@所有人? 今天我們繼續(xù)講課。

今天我們繼續(xù)來講針灸，講神針中的八卦針法。

有太極就有八卦。我們平時看到的太極圖其實不像太極圖，它是分為陰陽兩儀，兩儀互含，應(yīng)該叫兩儀圖更合適。但是太極呢，就是陰陽已分，所以把它叫做太極圖也無不可。

現(xiàn)在看到的太極圖據(jù)說是周敦頤畫的，而真正道門的太極圖與這不同。當(dāng)時陳摶老祖?zhèn)鲌D于世，有先天太極圖，后天太極圖，還有龍馬龜蛇之圖，馬圖即為河圖，龜圖即為洛書。

八卦有先天八卦，有后天八卦，另有中天八卦。

先天八卦，上為乾，下為坤，左為離，右為坎，乾離之間為兌，離坤之間為震，乾坎之間為巽，坎坤之間為艮，以乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

后天八卦，以上為離，下為坎，震在東而兌在西，東南為巽，西南為坤，西北為乾，東北為艮，合洛書之?dāng)?shù)。

梅花起數(shù)用先天八卦數(shù)，但在占卜等使用中，主要還是以后天八卦為多。

醫(yī)學(xué)之用，與先后天八卦皆不同，而用中天八卦，因為醫(yī)學(xué)治的是人，并且是活著的人。

中天八卦，上為離，為心，下為坎，為腎，左為坤，為腹，右為乾，為頭，離坤之間，為巽，為心下，為肝，離乾之間為兌，為心上，為肺，坎坤之間，為艮，為腎上，為脾，坎乾之間，為震，為三焦。

這個八卦圖為什么能治病呢？為什么又要用中天八卦來治病呢？

八卦以河圖洛書而出，講的其實是萬物生成之理，也就是宇宙演化的規(guī)律，這個如果要講起來的話就太復(fù)雜了，大家只需要知道宇宙是按照這樣演化的就可以了。

我們之前講河圖主生，洛書主死，中天八卦主的就是生死之間的這一段，我們?nèi)耸腔畹穆铮谏?，死之前，所以治病就要用中天八卦這個圖。

我們有些同學(xué)沒有這方面的基礎(chǔ)，我再多講一些。

最基本的概念點，八卦以乾坤為天地，除乾坤以外，剩余六卦，分為兩組，一組為陰，一組為陽，也就是三陰三陽。其中震、坎、艮為陽，巽、離、兌為陰。

一卦有三爻，乾卦三爻皆陽，坤卦三爻皆陰，剩下的六卦皆陰陽相雜，以單一爻者為主，比如說震卦，一個陽爻在下，兩個陰爻在上，只有一個陽爻，所以它便是陽卦，其余的以此類推。

震卦一陽爻在下，坎卦一陽爻在中，艮卦一陽爻在上，巽卦一陰爻在下，離卦一陰爻在中，兌卦一陰爻在上。

每一卦都是由三爻而成。

古人以家庭來類比，以乾為純陽，為父，坤為純陰為母，剩下六卦為陰陽相合，為六子。震，一陽在下，也就是在初，為長子，坎，一陽在中，為中子，艮，一陽在上，為少子。同樣的道理，巽為長女，離為中女，兌為少女。

那八卦又是怎么與天地水火山澤雷風(fēng)及五行和臟腑等聯(lián)系起來的呢？這個講起來又復(fù)雜了。

現(xiàn)在大家講起八卦，都知道說乾為天、坤為地，離為火、坎為水，巽為風(fēng)、震為雷，艮為山、兌為澤，可是其基本的含義和來源卻很少有人知道了。

八卦自陰陽化生而來，其陰陽之性不同。

乾卦三爻皆陽，是為純陽，以剛健為用，故以乾為健，坤卦三爻皆陰，是為純陰，以柔為用，故以坤為順。震者，一陽在下，陽主動而上，陽欲上而出，故以震為動，坎者，一陽在中，在上下之際而陷于其中，故以坎為陷，艮者，一陽在上，已上無可上，故以艮為止。巽者，一陰在下，陰主靜而下，陰在下而入于里，故以巽為入，離者，一陰在中，附于兩陽之中，故以離為麗，兌者，一陰在上，為陰而現(xiàn)于外，故以兌為現(xiàn)。

這些我們一講就容易講多，并且要講好久，所以我們不再過多的去引申了，有興趣的同學(xué)可以課后自己去學(xué)，其實大家只要知道中天八卦圖是什么樣子的就可以了，以及每個卦代表什么，代表身體的哪個臟腑，如此便夠用了。

那中天八卦怎么用呢？

中天八卦是按圓形排列，排成一圈，其用的時候也是用在人體圓形之處。

其和太極針法一樣，可大可小，可以是一個小圓，也可以是一個大圓。

圓形的地方，比如肚臍一周，這是一個圓形，手掌心一圈，也是一個圓形，印堂，也是一個圈，頭頂也是，這些地方都可以用八卦針法來施針。

那施針的時候怎么用呢？

我們以臍針來舉例。

先把中天八卦圖放到肚臍周圍一圈，這樣就有了每個臟腑所對應(yīng)的位置。

八卦針法與太極針法不同，太極針法是以整個形體來對應(yīng)，八卦針法不對應(yīng)形體，我們之前講了，它是以氣機生化為主的，所以它對應(yīng)的是臟腑，臟腑主管的就是人體的生化。

