現(xiàn)在的伊朗

今天的四大文明古國沒有波斯

但人類歷史上第一個具有世界性意義的大帝國

卻誕生在這片土地

波斯第一帝國：阿契美尼德王朝

波斯第二帝國：薩珊王朝

這里融合了美索不達(dá)米亞文明和印歐草原文明

這里創(chuàng)造的文化影響了羅馬文明、中華文明

作為輝煌的載體

這里的金銀器讓我們看到了文明的另一種可能

泰西封，其實算是一個陌生的地名。但當(dāng)我們換一個稱呼，巴格達(dá)，或許就會熟悉很多。在薩珊王朝時期，泰西封被定為定國都城，毫無疑問是帝國的象征。

從224年到651年，薩珊王朝見證了古代波斯文化發(fā)展至巔峰狀態(tài)，它不僅影響了羅馬文化，而且對中國同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

今天我們講大唐，會說那是一個金銀璀璨的時代。

7世紀(jì)上半葉的長安西市，來自遠(yuǎn)方的胡人常常能拿出讓人驚嘆的貨物。他們沿著絲綢之路一路向東，這其中有來自撒馬爾罕的粟特人，有來自泰西封的薩珊波斯人，也有來自拜占庭的羅馬人。

按照今天的說法，這些人算是典型的“唐漂”。

這些“唐漂”們把充滿異域風(fēng)情的金銀器帶入了中國，不僅給大唐帶來了全新的氣象，并且影響了唐代之后的歷朝歷代，哪怕在薩珊王朝覆滅之后，那些受到薩珊影響的金銀器依舊存在。

很多我們習(xí)以為常的器物、裝飾、紋樣，甚至是文化上的解釋，都和1000多年前的世界緊緊相連。

本次展覽，我們選擇了近40件銀質(zhì)器皿，其中有部分飾以鎏金。這些器物主要來自兩河流域和伊朗高原，從3世紀(jì)的波斯薩珊王朝時代，到公元前550年的阿契美尼德王朝時代，再到公元前15世紀(jì)的中埃蘭時代，這片土地上的王朝政權(quán)在不斷更迭，但這里的金銀器制作工藝一直在傳承。

認(rèn)知薩珊波斯

卑路斯是一位悲催的王子，他的父親是波斯薩珊王朝的最后一位君主。當(dāng)薩珊波斯被大食（阿拉伯）侵占后，身為王子的卑路斯只能一路向東流亡，最終客死大唐。

薩珊波斯真正輝煌的時候，是中國的魏晉南北朝時期，到唐時已經(jīng)處于日薄西山的狀態(tài)。但物品的流通和文化的傳入需要一定的時間，唐代大量的金銀器皿甚至是陶瓷器，都有薩珊波斯的影子。

典型例子之一：何家村窖藏。

典型例子之二：唐代瓷器。

薩珊的金銀器，有極為精致華美的，也有用于日常使用的；有充滿宮廷風(fēng)和象征意義的，也有專門出口“外貿(mào)”的。風(fēng)格多樣、品種繁多。

展品：薩珊王朝（383-388） 沙普爾三世馴牛圖鎏金銀盤

沙普爾三世馴牛圖鎏金銀盤

直徑24厘米 ；高2.5厘米 ； 重732.2克

國王狩獵的題材是薩珊金銀器中的典型題材，擁有非常高的藝術(shù)價值和審美價值。此類金銀器屬于薩珊宮廷金銀器中的標(biāo)準(zhǔn)器，推測此類銀盤或為當(dāng)時的宮廷產(chǎn)品，可能作為外交禮物送出

薩珊王朝  公元4世紀(jì)  國王狩獵紋盤             

 塞克勒博物館藏

展品：薩珊王朝（224-651） 鎏金野豬紋銀長杯 

薩珊時期，工匠們非常擅長將動物形態(tài)融入器物。其中野豬形象不僅出現(xiàn)在墻磚上，也大量應(yīng)用于宮廷酒宴和祭祀儀式使用的金銀器上

展品：薩珊王朝（224-651） 花鳥紋銀鎏金八曲長杯 

薩珊王朝的金銀器曾對唐代金銀器的制作產(chǎn)生過深刻影響，進(jìn)一步影響到了瓷器的生產(chǎn)和制作。此類八曲杯屬于典型的薩珊金銀器風(fēng)格

