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牟林:從根上解構(gòu)美國(guó)——南北戰(zhàn)爭(zhēng)后黑人并未真正獲得解放

 莫為天下先 2023-08-06 發(fā)布于湖南
【本文配音由電腦自動(dòng)合成,難免差錯(cuò),僅作輔助閱覽用】

可以認(rèn)為,最初十三個(gè)英屬殖民地都是靠販賣(mài)黑奴、奴役黑人起家的。所謂莊園主就是奴隸主,華盛頓也不例外。所以,在美國(guó),奴隸制度的根基是超過(guò)資本主義制度的。只是隨著北方資產(chǎn)階級(jí)的逐步興起,資產(chǎn)階級(jí)感覺(jué)到奴隸制度阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,才提出廢除奴隸制的要求,發(fā)起了廢奴運(yùn)動(dòng)。

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但是,南方奴隸主的勢(shì)力非常強(qiáng)大,曾多次迫使北方妥協(xié),1820年雙方達(dá)成了密蘇里妥協(xié)案,1854年國(guó)會(huì)通過(guò)的取消限制奴隸制擴(kuò)展到西部新開(kāi)發(fā)地區(qū)的法案,1856年代表奴隸主利益的民主黨布坎南當(dāng)選總統(tǒng),1857年最高法院作出斯科特判決案有意使奴隸制的規(guī)模推向全國(guó),1859反奴隸制的布朗起義慘遭鎮(zhèn)壓。南北戰(zhàn)爭(zhēng)初期,北方縷縷遭到失敗,共和黨內(nèi)部的激進(jìn)派及社會(huì)上的廢奴主義者提出解放奴隸和武裝黑人的主張,林肯連續(xù)頒布《宅地法》和《解放宣言》使在西部墾殖的廣大農(nóng)民,站在廢奴派一邊,叛亂各州的黑人奴隸都被視為自由人,此舉大大地孤立了南部同盟,使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)得以反轉(zhuǎn)。1865年4月9日,南部同盟軍總司令李將軍投降,南北戰(zhàn)爭(zhēng)以聯(lián)邦勝利宣告結(jié)束。

那么,這是不是意味著黑人奴隸獲得了徹底的解放呢?林肯遇害事件就說(shuō)明一切——奴隸主并不甘心自己的失敗。林肯生前頒布的《大赦與重建宣言》中提出寬大和解的重建綱領(lǐng)本身也說(shuō)明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)奴隸制度的革命是非常不徹底的。接替林肯做總統(tǒng)的約翰遜頒布的《大赦宣言》更是為奴隸主復(fù)辟提供了方便甚至是支持。1865年12月4日召開(kāi)的第39屆國(guó)會(huì)的參眾兩院的議員,南部各州有許多前同盟政府的官員又重新操縱了各州的議會(huì)和政府機(jī)關(guān),并采取一系列反動(dòng)措施,力圖保持和恢復(fù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治。各州先后制定《黑人法典》,剝奪黑人的選舉權(quán)。南部各州被戰(zhàn)敗的奴隸主階級(jí)相繼組織了“三K黨”、“白人騎士團(tuán)”、“白人兄弟會(huì)”等組織,專(zhuān)門(mén)針對(duì)黑人、激進(jìn)共和黨人及其支持者進(jìn)行各種暴力恐怖活動(dòng)。

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包括林肯在內(nèi)的這些資產(chǎn)階級(jí)的代表人物對(duì)奴隸主這份“溫情”從來(lái)沒(méi)有用在印第安人、黑人和對(duì)奴隸制度的反抗者身上。所以,我認(rèn)為美國(guó)政客的基因里奴隸主的成分多于資產(chǎn)階級(jí),不然無(wú)法解釋這么大規(guī)模的南北戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)奴隸制度革命如此的不徹底,林肯的“寬大和解”把自己的命都搭了進(jìn)去。

盡管共和黨與民主黨就1876年總統(tǒng)選舉問(wèn)題達(dá)成《蒂爾頓—海斯協(xié)定》,所謂民主重建遂以南北雙方的妥協(xié)宣告結(jié)束。黑人的命運(yùn)并未有根本性的改變,南北戰(zhàn)爭(zhēng)后黑人的地位很快又回到內(nèi)戰(zhàn)前的狀態(tài)。1896年美國(guó)聯(lián)邦最高法院作出“普萊西訴弗格森案”判決,為實(shí)行種族隔離提供了法律依據(jù),即種族隔離合法化。阿拉巴馬州蒙哥馬利市是南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間美利堅(jiān)聯(lián)盟國(guó)的首都,也是實(shí)施種族隔離制的代表性城市之一。馬丁·路德·金博士于1954年到該市擔(dān)任牧師工作,1955年成功帶領(lǐng)該市黑人公民,以全面罷乘反對(duì)公共汽車(chē)上的黑白隔離措施。經(jīng)過(guò)一年長(zhǎng)期抗?fàn)帲K于迫使蒙哥馬利市的巴士取消種族隔離措施。

這就是民權(quán)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始,該運(yùn)動(dòng)于1963年8月達(dá)到高峰:馬丁.路德金博士在華盛頓的林肯紀(jì)念館前廣場(chǎng)聚集了二十五萬(wàn)名群眾,并發(fā)表他著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這次集會(huì)所產(chǎn)生的輿論壓力,終于迫使國(guó)會(huì)在翌年通過(guò)民權(quán)法案,宣布種族隔離和歧視政策為非法,成為美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)史的關(guān)鍵事件。然而,此事件距離林肯解放黑奴宣言已經(jīng)過(guò)去了100年。更為可惜的是,1968年4月4日,金博士在田納西州孟菲斯被射殺身亡,非裔美國(guó)人民權(quán)運(yùn)動(dòng)也是在這一年告一段落。也就是說(shuō),和林肯被刺殺一樣,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)盡管促使民權(quán)法產(chǎn)生,也沒(méi)有徹底解決黑人的民權(quán)問(wèn)題。

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到今天,表面看來(lái),反種族歧視成了政治正確,有關(guān)種族歧視話語(yǔ)成為語(yǔ)言禁區(qū)。事實(shí)上,種族歧視愈演愈烈,類(lèi)似跪殺弗洛伊德的事件隨時(shí)都在上演。種族歧視已經(jīng)成為美國(guó)社會(huì)諸多頑疾中最難以治愈的頑疾。

有黑人血統(tǒng)的奧巴馬當(dāng)了總統(tǒng),黑人奧斯汀是本屆國(guó)防部長(zhǎng),并不代表黑人獲得真正的解放。美國(guó)要徹底根除種族歧視等社會(huì)頑疾,需要一場(chǎng)真正的徹底的革命。

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