![]() 你有想過為自己寫下一份遺囑嗎? 在這份遺囑里,你應(yīng)該寫下哪些內(nèi)容?應(yīng)該怎樣寫,遺囑才會(huì)有實(shí)際作用? 可能大多數(shù)人都從未想過這個(gè)問題。 在遺囑庫義工王足妹的老家江西,很多市民都會(huì)覺得,聊這個(gè)話題就是在咒自己死。 這確如我們的傳統(tǒng)文化與觀念中所既定的一樣,有關(guān)死亡的一切都是需要避諱的。 而現(xiàn)在,卻有數(shù)以十萬計(jì)的人,在挑戰(zhàn)這種禁忌。 《中華遺囑庫白皮書(2022)》(后稱:白皮書)顯示,十年來,中華遺囑庫已提供遺囑咨詢37萬余人次,登記保管25萬余份遺囑。立遺囑人群的平均年齡從77.43歲逐步下降至68.13歲。 其中,60周歲以下人群的遺囑保管量從2017年的279份,上漲至2022年的3467份,五年間增長(zhǎng)了十余倍。 我們?yōu)槭裁葱枰⑦z囑? 為什么立遺囑的人越來越年輕? 關(guān)于遺囑,除了年齡還有什么變化?為何如此? 帶著這些疑問,視覺志對(duì)話了三位中華遺囑庫的工作人員,試圖為遺囑、為死亡,揭開一層神秘的面紗。 ![]() 對(duì)抗復(fù)雜的人性 王足妹是中華遺囑庫北京第二城市義工服務(wù)站社長(zhǎng)。2019年初,她偶然間了解到中華遺囑庫的義工組織,從這里開始了自己的義工生涯,沒想到一做就做了將近五年。 她接觸的第一個(gè)客戶在北京擁有一套小四合院。由于這是建國前的房產(chǎn),且涉及到一家四代的分配,房產(chǎn)問題便成為了客戶的心結(jié)。 類似的情況在過去五年的工作里時(shí)常發(fā)生。 “我遇到過有些人因?yàn)榉孔拥氖虑椋瑤啄晁恢X,他說今天你幫我咨詢完了之后,我特別感激你。他會(huì)一直握著你的手說太謝謝你了?!?/span> “幫助人的這種成就感,是花錢都買不到的?!?/span> ![]() ![]() 中華遺囑庫社區(qū)宣講活動(dòng) 成就感驅(qū)使王足妹不斷向前,也讓她逐漸理解,遺囑并不是一件只存在于新聞里、倫理劇中的遙不可及的事物。 恰恰相反,遺囑離我們的生活很近,它幫助很多人了卻心頭之患,從而更好地面對(duì)死亡。 遺囑師劉千就遇到過許多因沒有遺囑而引發(fā)家人矛盾的案例。 在一次社區(qū)宣講活動(dòng)上,劉千遇到了一位情緒近乎崩潰的80多歲的老人。 老伴去世后,因?yàn)闆]有遺囑,財(cái)產(chǎn)被法定繼承給了自己,以及并不孝順的孩子。老人很擔(dān)心自己住的房子會(huì)被孩子變賣掉,在焦慮中過上了并不安寧的晚年生活。 ![]() ![]() 劉千為參觀遺囑庫的學(xué)生做講解 “你對(duì)咱媽不好,憑什么分這么多!”這是劉千接觸的另一個(gè)家庭中常常上演的沖突。 家里的老人因?yàn)椴疬w分到了20套房,在沒有遺囑的情況下,均分給了6個(gè)孩子,而這就埋下了隱患。 兄弟姐妹間對(duì)各自照顧母親的好壞程度爭(zhēng)論不休,也因此無法就房產(chǎn)分配的方案達(dá)成一致,打了三年官司至今,和氣俱傷。 ![]() ![]() 悲觀地說,我們需要遺囑,在某種程度上正是因?yàn)槲覀儫o法想象、也不能輕易挑戰(zhàn)人性的底線。 當(dāng)臨別之際留下的心愿無法獲得法律的保障,那心愿能否實(shí)現(xiàn)就只能成為未知數(shù)。 面對(duì)復(fù)雜的人性,這是每個(gè)遺囑師都要必修的一門功課。但即便立定遺囑,也無法規(guī)避所有的爭(zhēng)鋒。 遺囑師高云龍遇到過一位老人,他將所有遺產(chǎn)留給了自己的兒子,但自己最后的養(yǎng)老生活都是在女兒家度過的。 不滿的女兒為此投訴了半個(gè)多月,聲稱遺囑是她哥哥騙著老人立的。 “大家都理解她的心情,也盡力安撫她,但遺囑里已經(jīng)這么寫了,確實(shí)也沒辦法?!?