堆漢墓于1972年～1974年先后進行3次考古發(fā)掘，墓葬的結構宏偉復雜，三座都是北側有墓道的長方形豎穴，槨室構筑在墓坑底部，墓底和槨室周圍，都塞滿木炭和白膏泥，然后層層填土，夯實封固。二號墓是漢初長沙丞相轪侯利蒼，一號墓是利蒼妻，三號墓是利蒼之子。墓葬共計出土1具保存完好的女尸、棺槨、絲織品、帛書、帛畫、漆器、中草藥等遺物3000余件。馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)，為研究漢代初期埋葬制度、手工業(yè)和科技的發(fā)展及長沙國的歷史、文化和社會生活等方面提供了重要資料。國7-0631-2-115。文物保存在省博、遺址開放，門票5元。位于廣東省廣州市越秀區(qū)解放北路的象崗山上，是西漢初年南越王國第二代王趙眜的陵墓。趙眜是趙佗的孫子，號稱文帝，公元前137年至122年在位。該墓于1983年6月被發(fā)現(xiàn)，挖掘完畢即在原地建立西漢南越王博物館。1983年發(fā)掘時，出土文物中有“文帝行璽金印”一方以及“趙眜”玉印，證明陵墓主人的身份。是嶺南地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的唯一漢代彩繪石室墓。墓中出土文物一萬余件，其中“文帝行璽”金印、玉角杯、錯 金銘文虎節(jié)、印花銅板模、平板玻璃銅牌飾等文物具有重大歷史、科學、藝術價值，集中反映了兩千年前嶺南政治、經(jīng)濟和文化等多方面的內(nèi)容。國四-I-35。原址上建立西漢南越王墓博物館。門票12元。位于山東省臨沂市市區(qū)銀雀山西南麓，1964年被發(fā)現(xiàn)，1972年至1986年先后發(fā)掘一百余座墓葬，大多是西漢前期墓葬。1972年4月在銀雀山發(fā)掘古墓兩座，定為銀雀山一號、二號墓。墓址開鑿在巖石上，為長方形豎穴，均為一槨一棺。槨內(nèi)有隔板一側放棺、一側為邊廂，邊廂內(nèi)放置隨葬器物?？脊湃藛T在邊廂里發(fā)現(xiàn)的竹簡。經(jīng)專家整理，其中有中國古代四大兵法《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》和《墨子》《管子》《晏子春秋》《相狗經(jīng)》《曹氏陰陽》等先秦古籍。二號墓出土的《漢武帝元光元年歷譜》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的古代歷譜。這批珍貴的竹簡為研究中國先秦和漢初的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學、文學、音訓、簡冊、歷法等提供了極為重要的文獻資料。特別是失傳1700多年的《孫子兵法》和《孫臏兵法》的同時出土，解開了歷史上孫子和孫臏是否一人、其兵書是一部還是兩部的千古之謎。漢簡出土名揚四海，震驚中外。河南省洛陽市燒溝村的漢墓群。墓葬的時代從西漢中期延續(xù)至東漢晚期。墓主人的身份，除東漢晚期幾座較大型的墓可能屬于當時的豪門貴族外，多數(shù)墓葬的墓主應為一般官吏及其眷屬。1952～1953年中華人民共和國文化部、中國科學院考古研究所、 河南省文化局等單位發(fā)掘清理了200余座墓。1959年出版了《洛陽燒溝漢墓》。這批墓葬的發(fā)掘和研究，給建立洛陽以及中原地區(qū)漢墓年代的序列，提供了可靠的資料；并對研究漢代的社會生活和物質(zhì)文化，具有重要的意義。位于云南省昆明市晉寧區(qū)。是戰(zhàn)國(公元前475年-公元前221)至漢代（公元前206－公元220年）滇王及其家族臣仆的墓地，是石寨山文化最早發(fā)掘的具有代表性的遺存。1955年至1996年，經(jīng)過五次發(fā)掘，清理戰(zhàn)國至漢代的古墓86座，出土“滇王之印”金印等文物近5000件，有青銅器、金器、銀器、鐵器、玉器、瑪瑙等。其中的青銅器鑄造精良，紋飾圖案精美，具有濃厚的地方民族特色，反映了古滇國的社會發(fā)展水平。