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中元節(jié)的起源與習俗

 摘文緣 2023-08-26 發(fā)布于山西
農(nóng)歷七月是中國的鬼節(jié)，也稱為“中元節(jié)”或“盂蘭盆節(jié)”，是中國傳統(tǒng)民間節(jié)日中的一個重要月份，中元節(jié)的具體時間為農(nóng)歷的七月十五，所以七月鬼節(jié)也被稱為“七月半”，有些地方為七月十三或十四日。

根據(jù)民間的說法，在農(nóng)歷七月初一這一天，地門（即鬼門關(guān)）就會被打開，地府中的鬼魂就會跑出來，到人間來尋找食物。所以，民間七月初有接祖、送祖，祭祀鬼魂的習俗。地府中的孤魂野鬼經(jīng)過了一個月的供養(yǎng)后，基本上已經(jīng)豐衣足食了，所以傳說在七月三十日閻王就下令要求關(guān)鬼門，讓孤魂野鬼返回冥府。

一、中元節(jié)的起源

這個節(jié)日起源于古代，據(jù)說是為了紀念古代傳說中的“中元勝會”，也就是祭祀祖先和神靈的儀式。中元節(jié)的起源可以追溯到古代農(nóng)耕文明時期。當時，有“秋嘗”的儀式活動，因此在這一時期會舉行祭祀儀式，以祈求吉祥、風調(diào)雨順。
后來，佛道兩家的思想，對中元節(jié)的形成產(chǎn)生了重要影響。道家認為這一天是天庭派神下界到人間，巡察和考核人間善惡的日子，表達對生命善惡的敬畏和感恩。佛家傳為目蓮救母的日子，所以起“盂蘭盆會”祈求，使得母親脫離苦海。之后，隨著時間的推移，節(jié)日的發(fā)展，民間衍生出了許多的民俗活動。
在古代，中元節(jié)是祭祀儀式最為繁盛的節(jié)日之一。《水滸傳》中就有關(guān)于這個節(jié)日盛況的描寫，話說美髯公朱?因為長得像關(guān)羽，到了滄州后深得知府的看重，也深得知府四歲的兒子的歡心。
在中元節(jié)這一天，文中如此寫道：
“（地藏寺）鐘聲杳靄，幡影招搖。爐中焚百和名香，盤內(nèi)貯諸般素食……楊柳枝頭分凈水，蓮花池內(nèi)放明燈?！?/section>
透過文字就足以可以看出當時人們過中元節(jié)是有多么地熱鬧。
中元節(jié)雖然是鬼節(jié)，但是在孩子眼中，星星點點的河燈在水中飄蕩，五彩斑斕，是如此好看。
于是，朱?抱小衙內(nèi)到寺里“盂蘭盆會”看燈了，結(jié)果先是孩子丟了，又被殺了，逼得朱?到了梁山入伙。
總言之，雖然是鬼節(jié)鬧慘案，但是可以看出，當時中元節(jié)的盛大，一幅街上燈游走，河里燈流動的景象……
在古代，中元節(jié)這一天，人們會在家中或寺廟設(shè)立祭壇，供奉瓜果、糕點等物品，同時也會邀請戲班表演酬神戲，以娛樂神靈。晚上，人們會在河邊焚燒紙錢和紙扎，以祭祀祖先和孤魂野鬼。這些傳統(tǒng)習俗一直延續(xù)至今。

二、中元節(jié)的民俗

1.“鬼門關(guān)”
中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”，據(jù)說在農(nóng)歷七月十五日這一天，鬼門關(guān)會打開，鬼魂們會從陰間出來，回到人間。因此，在這一天，人們會在家門口設(shè)置祭壇，供奉瓜果、糕點等物品，同時也會燒紙錢、紙扎等物品，以祭祀祖先和孤魂野鬼。這個傳統(tǒng)習俗被稱為“祭祖”，也是中元節(jié)最為重要的活動之一。
2.“放河燈”
中元節(jié)還有一個傳統(tǒng)習俗是“放河燈”。人們會在河邊或湖邊放置燈籠，并將其放入水中，讓燈籠隨水漂流。這個習俗據(jù)說有兩個意義，一是祭祀河神，二是為祖先和孤魂野鬼照亮回家的路。同時，放河燈也象征著人們希望祖先和親人能夠得到靈魂的安息。
3.“不點燈不出門”
鬼節(jié)還有一個說法是“不點燈不出門”。據(jù)說在鬼節(jié)這一天晚上，鬼魂們會出來活動，如果人們在黑暗中出門或點燈，就會被鬼魂纏身。因此，在這一天晚上，人們通常會待在家中，燈火通明，以避開關(guān)魂。同時，人們也會避免在夜間外出，以免遇到不吉利的事情。
當然，從現(xiàn)代科學的角度看，這些說法帶有封建迷信色彩。但是透過這些說法，我們不僅看到了古代人們社會的生活方式和價值觀念，也看到了古人對祖先和鬼神的敬畏之情。

