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編者按 運城是關(guān)公故里，關(guān)公忠義文化是這一方土地的厚重傳承。 “華夏之根、忠義之源、好運之城”是運城的重要標識。千余年來，人們用豐富的聯(lián)作書寫關(guān)公的忠義仁勇、義薄云天。這些凝聚先賢情思，傳承關(guān)公文化的作品，是腳印，是階梯，帶我們走近圣賢，感悟忠誠。 □王文廣  解州關(guān)帝廟 記者 薛俊 攝 ●明代嘉靖八才子之一任瀚題解州關(guān)帝廟聯(lián)： 才兼文武，義重君臣，恥與漢賊同天，戮力遠開新帝業(yè)； 威鎮(zhèn)華夷，氣吞吳魏，能使奸雄破膽，忠魂縈繞舊神州。 聯(lián)意是說，關(guān)圣具文武之才，重君臣之義，恥于同篡漢之奸佞為伍，竭盡忠誠遠赴疆場為國家開創(chuàng)偉業(yè)；關(guān)圣威震中外，氣吞吳魏，能使奸雄膽寒，忠魂永久守護縈繞著故國神州。 ●明神宗朱翊鈞題解州關(guān)帝廟聯(lián)： 五夜何人能秉燭； 九州無處不焚香。 聯(lián)意是說，何人能夠像關(guān)圣一樣五夜秉燭達旦讀書，守護兄嫂安全；九州大地?zé)o處不焚香，膜拜關(guān)圣的忠義仁勇。 ●清代康熙年間江闿題關(guān)帝祖廟圣配祠（娘娘殿）聯(lián)： 生何地，歿何方？固無從考矣； 夫盡忠，子盡孝，可不謂賢乎？ 聯(lián)意是說，關(guān)夫人生于何地，歿于何方，已經(jīng)無從考證了；丈夫為國盡忠，兒子能盡孝道，由此難道還看不出夫人是賢惠的嗎？ ●清代雍正年間龔?fù)r題解州關(guān)帝廟聯(lián)： 作者春秋述者春秋，立人倫之至，涑水與洙泗共遠； 山東夫子山西夫子，瞻圣者之居，條峰并泰岳同高。 聯(lián)意是說，孔子與關(guān)圣，一個是春秋著作的編撰立論者，一個是春秋大義的述讀踐行者，他們均站立在人文倫理的最高峰，如同河?xùn)|的涑水與曲阜的洙水、泗水一樣源遠流長；一位是山東的文圣、夫子，一位是山西的武圣、夫子，瞻仰圣賢的居養(yǎng)之鄉(xiāng)，感覺中條山與泰岳峰一樣雄偉崇高！ ●清代乾隆年間秦澗泉題解州關(guān)帝廟聯(lián)： 三教盡皈依，正直聰明，心似日懸天上； 九州隆享祀，英靈昭格，神如水在地中。 儒釋道三教都尊崇關(guān)圣，他忠勇正直、聰明智慧，丹心似紅日高懸天際；華夏九州都隆祀關(guān)圣，他英靈偉大、德昭后世，精神如善水澤潤蒼生。 ●清末民初翁廣居題解州關(guān)帝廟春秋樓聯(lián)： 圣德服中外，大節(jié)共山河不變； 英名震古今，精忠與日月常明。 聯(lián)意是說，關(guān)帝的圣偉品德令中外邦民誠服，崇高的氣節(jié)與山河一樣亙古永?。魂P(guān)帝的英雄盛名震鑠古今，純正忠貞與日月一樣光明常在。 ●清末王午山題解州關(guān)帝廟聯(lián)： 史官斥我曰“矜”，謬矣！視吳魏諸人本同兒戲； 后世尊吾為“帝”，敢乎！論春秋大義終是漢臣。 聯(lián)意是說，史官指斥我關(guān)羽矜持驕傲，大錯特錯！我與吳魏敵國人員對陣本來就如同與小兒嬉戲；后世尊我為“帝”，實不敢當(dāng)！按照《春秋》中的綱常大義，我永遠是漢朝的臣子。 ●清代陳時題解州關(guān)帝廟聯(lián)： 位號尊榮，身后生前，稱帝稱王稱侯，英雄推古今獨步； 綱常植立，守經(jīng)應(yīng)變，盡忠盡孝盡義，正氣與天地同流。 