在第六號墓中出土了金質(zhì)篆書的“滇王之印”，轟動國內(nèi)外考古界，從而也印證了《史記·西南夷列傳》記載的西漢元封二年(公元前1仍年)武帝“賜滇王玉印”的史實。國五-II-35。遺址圈起來了不開放。73、居延漢代遺址與簡牘的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘1930年，西北科學考察團中的瑞典學者F.貝格曼在額濟納河流域，對漢代烽燧遺址進行調(diào)查挖掘，出土簡牘一萬余支，是此次挖掘的重大收獲。漢簡出土地點有30處，其中10處為主要出土地點，如破城子，出土4422支。這批漢簡現(xiàn)藏臺灣“中央研究院”。其內(nèi)容絕大部分為漢代邊塞上的屯戍檔案，一小部分是書籍、歷譜和私人信件等。居延漢簡對研究漢朝的文書檔案制度、政治制度具有極高的史料價值，“居延漢簡”乃因這批漢簡在我國內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟納旗的居延地區(qū)和甘肅省嘉峪關以東的金塔縣肩水金關被發(fā)現(xiàn)而得名。若了解居延漢簡的各方面狀況，必須首先了解漢代長城居延要塞的情況。國三-V-29。這里就是司馬光寫的“若問古今興廢事，請君只看”的洛陽城。位于河南省洛陽市洛龍區(qū)城東15公里。1962年，中國考古工作者對漢魏故城遺址進行全面考古發(fā)掘。漢魏洛陽故城是中國歷經(jīng)朝代最多、使用時間最長的都城遺址，始建于西周時期，經(jīng)過長期的修繕和增筑，規(guī)模不斷擴大，北魏時期達到頂峰，總面積約100平方公里，是當時全球范圍內(nèi)規(guī)模最大的城市，也是這一時期絲綢之路東端最重要的國際性商貿(mào)大都市，即絲綢之路的東方起點。至唐初時被廢棄，建城史長約1600年。漢魏洛陽故城遺址由三個城圈組成，從內(nèi)到外依次是宮城、內(nèi)城、外郭城。其中軸線的萌芽和形成，是都城規(guī)劃發(fā)生的一次轉折性變化，影響后代都城規(guī)劃長達千年，在中國古代都城發(fā)展史上具有承上啟下的重大作用。是位于中華文明起源與發(fā)展核心地區(qū)的重要古都遺址。國一-I-18。世界文化遺產(chǎn)。建有考古遺址公園。75、新疆樓蘭漢晉樓蘭古國都城遺址的勘探與發(fā)掘位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊沿岸，處于西域的樞紐，在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。我國內(nèi)陸的絲綢、茶葉，西域的馬、葡萄、珠寶，最早都是通過樓蘭進行交易的。樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元630年消亡，共有800多年的歷史。王國的范圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北到哈密。1900年春季，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布泊西部探測，他的維吾爾族向導阿爾迪克，在返回考察營地取丟失的鋤頭時，遇到風暴，迷失了方向。但這位機智勇敢的維吾爾族向導，憑借著微弱的月光，不但回到了原營地模到了丟失的鋤頭，而且還發(fā)現(xiàn)了一座高大的佛塔和密集的廢墟，那里有雕刻精美的木頭半埋在沙中，還有古代的銅錢。阿爾迪克在茫茫的夜幕中發(fā)現(xiàn)的遺址，后經(jīng)發(fā)掘，證實就是樓蘭古城。國三-V-31。禁止入內(nèi)。76、新疆民豐尼雅漢晉時期遺址的勘探與發(fā)掘位于中國西北部新疆的民豐縣。年代為公元前2世紀至公元5世紀。