/span> ![]() ![]() 高云龍(左一)接受市民的感謝 劉千也有過類似的經(jīng)歷。因?yàn)楦赣H把遺產(chǎn)全部留了了哥哥,一位50多歲的市民打了7年官司。 一審、二審判決都是敗訴,無奈之下他來遺囑庫鬧事,將這里視為他最大的敵人。 如今的他,看起來已經(jīng)像80多歲的老人。 我們必須承認(rèn)的是,遺囑反映出人性復(fù)雜的一面,也無法完全對(duì)抗人性的復(fù)雜。 但遺囑至少提供了一個(gè)方案,最大限度地避免爭(zhēng)鋒。 ![]() ![]() 更重要的是,遺囑寄托了每個(gè)人對(duì)這世間的感情,無論是高云龍還是劉千,都表示這份工作更多時(shí)候讓他們感到溫馨。 有103歲的老人和80歲兒子一起立遺囑。 有21歲的兒子出國留學(xué)之前和媽媽一起立遺囑,將財(cái)產(chǎn)互相贈(zèng)予。 有在單親家庭里吃百家飯長(zhǎng)大的女生,在21歲實(shí)習(xí)賺到第一筆錢的時(shí)候,立遺囑把工資卡留給對(duì)自己非常好的表姐。 ![]() ![]() 劉千在工作中獲得好評(píng) 在無數(shù)個(gè)客戶的笑臉和眼淚中,遺囑不再只是一紙冰冷的文書,更不是對(duì)一種死亡的詛咒。 而是人活一輩子,那些最放不下的情感的高度濃縮,是對(duì)深愛之人說的最后一句“我愛你”。 ![]() 有“門檻”的遺囑 而要立定一份遺囑,并不算是一件簡(jiǎn)單的事。 明確自己的意愿后,至少需要去兩次遺囑庫。 第一次,遺囑師會(huì)了解客戶的資產(chǎn)情況、分配意愿。 約三個(gè)月之后的第二次才正式擬定遺囑、簽字、錄音錄像,等待生效保存。 在整個(gè)過程中,當(dāng)事人的自愿性是非常重要的一個(gè)因素,也因此,遺囑立定存在一定的“門檻”。 ![]() ![]() 王足妹曾接待過一名患有白內(nèi)障的客戶,在核對(duì)文本簽字的過程中都很緊張,也因此沒有通過確保當(dāng)事人民事行為能力的精神評(píng)估。 這意味著老人無法立定遺囑,而子女也就無法根據(jù)設(shè)想的情況拿到財(cái)產(chǎn)。 于是子女便開始著急鬧事,“老人一下子記不住不是很正常嗎?你們這不是為難老人嗎?干嘛對(duì)我們卡那么嚴(yán)呢?” ![]() ![]() 這也正是一系列門檻的重要性所在,遺囑的擬定要最大程度保證體現(xiàn)當(dāng)事人的意愿,而非利益人或其他人的意愿。 高云龍表示,如果在咨詢過程中感覺到老人可能受家屬控制,或者并不自愿,遺囑師也會(huì)將其婉拒,或者將家屬請(qǐng)出咨詢師,與老人單獨(dú)溝通。 在自愿性之外,一份遺囑的嚴(yán)謹(jǐn)程度也十分重要。盡可能避免產(chǎn)生歧義,才能更大程度確保遺囑的執(zhí)行。 例如,一些人因?yàn)楸苤M,會(huì)用“百年后”代替“去世后”。 百年是寫完遺囑的百年,還是死后的百年?是一百年還是幾百年? 這樣的文字在法律解讀層面就有很多空間,并不利于遺囑執(zhí)行。 ![]() ![]() 高云龍為前來參觀遺囑庫的學(xué)生做講解 類似的情況還可能發(fā)生在同音字的誤讀上。 有的人選擇用視頻錄制自己的遺囑,此時(shí)“我的遺產(chǎn)全部給我的兒子”光從聲音來判斷,就可能會(huì)產(chǎn)生“全部給”和“全不給”兩種解讀。 也因此,高云龍更推薦大家采用文字遺囑而非獨(dú)立的視頻遺囑。 但與這些相比起來,實(shí)際操作中更復(fù)雜的情況是,普通百姓對(duì)于遺囑可能存在很多誤區(qū)。 劉千經(jīng)常收到市民這樣的提問:“短視頻里說我的獨(dú)生子女不能全部繼承我的遺產(chǎn),憑什么?” ![]() 圖源:抖音截圖 但這種情況并不一定發(fā)生。