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電影：《封神第一部：朝歌風(fēng)云》 類型：戰(zhàn)爭、奇幻、古裝 導(dǎo)演：烏爾善 編?。喝狡?、冉甲男、烏爾善、曹升 主演：費翔、李雪健、黃渤、于適、陳牧馳、此沙、武亞凡、夏雨、袁泉、王洛勇、侯雯元、黃曦彥、李昀銳、楊玏、陳坤、娜然 上映時間：2023年7月20日 烏爾善導(dǎo)演的神話史詩電影《封神第一部：朝歌風(fēng)云》改編自封神傳說，帶著大制作、大投入商業(yè)電影時代的痕跡，開啟了重新重視演員培養(yǎng)、劇本創(chuàng)作、影視制作的新電影時代，力圖打造屬于本民族的東方史詩級別的電影類型。影片講述了商王殷壽寵信狐妖妲己，昏庸殘暴，將遭天譴。元始天尊攜十二金仙派昆侖仙人姜子牙持“封神榜”下山，尋找天下共主，拯救蒼生。殷壽假意承諾獻祭于天，實際上大興土木、驕奢淫逸。西伯侯之子姬發(fā)與其他伯侯之子在商朝首都朝歌作為質(zhì)子，對殷壽深信不疑，但是隨著四方伯侯到朝歌覲見，姬發(fā)逐漸發(fā)現(xiàn)殷壽的真面目，為保天下，匡扶正義，殺掉了昏君殷壽，擺脫追殺回到了西岐。
商之將亡，周朝將出。影片把商王殷壽和西伯侯姬昌為代表的兩個家庭影射將亡的商朝和將出的周朝。殷壽心術(shù)不正，棄天下不顧，終將帶來國破家亡的結(jié)局。姬昌愛民如子，重視農(nóng)桑，悉心教導(dǎo)子孫，與人為善，搭救奄奄一息的雷震子，姬發(fā)受其父兄影響，正義果敢，樂于助人，父子間的故事詮釋了家的含義。同樣一個故事，創(chuàng)作者想表達什么，觀眾就會看到什么，創(chuàng)作者心里有什么，就會寫出什么樣的劇本，拍出什么樣的電影?！斗馍竦谝徊浚撼栾L(fēng)云》并非只是一部大制作的商業(yè)電影，它著重講述了大善大惡、民族大義、天下道義，正所謂得道者多助，失道者寡助，得民心者得天下。
故事對封神傳說中的幾個人物形象進行了大膽改編。商王殷壽不再單純是一個被女性蠱惑的昏君，而是一個背叛宗廟、貪婪無度的亡國之君，從“被動”做惡變成了“主動”做惡，縱容妲己殺害姜王后，殺害兒子殷郊、伯邑考、比干等忠義之士。妲己是一個充滿動物本能、不分人之善惡的角色，為報答殷壽的解封之恩，不斷滿足他的政治欲望。伐紂的主角姬發(fā)則是一個從小把殷壽當(dāng)做精神領(lǐng)袖的青年人，直到種種殘酷的現(xiàn)實讓他信仰崩塌，他不得不重新建立自己的善惡是非觀念，重新看待世界。在第一部中，原來封神傳說中的主角姜子牙退居一眾角色之后，變成一個略帶喜感、平易近人的角色，與哪吒、楊戩向殷壽獻上封神榜，結(jié)果被通天教主麾下的申公豹頻頻打亂。片尾妲己救活了殷壽，太師聞仲、鄧嬋玉等人還朝，姜子牙獨釣西岐江邊，封神待續(xù)，二三部懸念拉滿。世界諸多民族歷史的源頭是神話，認識本民族歷史首先要把歷史源頭梳理清楚。天下是天下人的天下，而不是某個王的天下，何為天下共主，就是主持天下大義的王。我國朝代更迭眾多，很少能把它統(tǒng)一到民族歷史當(dāng)中去認識，導(dǎo)致不少民眾普遍的歷史觀缺乏?！斗馍竦谝徊浚撼栾L(fēng)云》從電影藝術(shù)的角度，對中國傳統(tǒng)神話文化進行一次比較正式的表達，加強對歷史源頭的認同感。
影片重點表現(xiàn)以西伯侯之子姬發(fā)為代表的年輕人成長故事，讓他們經(jīng)歷一次深刻的內(nèi)在覺醒，擁有獨立之精神，明辨善惡是非。主要青年演員均經(jīng)過長達半年以上文化藝術(shù)表演武術(shù)馬術(shù)等專業(yè)訓(xùn)練，練就真功夫，把角色深入骨髓，尤其是飾演質(zhì)子的男演員們野性十足，英姿勃發(fā)，打戲近身肉搏，拙氣血腥，展示了少年的陽剛之氣和義薄云天的豪氣。通過重塑經(jīng)典故事中的英雄形象，打破了以往封神傳說改編的影視作品中鮮明的娛樂性質(zhì)，重新強調(diào)了東方陽剛之美。觀眾會因為什么樣的影視作品而共情？是投資巨大的制作經(jīng)費，扎實的劇情，還是演員的精湛表演？影片啟用混血演員和外國演員演出本民族歷史神話史詩電影，面孔、臺詞很有異域風(fēng)情，把西方文明中的“弒父”與東方文明中的“殺子”兩種特色都集中到了殷壽這個角色身上，使影片略顯西方魔幻主義色彩。昆侖山眾仙家并非“兩眼空空”，而是透出演員自己的形象，換言之，演員個人形象符號過強不利于塑造角色。
我們本民族的神話史詩電影最重要的是尊重歷史，重視故事的思想內(nèi)容，重視劇本的文學(xué)性?！斗馍竦谝徊浚撼栾L(fēng)云》十年磨一劍，從零開始構(gòu)建東方神話體系，全面布局，細節(jié)考究，但是，它是否能像《流浪地球》系列一樣開啟中國神話電影元年，需要拭目以待。
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