從1901年英籍匈牙利人馬克·奧里爾·斯坦因首次發(fā)現(xiàn)尼雅遺址至中日尼雅遺址聯(lián)合學術考察，尼雅考古已走過了近百年歷程，特別是中日聯(lián)合學術考察，對該遺址進行了系統(tǒng)調(diào)查和科學規(guī)范的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了許多重要古文化遺存和珍貴遺物，逐漸揭開了尼雅遺址神秘的面紗。1959年2月，史樹青先生一行深入尼雅進行遺存清理和文物采集。1959年在此發(fā)現(xiàn)一顆覆瓦紐炭精刻“司禾府印”印范，說明東漢在此亦開辟了屯田。1995 年 10 月發(fā)現(xiàn)一瑞獸紋錦，上書 '五星出東方利中國' 。 出土房舍北約2公里有墓葬區(qū)，一般均無墓室，棺木大多為獨木鑿成，埋于沙下，破壞嚴重。遺址附近尚有一漢代冶鐵遺址，曾發(fā)現(xiàn)有礦石、燒結鐵、礦渣、石鑿、石球、礪石及殘鐵礦等。房舍內(nèi)也有鏟、鐮等鐵制工具。國四-I-41。77、河北臨漳曹魏、北朝鄴城遺址的勘探與發(fā)掘位于河北省邯鄲市臨漳縣。歷史上的曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊都城遺址，由南北二城構成。鄴北城是建安九年（204）曹操封魏王后營建的國都，曹丕代漢移都洛陽后，以此為北都。后趙、東魏、北齊相繼都鄴，承光元年（577）北齊亡，此城衰落。鄴南城為東魏元象元年（538）依鄴北城南墻而建，毀于隋代。2012年1月，鄴城考古隊在臨漳縣北吳莊鄴城城墻附近發(fā)現(xiàn)了佛造像埋藏坑，挖掘出土2895件東魏、北齊石造像及殘件，是已知的新中國成立以來出土最多的佛教造像埋葬坑。國三-V-33。78、湖南長沙走馬樓三國吳簡犢的發(fā)現(xiàn)位于長沙市中心五—廣場東側，此處原是明朝吉王府的故地，東、西牌樓翼張于左右，走馬樓是府內(nèi)的地名。1996年在湖南長沙走馬樓出土了三國時期吳國的簡牘數(shù)量大約有10余萬片，多達200余萬字，這批簡犢包括木簡、竹簡、木牘、簽牌和封檢等，上有三國吳嘉禾元年(232)至嘉禾六年(237)的年號。出土簡牘呈灰棕色或黃褐色，長短寬窄各異，字體工整有序，隸中帶楷。每片字數(shù)多少不等，木牘每枚80至120字，竹簡每枚30字至40字。其內(nèi)容可大致分為經(jīng)濟券、司法文書、民籍、賬簿及名刺、官刺等類。經(jīng)初步統(tǒng)計，數(shù)量達10余萬片，超過全國歷年出土簡牘的總和，是上世紀重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。此簡牘是研究三國吳國社會經(jīng)濟歷史的寶貴資料。現(xiàn)在在長沙市簡牘博物館展覽。79、江蘇南京地區(qū)東晉、南朝模印拼嵌磚畫大墓及大族家族墓地的發(fā)掘1960年4月的一天，南京西善橋鋼鐵廠在取土施工中發(fā)現(xiàn)了一座古墓，隨即報告了江蘇省文物工作隊南京分隊，經(jīng)鑒定，屬于一座南朝古墓，竹林七賢與榮啟期墓室磚畫由此現(xiàn)身。至今已發(fā)現(xiàn)的最早的魏晉人物畫實物，也是現(xiàn)存最早的竹林七賢人物組圖，由300多塊古墓磚組成。在南京西善橋之后，丹陽又在三座南齊帝陵內(nèi)發(fā)現(xiàn)了同樣題材的墓室磚畫，但南京的磚畫最完整、最精美、年代最早，雖然墓主身份至今是謎，但從出土器物推斷應該是東晉至劉宋的皇室。更令人驚訝的是，除了一些細節(jié)不同和個別人名錯亂，四座墓內(nèi)的人物造型幾乎相同，專家認為它們很可能臨摹了同一粉本。魏晉南北朝繪畫上承秦漢下啟唐宋，處于中國繪畫史上的重要轉折期，人物畫已達成熟，山水畫成為獨立畫科。國7-0570-2-054。80、甘肅敦煌石窟的調(diào)查與發(fā)掘1900年道士王圓箓在莫高窟發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞以后，斯坦因、伯希和、奧登堡等人對敦煌石窟進行調(diào)查、記錄、測繪和拍攝。