倘若當(dāng)事人的爸爸去世時(shí),當(dāng)事人的爺爺、姑姑、媽媽和自己都在世,那根據(jù)法定繼承,其爸爸的遺產(chǎn)將由爺爺、媽媽和自己繼承。 這樣的情況下,未來爺爺?shù)倪z產(chǎn)會(huì)有一部分被姑姑繼承,所以才出現(xiàn)了爸爸的部分遺產(chǎn)不能繼承給當(dāng)事人的情況。 但現(xiàn)實(shí)生活中,白發(fā)人送黑發(fā)人的情形是少見的,所以上述情形出現(xiàn)的概率也不高。 ![]() ![]() 中華遺囑庫舉辦的社區(qū)講座,為市民辨識(shí)誤區(qū) 為了讓矛盾看起來更加激烈,這些視頻往往會(huì)省略了很多前提條件,卻讓很多百姓形成了錯(cuò)誤認(rèn)知。 現(xiàn)實(shí)里,每一家人因?yàn)閷?shí)際情況的不同,在遺囑擬定過程中會(huì)有非常多區(qū)別。 從這個(gè)層面來理解遺囑,它更像是一份社會(huì)關(guān)系的凝縮,透過遺囑我們看見一個(gè)鮮活的個(gè)體生前與這個(gè)世界產(chǎn)生的親密聯(lián)結(jié)。 遺囑不僅在訴說著我們將如何離開,更代表著我們?cè)绾未嬖凇?/span> ![]() 窺探變化的社會(huì) 遺囑的不同,不僅體現(xiàn)在家庭的不同中,更體現(xiàn)在人群的不同中。 例如在性別比例上,白皮書顯示,56.6%立遺囑的人群都是女性,這一數(shù)值在60歲以下中青年群體中則更高,為63.7%。 ![]() ![]() 劉千表示,一方面,女性的平均壽命更長(zhǎng),所以高年齡段群體中,女性立遺囑更多。 另一方面,或許是因?yàn)榕孕乃几蛹?xì)膩,風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)更強(qiáng),所以立遺囑的中青年群體中,能看到更為明顯的性別差異。 在他的工作經(jīng)歷中,經(jīng)常遇到一些大爺認(rèn)為沒必要立遺囑,但被自己的老伴帶過來咨詢。 相比性別差異而言,一個(gè)更加明顯的趨勢(shì)是,越來越多年輕人開始為自己立遺囑。 ![]() 圖源:微博截圖 2022年3月,話題#00后把游戲賬號(hào)列入遺囑#登上微博熱搜,引發(fā)廣泛討論。 這既體現(xiàn)出遺囑立定人群的年輕化趨勢(shì),也體現(xiàn)出新一代青年群體正在經(jīng)歷的新時(shí)代發(fā)展變化。 截至去年年底,中華遺囑庫共收到458份涉及虛擬財(cái)產(chǎn)的遺囑。 除了QQ、微信、游戲賬號(hào)外,虛擬貨幣、淘寶網(wǎng)店已成為這一人群的重要資產(chǎn)。 ![]() 圖源:微博截圖 另一個(gè)在中青年群體遺囑中凸顯的特點(diǎn)是,他們將財(cái)產(chǎn)分配給非法定繼承人,例如同事、朋友的情況明顯高于60歲以上群體。 這可能是因?yàn)檫@一代人在時(shí)代的快速發(fā)展下所經(jīng)歷的代際差異更大,與家人親戚的情感復(fù)雜程度更為明顯,也更注重個(gè)人的發(fā)展與價(jià)值。 在劉千的工作經(jīng)歷中,就接待過許多想將財(cái)產(chǎn)留給朋友,或是捐給寺廟、基金會(huì)的年輕人。 高云龍也表示,現(xiàn)在有許多不婚族、丁克族來立遺囑,會(huì)選擇將財(cái)產(chǎn)留給朋友。 ![]() 圖源:微博截圖 還有很多人想把自己的寵物寫進(jìn)遺囑里,但因?qū)櫸镆彩巧?,涉及到比較復(fù)雜的倫理爭(zhēng)議,尚不能被當(dāng)作資產(chǎn)進(jìn)行分配,只能委托他人照顧。 從這些內(nèi)容上的區(qū)別,我們發(fā)現(xiàn),遺囑像是一個(gè)觀察社會(huì)的窗口,透過這扇窗,我們能看見這個(gè)世界正在一次次破裂重組中生長(zhǎng)出新的特點(diǎn)。 疫情期間,一些奮戰(zhàn)一線的醫(yī)生選擇為自己立定遺囑。 