董其昌說(shuō)過(guò)一個(gè)古人千古不外傳的書(shū)寫(xiě)秘密,把它叫做“提得筆起”,我們把這個(gè)詞白話化后,叫做“立鋒”或者叫做“立筆”。 董香光說(shuō)他學(xué)書(shū)三十年,悟得書(shū)法書(shū)寫(xiě)的法則,就在起收處能按下便起來(lái),不至于形成偃筆。還說(shuō),過(guò)了這一關(guān),就算是王羲之父子的程度也不是不能達(dá)到的。
起筆處的立鋒大家都知道,但是,收筆處的立鋒往往被忽視。點(diǎn)畫(huà)已經(jīng)寫(xiě)完了,還有必要立鋒嗎?答案是肯定的。蔡邕就說(shuō)過(guò),“點(diǎn)畫(huà)勢(shì)盡,力收之”。什么叫“力收之”?用力收起來(lái)?收筆提起來(lái)就可以,為什么還要“力收之”? “力收”的目蔡邕說(shuō)了是“護(hù)尾”。要“護(hù)尾”自然是在獨(dú)立的點(diǎn)畫(huà)中。篆書(shū)、隸書(shū)在很大程度上的表現(xiàn)是靜態(tài)的,點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間基本獨(dú)立。收筆時(shí)為了不形成虎頭蛇尾之勢(shì),就要使收尾有力。也就是收筆時(shí)先蹲一下筆,使筆鋒彈起來(lái),形成立鋒。
這樣做的好處有兩點(diǎn),其一,使收尾有力;其二,使筆鋒回正。蘇軾也說(shuō)過(guò)類似的理論,“方其運(yùn)也,左右前后,卻不免攲側(cè),及其定也,上下如引繩,此之謂筆正?!?/p> 確實(shí)如此,運(yùn)筆的時(shí)候,運(yùn)筆方向前后左右不定,毛筆免不了出現(xiàn)傾斜的現(xiàn)象。等到收筆完成時(shí),要讓筆鋒回正如同墜著鉛墜,這才是真的正鋒。這里出現(xiàn)過(guò)“難免攲側(cè)”,有人說(shuō)了,既然是正鋒怎么會(huì)有“攲側(cè)”? 蘇軾新歲展慶帖 還真有,策法的時(shí)候就是背筆,筆頭倒向行筆的反方向,這是不能沒(méi)有的。再有要使筆毫鋪開(kāi),萬(wàn)毫齊力肯定有一次分筆毫是彎倒的,運(yùn)筆必是如此,但收筆時(shí)一定要提起筆來(lái)如有引繩一般。 另外,米芾所說(shuō)的八字真言:“無(wú)往不收,無(wú)垂不縮”,也是收筆立鋒的意思。點(diǎn)畫(huà)勢(shì)盡回向
篆書(shū)、隸書(shū)收筆要立鋒頂紙,形成護(hù)尾之勢(shì),楷、行、草同樣要收筆立鋒。王羲之的《筆勢(shì)論十二章》中,有一個(gè)運(yùn)筆法叫“帶筆”。帶筆是楷行草這類特別重視氣息的書(shū)體中點(diǎn)畫(huà)收筆時(shí)所用,這種帶筆是自然形成,不是故意為之的。 先不看縈帶,先來(lái)看看縈帶前收筆的動(dòng)作。“帶筆者盡,細(xì)抽勿賒也。帶是回轉(zhuǎn)走入之類,裝束身體,字含鮮潔,起下筆之勢(shì),法有輕重。盡為其著而后反筆抽之?!?/p> 王羲之 快雪時(shí)晴帖中的帶筆 這句話的意思是:帶筆就是點(diǎn)畫(huà)勢(shì)盡,著筆反向抽出去,抽筆不能有欠缺。帶筆是回轉(zhuǎn)處兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)一出一入這類動(dòng)作,相當(dāng)于人身上的裝飾物,使字看起來(lái)靚麗有光彩,同時(shí)產(chǎn)生下筆的筆勢(shì),手法有輕有重。收筆處要著,這里的“著”是個(gè)通假字,通“貯”,是積攢的含義。不能不收筆直接劃過(guò)去,是要積攢一下的,這就是那個(gè)彈回正鋒前蹲的動(dòng)作。 這里
同時(shí),貯過(guò)的點(diǎn)畫(huà)就有了米芾“無(wú)往不收,無(wú)垂不縮”的氣勢(shì)。這樣的氣勢(shì),想力量不足都不可以,因?yàn)楣橇Χ家呀?jīng)被定在點(diǎn)畫(huà)里了。 |
|