20世紀40年代，中國學者紛紛來到敦煌，如張大千、謝稚柳、王子云、向達、夏鼐、石璋如、勞幹、閻文儒等都對敦煌石窟進行了考察、記錄、測繪和研究。1962年宿白在莫高窟作了題為“敦煌七講”的系列講座，在理論和方法上為敦煌石窟考古奠定了基礎，同年，敦煌文物研究所正式設立考古組。1963年，敦煌文物研究所又迎來北京大學考古專業(yè)畢業(yè)的樊錦詩、馬世長，敦煌石窟考古工作得到了加強。1988~95年，由彭金章領隊對莫高窟北區(qū)243個洞窟進行了全面科學的清理發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了不同類型和功能的洞窟，出土了大量珍貴的遺物，基本弄清了北區(qū)石窟的全貌和內(nèi)涵。國一-II-2。81、河南洛陽龍門石窟的調(diào)查與發(fā)掘位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫。1936年春，日本人水野、長廣首先對龍門石窟進行了為期一周的調(diào)查。上世界30到40年代，由于戰(zhàn)亂管理空虛，龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿，許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。 1953年龍門文物保管所成立，其保護受起專家、學者和研究、管理部門的重視。1997年，龍門石窟研究院與意大利合作開展龍門奉先寺遺址考古調(diào)查與保護工作，歷時5年的考古與研究，對奉先寺的歷史沿革和文化內(nèi)涵有了初步認識。 國一-II-4。 82、山西大同云岡石窟的調(diào)查與發(fā)掘位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。20世紀上半葉，云岡石窟的研究以日本學者為主。新中國成立后，著名考古學家、北京大學教授宿白從歷史學與考古學角度，對云岡歷史和藝術進行了全方位的探討，取得了突破性進展，基本厘清了云岡石窟開鑿分期脈絡和歷史沿革。國一-II-1。83、吉林集安高句麗王室及貴族墓葬的調(diào)查與發(fā)掘位于中國吉林省集安市，保存著高句麗文物山城、陵墓、碑石、上萬座古墓和眾多的出土文物，構成令世界矚目的洞溝文化。公元3年，高句麗遷都國內(nèi)城（今集安市），集安市作為高句麗政權的都城長達425年之久，留下了許多蜚聲遐邇的文物古跡。在集安市周圍的平原上，分布了一萬多座高句麗時代的古墓，這就是聞名海內(nèi)外的“洞溝古墓群”。其中太王陵、將軍墳和千秋墓等規(guī)模宏大。古墓群中許多墓室里仍完好地保存著色彩鮮艷、線條流暢、內(nèi)容豐富及具有傳奇神話色彩的墓室壁畫。1928年，集安工商各界集資修成木結構碑亭，好太王碑得以保護。新中國成立后，國家和地方政府十分重視保護，對碑上裂隙進行修整，并成功地進行了化學封護，防止風化剝蝕，起到很好的作用。1982年又重新修建了雄偉壯觀的仿古碑亭。國一-V-7。世界文化遺產(chǎn)。84、山東青州龍興寺古代窖藏佛教造像的發(fā)現(xiàn)位于中國北部山東省的青州市。1996年10月7日，青州博物館在青州龍興寺遺址內(nèi)勘探并搶救性發(fā)掘了青州龍興寺佛教造像窖藏，并在博物館展出。龍興寺約始建于北魏時期，元末明初廢棄，是一處延續(xù)千余年的著名佛教寺院。窖藏坑位于寺院遺址最北部，南北長8.7米、東西寬6.8米，坑內(nèi)有規(guī)律地埋藏著北魏東魏、北齊至隋、唐、北宋時期石灰石、漢白玉、花崗巖、陶、鐵、木及泥塑等各類佛教造像400余尊。國7-1-256。保存在青州博物館。85、陜西西安隋大興唐長安城址的調(diào)查與發(fā)掘位于今西安市區(qū)。隋朝稱大興城。始建于隋文帝開皇二年(582)，由宇文愷經(jīng)過周密調(diào)查而精心設計，開皇三年由長安（今漢長安城）遷至于此作為隋代都城。