對于古代波斯來說，薩珊王朝建立的是波斯第二帝國，在此之前，這片土地上還曾建立起一個龐大的王朝——阿契美尼德王朝，也就是波斯第一帝國。

在人類歷史上，阿契美尼德王朝被認(rèn)為是第一個具有世界性意義的大帝國，最強盛時它的版圖橫跨亞、非、歐三大洲。

在這個時間段發(fā)生了古代世界最廣為人知的一場戰(zhàn)爭：希波戰(zhàn)爭。馬拉松戰(zhàn)役、斯巴達(dá)三百勇士，都在阿契美尼德王朝時期。

相對于薩珊王朝的金銀器，阿契美尼德時期的器皿更加質(zhì)樸灑脫，出現(xiàn)整體動物造型的情況更多見。

展品：阿契美尼德王朝（公元前550-公元前330） 牛頭銀鐲  

這種形制的銀鐲曾長期盛行于西亞、中亞和歐亞內(nèi)陸草原。對波斯人來說，公牛象征著力量與權(quán)力、保護(hù)與防護(hù)，也是帝王權(quán)威的象征

展品：阿契美尼德王朝（公元前550-公元前330） 刻楔形文字銀缽 

這種器形的缽屬于阿契美尼德王朝的代表性金銀器，也被稱之為“阿契美尼德碗”。這件產(chǎn)品的特殊之處在于在缽的頸部刻有一行楔形文字，文字可讀，譯為“Vidarnat 制作”，這一人名的身份及其背后的故事有多種解讀

展品：阿契美尼德王朝（公元前550-公元前330） 神獸紋銀頭帶

這條銀質(zhì)頭帶的長度恰好為一個成年人的頭圍尺寸，頭帶中間顏色較淺的區(qū)域，在當(dāng)時可能另有鑲嵌物或遮擋物。早在亞述帝國時期，頭帶就已經(jīng)和王冠一起使用，這種傳統(tǒng)對米底和波斯的皇家裝扮都產(chǎn)生了影響

埃蘭，伊朗最早的文明。從文明建立伊始，這里一直伴隨著侵略和反侵略、征服和被征服。蘇美爾、阿卡德、烏爾王朝、巴比倫、米底、亞述……埃蘭都曾經(jīng)和他們打過交道。

從縱向時間看，埃蘭分為古埃蘭、中埃蘭、新埃蘭三個時期，從公元前2700年開始，一直延續(xù)到公元前639年。但這三個時期并不連續(xù)，中間有間隔的“黑暗時期”，但都沿用了“埃蘭”這個名字。

由于年代久遠(yuǎn)，這個時期的金屬作品，擁有一種肉眼可見的原始野性。

展品：中埃蘭時期（公元前15世紀(jì)） 銀雄鹿雕像

從西亞、中亞，一直延伸到歐亞內(nèi)陸草原，鹿都是常見動物，人們認(rèn)為鹿象征神性和英雄的旅程。但它和斯基泰文化下的鹿形象截然不同

展品：新埃蘭時期（公元前8世紀(jì)） 銀公羊雕像 

公羊是西亞和中亞地區(qū)眾多文明中的常見形象，在原始埃蘭時期它就已經(jīng)出現(xiàn)在彩陶罐上，這里的山羊大多屬于高地山羊，典型代表如羱羊

展品：新埃蘭時期 銀母獅雕像

在埃蘭文化中，強大威武的獅子被認(rèn)為是勝利女神的象征，表現(xiàn)為權(quán)力、神圣。在拍賣市場上，西亞最為出名的一件獅子作品是葛諾母獅，成交價5720萬美元

在談及古代歐亞大陸的交流和溝通時，有一條道路永遠(yuǎn)會被提及。

1877年，德國地質(zhì)地理學(xué)家李?；舴以谄渲鳌吨袊芬粫?，把“中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”。

絲綢之路，后來成為這條道路的代名詞。經(jīng)營過這條道路的，有中國人、波斯人、突厥人，但最為出名的，還是粟特人。

阿姆河和錫爾河流域，差不多就是今天幾個“斯坦”國家所在的地區(qū)，向東是漢唐；向西，是波斯和羅馬；向南，是阿拉伯和印度。這里是粟特人的故鄉(xiāng)。

從3世紀(jì)到8世紀(jì)，粟特人一手牽著強大的薩珊波斯，一手牽著東方的古老中國。東西方文明在粟特人手中不斷深入融合，今天我們可以在中國找到薩珊銀幣、羅馬金幣，以及各種制作繁復(fù)的金銀器和琉璃器，很多都是經(jīng)由粟特人的手進(jìn)入中原。

粟特人，是一個出色的中間商，也是絲綢之路上奔波忙碌的旅人。

從泰西封到長安，這是一條商貿(mào)之路，也是一條文化之路、文明之路。

把西亞金銀器做成一個系列展覽，或許能讓更多人看到“世界”的樣子。