聯(lián)意是說，關(guān)圣的地位和封號十分尊貴顯榮，在他的生前或身后，曾被賜稱為漢壽亭侯、昭烈武安王、協(xié)天大帝，這樣的英雄人物可推崇為古今獨步；關(guān)圣在人文綱常方面可立為楷模，恪守道義又能應(yīng)對變數(shù)，做到為國盡忠、為親盡孝、為友盡義，如此的浩然正氣能同天地永生！ ●清代佚名題解州關(guān)帝廟端門聯(lián)： 精忠貫日； 大義參天。 聯(lián)意是說，關(guān)圣的純正忠貞與日同輝；宏大道義高聳云天。 ●清代佚名題解州關(guān)帝廟春秋樓聯(lián)： 北斗在當(dāng)頭，簾箔開時應(yīng)掛斗； 南山來對面，春秋閱罷且看山。 聯(lián)意是說，坐在春秋樓上，抬頭北斗當(dāng)空，如果打開竹簾和葦箔，這些簾幕甚至都可以掛在北斗星上；對面就是南山，讀罷《春秋》就請看看山吧！此聯(lián)言盡春秋樓之高，表達了人們對關(guān)圣的無限敬仰與關(guān)切。 ●清代佚名題解州關(guān)帝廟春秋樓聯(lián)： 青燈觀青史，著眼在春秋二字； 赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分。 聯(lián)意是說，關(guān)圣在青燈下閱讀青史，最關(guān)注的是春秋中對正邪二端的評判；關(guān)圣的赤紅面容表達了他赤誠的忠心，滿腔熱血志在扶漢興劉，去三分而一統(tǒng)中華。 ●清代佚名題解州關(guān)帝廟神龕聯(lián)： 允文允武； 乃圣乃神。 聯(lián)意是說，關(guān)圣確實是能文、能武；確實為儒家圣、道家神！ ●民國教育家、書法家于右任題關(guān)王廟聯(lián)： 忠義二字，團結(jié)了中華兒女； 春秋一書，代表著民族精神。 聯(lián)意是說，對忠義的共同推崇，把中華兒女團結(jié)在一起；春秋一部書，是中華民族精神的思想代表。 ●近代郭象蒙題解州關(guān)帝廟聯(lián)： 篡漢數(shù)曹，誰曰不然？顧權(quán)無以異也，張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣； 圣鄉(xiāng)說魯，敻乎尚已！惟解亦相侔焉，仰威靈，明祀事，山川磅礴廟堂巍。 聯(lián)意是說，篡漢之人是曹操，誰說不是呢？看孫權(quán)也與之無異，關(guān)圣大興討伐，建立新秩序，其壯舉令天地垂首鬼神動容；提起圣人之鄉(xiāng)都說是魯?shù)兀且泊_實是影響深遠呀！但關(guān)圣故里解州是可以與其相提并論的，到此瞻仰關(guān)圣的威儀，隆重地進行祭祀事宜，這里的山川氣勢磅礴，廟堂高大巍峨。 夐（xiòng），廣闊久遠。 ●佚名題常平關(guān)帝祖廟聯(lián)： 義存漢室三分鼎； 志在春秋一部書。 聯(lián)意是說，關(guān)圣的大義表現(xiàn)在為漢室三分天下的奮斗中；關(guān)圣的志向來自《春秋》一部書倡導(dǎo)的大義。 ●佚名題山西永濟關(guān)帝廟聯(lián)： 先武穆而神，大漢千古，大宋千古； 后文宣而圣，山東一人，山西一人。 聯(lián)意是說，關(guān)圣在岳武穆（岳飛）之前封神，一位是大漢的千古英雄，一位是大宋的千古英雄；關(guān)圣在孔子之后稱圣，一位是出自山東的圣人，一位是出自山西的圣人。 |
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