三、中元節(jié)的習俗禁忌講究

1. 祭祀孤魂野鬼
鬼節(jié)是祭祀孤魂野鬼的節(jié)日，人們會在家門口或路口設(shè)置祭壇，供奉瓜果、糕點、酒肉、米飯等物品，同時也會燒香燭、紙錢、紙扎等祭品。
在這個過程中，人們需要注意一些講究。例如，在設(shè)置祭壇時，要面對大門設(shè)置，而不是背對著大門。同時，在祭祀孤魂野鬼，燒紙錢、紙扎等物品時，也要注意燒的方式和數(shù)量等細節(jié)，跪地持香，四方禮拜。祭拜結(jié)束后，將香火插在祭品或者溝邊路旁，俗稱“布田”，寓意為廣種福田，濟天下四方孤魂的意思。
2. 送瘟神
鬼節(jié)還有一個傳統(tǒng)習俗是“送瘟神”。傳說瘟神是掌管疾病的神靈，如果人們不祭祀瘟神，就會有很多疾病發(fā)生。在這個過程中，人們需要注意一些講究。例如，在送瘟神時，要用三根香拜三拜，表示尊重和敬意。同時，在送瘟神時，不能用腳踩門檻或門檻上過，以免惹惱神靈。
3.避免在河邊玩耍
中元節(jié)是鬼節(jié)，據(jù)說在農(nóng)歷七月十五日這一天晚上，鬼魂們會出來活動。因此，在這一天晚上，人們通常會燈火通明，以驅(qū)散黑暗和鬼魂。但是，如果人們在河邊或湖邊玩耍，會增加遇到鬼魂的風險。因此，中元節(jié)這一天，不要在水邊玩耍，以免發(fā)生意外。
4.不在夜間外出
鬼節(jié)這一天晚上，鬼魂們會出來活動。如果人們在夜間外出，就很容易遇到不吉利的事情。因此，鬼節(jié)這一天晚上，最好待在家中不要外出。如果必須外出，也要有同伴陪同，不要獨自行動。
5.不在神像前拍照
在鬼節(jié)這一天，人們會在家中或廟會上祭祀神靈。在這個過程中，人們需要注意一些講究。例如，在神像前拍照是不尊重神像的行為。因此，在鬼節(jié)這一天，不要在神像前拍照或攝像。

四、中元節(jié)的文化內(nèi)涵

在鬼月期間，人們進行一系列的祭祀和儀式活動，以表達對祖先和鬼神的敬仰和敬畏之情。拋開封建迷信不說，鬼節(jié)具有深厚的文化內(nèi)涵，承載著人們對于生命、死亡和家族的信仰和思考。
1.從文化角度看
在中國的傳統(tǒng)文化中，是格外重視死亡的。在中國，人生有兩大事不能怠慢，一個是生，一個是死，生和死是人生兩件大事。
出生標志著新生命的開始，是一個人經(jīng)歷成長的起點，是人生旅程的起點。而死亡則標志著生命的結(jié)束，是一個人經(jīng)歷衰老和疾病的終點，是人生旅程的終點。這兩個時刻都是人類生命中最為重要的時刻，為人生兩件大事。
人死后舉行葬禮，表達了人們對逝者的哀思和懷念。同時，葬禮的存在，也是對逝者離開這個世間的宣告之意。而在中國的傳統(tǒng)文化中，古人認為人死后只是靈魂會離開軀體，去往另外的世界，天堂或地獄。
也正是如此，在中國傳統(tǒng)習俗中，鬼月有著非常重要的意義。因為七月是鬼門關(guān)大開的時候，孤魂野鬼可以自由活動，可以“回家”，在世的人們可以舉行一系列的祭祀活動，以表達對逝者的緬懷和追憶。
2.從歷史角度看
鬼月這個節(jié)日起源于古代，有著悠久的歷史和文化淵源。據(jù)《禮記》記載，周代已有祭祖、時享、歲終祭之禮儀，后更重視中元節(jié)與除夕的祭祖活動。在漢代，中元節(jié)已成為固定的節(jié)日，并延續(xù)至今。
在歷史上，鬼月還有一段傳說。相傳在古代的一個村落里，有一位名叫劉素真的男子，他為了救一只受傷的小鹿，將自己的生死置之度外。在他死后，他的妻子按照他的遺愿為他舉行了一場盛大的祭祀儀式，以緬懷他的英靈。這個祭祀儀式就是最初的鬼月活動之一。
不管怎么樣，可以看出，在中國，鬼節(jié)具有深遠的歷史淵源。
3.從民俗角度看
在鬼月期間，民間有許多習俗和活動，人們不僅會祭祀，還會進行一些民間文藝活動，如舞龍、舞獅、唱戲等。這些文藝活動既表達了人們對逝者的緬懷和哀悼，同時，這些文藝活動還豐富了人們的生活，傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。


總的來說，拋開封建迷信色彩不說，中元節(jié)是一個富有文化內(nèi)涵的節(jié)日，其習俗包括祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。這些習俗不僅體現(xiàn)了古人對生命的尊重和對祖先的懷念之情，也反映了人們對超自然力量的信仰和對和諧社會的追求。在今天，中元節(jié)仍然是中國傳統(tǒng)文化中重要的節(jié)日之一，也是中華文化傳承發(fā)展的重要組成部分。

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