唐朝建立后仍以此為都城，稱長安城，并不斷修建和擴充。1957年中國科學院考古研究所組織專門的唐城發(fā)掘隊，開始了規(guī)模較大的發(fā)掘工作。經(jīng)過四年多的辛勤勞動，遺址的概貌已經(jīng)顯露出來。從已經(jīng)發(fā)掘的城市布局、宮殿、街道、坊里的遺跡，可以想見當時這座城市中千門萬戶、車水馬龍的盛況。國一-V-17。86、河南洛陽隋唐洛陽城及宋代衙署庭院遺址的勘探與發(fā)掘位于河南省洛陽市瀍河回族區(qū)。20世紀50年代以來，考古人員陸續(xù)在隋唐洛陽城遺址內(nèi)內(nèi)發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘了定鼎門、天津橋、應天門、明堂、天堂、白居易履道坊遺址等重要遺址。1969年，河南省博物館與洛陽博物館聯(lián)合調(diào)查、鉆探和發(fā)掘了含嘉倉城；其后，中國社會科學院考古研究所、洛陽市博物館和洛陽市文物工作隊又多次在隋唐洛陽城遺址內(nèi)進行發(fā)掘。國三-V-36。世界遺產(chǎn)。定鼎門遺址博物館免費。1999年夏月，在著名的婁睿墓發(fā)現(xiàn)地太原市南郊王郭村，又誕生了一個重大的考古新發(fā)現(xiàn)——虞弘墓。這是我國第一座經(jīng)過科學發(fā)掘、有準確紀年并有著完整豐富中亞圖象資料的墓葬。墓內(nèi)出土的漢白玉石槨、彩繪浮雕和石雕樂傭，以濃厚的異域風情，鮮明的文化特色，高超的藝術水準和重要的歷史價值，一經(jīng)出土，即震驚中外：在華夏文明的中心區(qū)域，竟然出現(xiàn)了難以釋讀的西來藝術，充分說明山西在北朝到隋唐時期，就是中西文化交流的熱點地區(qū)。唐陵分布于陜西省渭南市富平縣、蒲城縣及陜西省咸陽市的三原縣、涇陽縣、禮泉縣、乾縣六縣。陪葬墓是唐代前期陪葬于帝陵周圍的皇族及名臣的墓葬。以宗室、功臣陪葬是唐代皇室埋葬制度的重要組成部分，這是封建帝王給予皇室成員和文武大臣的殊榮。1971年7月至1972年5月，有關部門對其墓進行發(fā)掘。唐代帝陵陪葬墓中盛行施繪壁畫。壁畫內(nèi)容以反映四神、天文、鞍馬、儀仗出行、樂舞、生活場面等為主。其規(guī)格大小和內(nèi)容多少，則按照身份地位有嚴格的規(guī)定。隨葬品主要為大量陶俑、唐三彩器、金銀器等，隨葬品的數(shù)量與器物組合與墓主的身份、地位密切相關。國一-VI-9、10、11，國五-II-40。唐帝陵陪葬墓壁畫屬于禁止出境文物，現(xiàn)在珍藏在陜西歷史博物館壁畫廳，門票300元。位于陜西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)。1987年5月5日至12日，舍利地宮打開期間共發(fā)現(xiàn)有4枚舍利。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。國六-I-200。門票120元。90、新疆吐魯番阿斯塔那-哈拉和卓公元4~8世紀墓群的發(fā)掘及文書的發(fā)現(xiàn)位于吐魯番市區(qū)東偏南約40公里處，距高昌故城6公里，有地下博物館之稱。阿斯塔那i維吾爾語京都的意思；哈拉和卓是維吾爾古國勇士的名字。這兩處現(xiàn)分別為當?shù)貎蓚€相鄰村莊之名。這片古墓群里埋葬的是西晉初年到唐代中期的貴族、官員和平民百姓，只是尚未發(fā)現(xiàn)高昌國王的墓葬。鞠氏高昌王國名將張雄夫婦及其子張懷寂，就葬在這里。墓葬中的尸體都成了干尸。很多繪畫、泥俑及其他成千上萬件出土文物色彩鮮麗如新，保存十分完好。該墓群所葬多為漢族人，也有車師、匈奴、氏、鮮卑、高車、昭武九姓等少數(shù)民族居民。國三-VI-12，門票30元。91、黑龍江寧安唐代渤海上京龍泉府遺址的勘探與發(fā)掘唐代渤海國(689～926)都城遺址。位于黑龍江省寧安縣東京城鎮(zhèn)西約3公里處。