去年端午,上海一名社區(qū)醫(yī)院的30歲醫(yī)生找到遺囑庫,因?yàn)槁殬I(yè)特殊,過去幾年他四處支援,無法很好地兼顧家人,所以想把自己老家的兩套房子都留給獨(dú)自處理家務(wù)事的姐姐。 離婚冷靜期實(shí)施后,一些人為了防止意外導(dǎo)致遺產(chǎn)繼承糾紛,所以先立遺囑將財(cái)產(chǎn)分割明確,出現(xiàn)了“離婚不成,先立遺囑”的現(xiàn)象。 ![]() 圖源:微博截圖 隨著時(shí)代的發(fā)展,遺囑漸漸被更多人正視與接受。 但王足妹的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在發(fā)展程度不同的地區(qū)中,對(duì)遺囑的理解仍存在較大的差異。 在北上廣地區(qū)進(jìn)行宣講時(shí),她會(huì)發(fā)現(xiàn)市民的接受程度都比較高。 但去到河北、江西等地方宣講時(shí),市民們的契約意識(shí)則更停留在口頭上的承諾,似乎只要家人之間提前說好了,就沒有立定遺囑的必要。 與此同時(shí),資源的差異也是客觀存在的事實(shí)。 小城市的一些居民想要立定遺囑時(shí),卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)夭]有合適的機(jī)構(gòu)或組織提供專業(yè)的指導(dǎo)。 ![]() ![]() 中華遺囑庫在南昌舉辦的社區(qū)活動(dòng) 遺囑向我們不斷展示這個(gè)社會(huì)發(fā)展的側(cè)面。 在遺囑的變化里,我們能看見這個(gè)社會(huì)對(duì)死亡的討論在向一個(gè)更健康的方向發(fā)展,但仍然有一段很長(zhǎng)的路要走。 2022年,中華遺囑庫近5萬名義工在全國范圍內(nèi)舉辦了580余次公益普法講座。 我們也期待,在正視死亡和遺囑的道路上,每一次小小的風(fēng)浪,都將改變潮水涌動(dòng)的方向。 ![]() 加入遺囑庫的工作之后,王足妹、高云龍、劉千都為自己立了遺囑。 被問及這么做的原因時(shí),他們會(huì)提到分配財(cái)產(chǎn)、避免糾紛這樣的關(guān)鍵詞。 但透過他們?cè)诠ぷ髦薪佑|的人與事,我們能窺見的是,在看似工具理性的遺囑背后,恰恰是無數(shù)個(gè)感性時(shí)刻的疊加。 ![]() ![]() 比起妥善地分配財(cái)產(chǎn)、避免事后的種種糾紛,對(duì)我們而言,遺囑更重要的意義在于,這是我們每個(gè)人能為自己所做的最后一次選擇。 在選擇的背后,一份遺囑既承載了我們對(duì)這個(gè)世界復(fù)雜的情感,也濃縮著我們的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 高云龍至今也記得自己接待過的失獨(dú)家庭,因?yàn)橄氲绞湃サ淖优?、不知道遺產(chǎn)還能分配給誰,當(dāng)事人從咨詢開始哭到了結(jié)束。 還有殘障子女的父母,規(guī)劃遺囑時(shí)恨不得幫孩子把每一個(gè)細(xì)節(jié)都確定好。 直到自己生命的最后關(guān)頭也還在為孩子掏心掏肺,“那種鉆心窩子的感覺,看著真的讓人很痛。” ![]() ![]() 漸凍癥患者在做遺囑咨詢 既感受人性的冷,卻也總是被暖的那一面治愈,或許這就是遺囑師這份工作最吸引人的一面。 透過遺囑,我們窺見人在臨別之際,對(duì)世界上他所關(guān)心的人留下的深情寄托。 正視遺囑,是在深愛的人離開之后,我們?nèi)匀贿x擇了銘記,而非遺忘; 是敢于討論死,更能領(lǐng)悟生。 *除特殊標(biāo)注外,圖片均源自中華遺囑庫 ![]() |
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