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木偶戲，又稱“木人戲”“傀儡戲”，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中最燦爛的戲劇瑰寶之一，上海是中國木偶戲盛行的地區(qū)之一。在上海人口密度高，文明程度高，老齡化程度高的“老城廂”黃浦區(qū)，海派木偶戲具有天然的文化土壤、群眾基礎(chǔ)。

海派木偶戲，2022年8月被認定為第九批黃浦區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

海派木偶戲參加黃浦區(qū)非遺日活動

元代末期，上海的木偶戲就已進入了鼎盛期乃至集大成期，元代詩人楊維楨受當時松江統(tǒng)帥邀請，觀看木偶藝人朱明所表演的《尉遲平寇》《子期還朝》后，寫下了《朱明優(yōu)戲序》一文，文中寫道：“玉峰朱明氏世習窟儡家，其大父應俳首駕前，明手益機警，而辨舌歌喉又悉與手應，一談一笑真若出于偶人肝肺間，觀者驚之若神。松帥韓侯宴余偃武堂，明供群木偶，為《尉遲平寇》《子卿還朝》，于降臣民辟之際，不無諷諫所系，而誠非一時耳目之玩者也?！彼J為上海的傀儡戲表演不僅技藝高超，更在諷諫功能上超過了其他戲曲種類。到了明代，上海地區(qū)的木偶戲依然繁盛，崇禎年間的《松江府志》記載道：“優(yōu)劇之變：初大宴會始演戲，曰'步戲’，俱舊本，宴女客、尊親則用傀儡?！?/span>

布袋木偶

從20世紀30年代起，一些知識分子用新的審美眼光和研究手段來進行木偶戲的研究和實踐，如陶晶孫、陳鶴琴、鄭伯奇等人都對木偶戲進行過不同研究和介紹，奏響了海派木偶戲產(chǎn)生的前奏。在其近百年發(fā)展過程中，形成了具有“海派”風格特色的藝術(shù)道路。原有傳統(tǒng)木偶表演技藝的水平在知識分子和民間木偶藝人共同努力下逐步提高，形成了符合大眾審美需求的海派木偶戲，海派木偶戲才應運而生。

傳統(tǒng)杖頭木偶“紅綢舞”

海派木偶戲，上海市地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，主要區(qū)域以上海為核心。海派木偶戲的最大特征在于其表演不拘于形式，富有藝術(shù)的想象力和表現(xiàn)力。海派木偶戲主要以杖頭木偶表演為基礎(chǔ)，傳承中國傳統(tǒng)的直棍式主桿、外雙釬的杖頭木偶的操縱技法和表演方式。就木偶演員而言，需要控制木偶頭部主桿，以及控制木偶雙手雙釬，讓原本沒有生命力的木頭人變成有靈魂的木偶。海派木偶戲是綜合藝術(shù)，在杖頭木偶基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造出許多新的木偶品種如橫挑木偶、布料鐵枝木偶、海派特技杖頭木偶、折紙杖頭木偶、杖頭橡膠木偶、線條木偶、巨型木偶等。其藝術(shù)特征,突出“偶性”。它強調(diào)動作的假定性，打破框式結(jié)構(gòu)，撤去遮擋物，人偶同臺甚至走出舞臺。用木偶進行表演，除了要有嫻熟的操縱技法外，還需要掌握木偶特有的表演技巧，木偶演員通過木偶操縱技巧的訓練，將其操縱技法和表演方式融會貫通到海派木偶的表現(xiàn)形式中。

一臺木偶戲要贏得觀眾，不但要劇本創(chuàng)意好，還要舞臺燈光、道具、音響等配合，更為關(guān)鍵的是木偶戲的偶形制作和木偶特技。海派木偶藝術(shù)一直處于領(lǐng)先地位，每出一部新戲就出一些新的木偶特技和創(chuàng)意，并以其獨樹一幟的舞臺表演風格，創(chuàng)作出一大批深受歡迎的劇目。

2023打浦橋街道暑托班非遺木偶課

海派木偶戲深刻蘊含著中國的傳統(tǒng)文化，而文化既是一個民族的血脈，也是一個民族的精神家園。如今，海派木偶戲正在傳承中創(chuàng)新，在發(fā)展中融匯，充分體現(xiàn)出與時俱進的發(fā)展觀。