20世紀初，日本和俄國人作過調(diào)查。1933～1934 年日本原田淑人等對宮殿殿址、門址、寺址等進行大規(guī)模發(fā)掘，1939年出版了發(fā)掘報告《東京城》。1964年中朝聯(lián)合考古隊對部分遺址進行鉆探和發(fā)掘。70年代末和80年代初，黑龍江省文物考古部門又對宮城第一宮殿東、西廊廡遺址和若干門址進行發(fā)掘。證實渤海國都城是經(jīng)過精心設計而建造起來的規(guī)模宏大的宮城，它的布局設計和建筑風格受到唐朝都城的影響，體現(xiàn)了中國古代都城設計的歷史傳統(tǒng)。國一-V-23。有博物館、考古遺址公園。位于南京市江寧區(qū)祖堂山南麓，包括李昪及其皇后的欽陵和李璟及其皇后鐘氏的順陵，是五代十國時期規(guī)模最大的帝王陵墓。于1950至1951年由南京博物院組織發(fā)掘。南唐二陵依山為陵，岡阜環(huán)抱，形勢甚佳，南唐江文尉和韓熙載設計。東為欽陵，西為順陵，二陵均為磚結構多室墓?？套痔罱?，標明了陵名及下葬年代。南唐二陵發(fā)掘有600多件文物出土，其中玉哀冊、陶俑等尤為珍貴。玉哀冊記錄了封建帝后的祭文，也是判定墓主身份的主要依據(jù)。國三-VI-16。93、內(nèi)蒙古哲里木盟奈曼旗青龍山遼陳國公主墓的發(fā)掘位于內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮(zhèn)東北10公里斯布格圖村西的山南坡上。1986年，內(nèi)蒙古文物考古工作者為配合青龍山鎮(zhèn)水庫建設，對沉睡地下千年的合葬古墓進行了清理發(fā)掘，取得了令人驚嘆的重大發(fā)現(xiàn)。墓中出土文物幾千余件，包括精美的金銀、陶瓷、玻璃、木器、玉器及珍珠、瑪瑙、水晶、琥珀制品。最令人感動的是與一般合葬墓不同，這對夫妻去世后依然依偎在一起。據(jù)考古人員介紹，墓室被開啟時，公主平臥在尸床左側，駙馬在右側(后入葬)，兩人從頭到腳都穿戴著契丹皇族獨特的葬服。遼陳國公主與駙馬合葬墓的規(guī)格僅次于帝陵，而遼代的帝陵幾乎破壞殆盡，因此其中出土的文物大多獨一無二，改寫了遼代歷史，堪稱遼代文化的海內(nèi)孤例。位于中國中部河南省的禹州市白沙。1951年12月發(fā)掘，報告由宿白編寫，題名《白沙宋墓》，因而習稱這3座墓為白沙宋墓。白沙宋墓是北宋末期流行于中原和北方地區(qū)的仿木建筑雕磚壁畫墓中保存最好，結構最為復雜，內(nèi)容最為豐富的一處。同時出版的《白沙宋墓》一書也是我國田野考古紀實的奠基之作。它的發(fā)現(xiàn)，為研究北宋仿木建筑的雕磚壁畫墓提供了重要資料。1938年，德國飛行員烏爾夫·迪特·格拉夫·楚·卡斯特將他在中國航拍到的相片整理成《中國飛行》一書，其中在銀川拍攝的照片中出現(xiàn)了西夏王陵。1949年，中華人民共和國建立之后，當?shù)匚奈锕芾聿块T一度認為西夏王陵是一片唐墓。1972年，中國國家文物事業(yè)管理局正式作出挖掘西夏王陵的決定。這次發(fā)掘活動的負責人為王冶秋，寧夏回族自治區(qū)展覽館承擔西夏王陵的主要發(fā)掘工作。截至2014年，已經(jīng)確定7號陵的墓主人為西夏仁宗李仁孝，182號墓主人的身份為梁國正獻王嵬名安惠，其余墓主人的身份的確切證據(jù)尚在發(fā)掘之中。國三-VI-19，門票95元。浙江省龍泉縣西南小梅鎮(zhèn)東北10里的大窯村一帶。西起高際頭村，北迄坳頭村，在沿溪10里的山坡上，共發(fā)現(xiàn)窯址53處。龍泉窯創(chuàng)燒于北宋早期，興盛于南宋至元初。明代中葉以后，由于各地制瓷業(yè)的興起，龍泉窯逐漸衰落。清代中葉以后停燒，歷時七、八百年。屬南方青瓷系統(tǒng)，是宋元時期著名窯場之一。20世紀20年代，龍泉窯窯址已引起人們的關注。陳萬里于1928～1940年間曾多次對龍泉窯窯址進行調(diào)查。1958和1981年兩次文物普查中，文物考古工作者對龍泉窯窯址進行了全面、系統(tǒng)的調(diào)查。1959～1960年對大窯龍泉窯窯址進行了發(fā)掘。國三-V-48位于陜西省銅川市王益區(qū)黃堡鎮(zhèn)新宜南路。北方地區(qū)青瓷的主要產(chǎn)地。1958年秋至1959年，考古工作者先后對黃堡、立地坡和上店村三地，進行調(diào)查和發(fā)掘。黃堡鎮(zhèn)開探方18個，發(fā)掘面積1427平方米，發(fā)掘出唐、宋、金、元4個時代的瓷窯12座，磚瓦窯1座，生產(chǎn)作坊4間，作坊窯洞1孔，灰坑6個，出土瓷片85000多塊。器形主要有碗、盆、盅、罐、壺等生活用具，石碓、石杵等生產(chǎn)工具和燒制瓷器的各類匣、缽、墊餅、墊環(huán)等窯具。1984年以來，省考古研究所和市耀州窯博物館對耀州窯遺址又一次進行發(fā)掘，共開探方37個，面積3178平方米，首次發(fā)現(xiàn)制作唐三彩的作坊和燒造窯爐，以及大量的三彩標本，這是重大突破。門票16元。國三-V-46。位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達縣札布讓區(qū)兩千米以外的一座土山上，西距札達縣城約18千米，占地總面積72萬平方米，約建于公元10世紀前后，始祖德祖袞為吐蕃贊普朗達瑪?shù)暮笠帷?span>民國元年（1912），英國人麥克霍斯·揚從印度沿象泉河溯水而上，來到古格王國遺址進行考察 。1979年，西藏自治區(qū)文管會和新疆維吾爾自治區(qū)文管會共同組織對古格王國遺址進行了首次專題性文物調(diào)查。1985年，西藏自治區(qū)文管會組織的考察隊在古格王國遺址展開了一系列考古工作。古格王國遺址，從山腳到山頂高300余米。有房屋、佛塔和洞窟等600余座。保存較好的有寺廟、殿堂5座。寺內(nèi)殘留有泥塑佛像和壁畫，以及歷代吐蕃贊普和王子的畫像。遺址周圍散布鐵盔甲、馬甲、盾牌、箭鏃等遺物。國一-V-26。位于北京市舊城的內(nèi)域及其以北地區(qū)。是元世祖至元四年（1267）以金代大寧宮（今北海瓊華島）為中心創(chuàng)建的。對元大都的研究和考察始于20世紀30年代。50年代后，經(jīng)過對古代文獻的研究和考古調(diào)查、發(fā)掘、鉆探，對元大都的平面規(guī)劃作了復原。1964年進行了發(fā)掘工作。元大都是在荒野上平地起建的，建立了中國封建社會后期都城的規(guī)范。它三重城垣、前朝后市、左祖右社，有九經(jīng)九緯的街道和標準的縱街橫巷制的街網(wǎng)布局，成為宋以來城市發(fā)展的一個總結，在中國都城發(fā)展史上占有重要地位。元大都在規(guī)劃中還注意促進商業(yè)的發(fā)展，并有發(fā)達的給排水系統(tǒng)和完善的軍事防御、對內(nèi)監(jiān)督設施。在當時是世界上有名的大都市。元大都遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究元代都城的布局、結構及風貌，提供了豐富的資料。國六-I-1。位于北京昌平十三陵。1956年-1957年中國考古工作者對地下玄宮進行了發(fā)掘，此后有關部門又對出土文物進行修整，修葺地上古建筑，1959年就原址建為定陵博物館。出土時，神宗的棺槨內(nèi)塞滿了各種陪葬品，最上層蓋的是織錦被，被下放著袍服和織飾匹料，尸體的下面墊著一條錦被，被下還有9層被褥，其中一件被褥上綴著17枚“吉祥如意”金錢。神宗頭戴烏紗翼善冠，身穿刺繡袞服，腰系玉帶，下身穿黃素綾褲，足蹬紅素緞高繡靴。經(jīng)過仔細清理分類，共發(fā)現(xiàn)各種珍貴金器數(shù)百件，其中以帝、后的金冠最為精美；各種袍料、匹料和服飾用品達600多件，尤以皇帝的緙絲十二章袞服龍袍和皇后的羅地灑線繡百子衣最為珍貴。國一-VI-17。
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