有了臟腑的位置圖以后，我們就可以用針來在臟腑之間進行調(diào)節(jié)了。這同樣也是以小見大，用一個局部去調(diào)節(jié)人體整個臟腑本身。

有些傳統(tǒng)的針法后來慢慢逐漸都失傳了，比如前面講的內(nèi)經(jīng)中的調(diào)經(jīng)針法等，耳針、手針這些，中間也斷流過一段時期，后來又逐漸興起了。八卦針法呢，也是一樣，現(xiàn)在用的人不多，但在一些特殊的療法中還能看到。比如在小兒推拿中，現(xiàn)在就還保留著內(nèi)八卦、外八卦，運水入土等方法，這是上古之術(shù)流傳的遺跡。

八卦針法在應(yīng)用中首先要進行辨證，也就是看一個人其臟腑氣機如何，何者強，何者弱，其相生相克如何，然后再決定如何進行補瀉，是培土以強金，還是補水以瀉火，是疏肝還是降肺等等。

所以八卦針法在使用中，針刺有一定的方向，各卦之間有一定的配合，并不是所有的八個卦都要扎上。

那我這樣講大家可能還是不會使用八卦針法，怎么辦呢？

有個最簡單的辦法，就是大家可以按照五行去行補瀉。

比如離在上，是不是主心火？坎在下，是不是主腎水？巽為肝，為木，是不是在火的左邊，這是不是就是木生火，肝在心下，兌呢，為金，為肺，在離的右邊，心上為肺，再往右就是頭了。那如果一個人心火不降，心火刑肺，怎么治呢？是不是先在兌，也就是肺的位置扎一針，用補法，這是強肺，然后把心火往下引，也就是往腎水的位置引，所以呢，就是往下斜刺，也就是降心火。那如果是清心火呢？是不是扎在離的位置上，然后用瀉法？

在所有的八卦針法中，以左旋為補，右旋為瀉。

這個需要大家在實踐中逐漸掌握，并且要用的越多，效果才最明顯。所有的神針針法都是一樣，要用的越多，效果才最明顯，這是一個久則增氣的過程。

其實我們講到神針的時候已經(jīng)有點類似于祝由之術(shù)了。祝由之術(shù)，比如同樣一句口訣，你用可能沒有效果，而別人用呢，就有效果。這和醫(yī)生、患者和眾生都有關(guān)系，而主要以醫(yī)生的能力為決定。

古人經(jīng)常說傳法不傳訣，傳訣不傳竅。其實有的時候呢，也不是老師不肯傳，而是因為傳了之后，大家也未必能用。

我記得我剛開始學(xué)習(xí)的時候，師伯常念一訣，百事皆順，但不肯傳我，后來教我，是“臨兵斗者皆陣列前行”一句，我試之亦不效，非不效也，功未成也。

很多事情是同樣的道理。

那神針呢，除了太極針法和八卦針法之外，還有一種，就是人字針法。

太極針法為天，八卦針法為地，人字針法為人，神針也分天地人。

人字針法是什么意思呢？

我們?nèi)梭w之中有人字，比如鼻子，從印堂到兩側(cè)鼻翼，這是一個“人”字形。

為什么要用人字形，而不用別的字形呢？因為人字是一源而兩分，是一分為二，合而為一的意思，還有就是我們本身就是人嘛。

你寫一個人，我寫一個人，我們每天喊自己為人，這個人就有了特殊的力量。

這就是我上面說的，很多事情與眾生也都有關(guān)系。

人字針法是用三針，頂端一針，下面兩側(cè)各一針。

現(xiàn)在世面上也能看到很多三針針法，其來源在此。

人字針法最重要的有三個，分別是臀三針、胸三針、鼻三針。

臀三針，一針在腰俞，兩針在承扶。胸三針，一針在膻中，兩針在乳根。鼻三針，一針在印堂，兩針在迎香。

臀三針在下以主精，胸三針在中以主氣，鼻三針在上以主神。

這種針法大家用的也不是很多，我們就不過多講了，大家知道有這種針法就可以了。

至此，神針我們就講完了。

氣針和神針都是屬于偏門的針法，也就是不是屬于現(xiàn)在主流的針法，但其效果其實是很快的，關(guān)鍵在于各人操作。

把這些東西先講完，接下來我們就可以講精針，也就是真正的傳統(tǒng)針法了。

好了，今天我們就講這么多。

答疑

戊己土：先生好，如果在掌心施八卦針，應(yīng)該是立掌還是橫掌？也就是說以中指根部為離（心）嗎？

歸真老師：是的。

關(guān)楗：老師好，老師辛苦了，臍針效果很好，比如三叉神經(jīng)痛，止痛效果立竿見影?！秲?nèi)經(jīng)》上，神闕禁針，那臍針，在臍蕊上按八卦臟腑配屬扎針，會傷患者元氣嗎？效果好是因為直接調(diào)動臟腑氣血嗎？

歸真老師：不是在臍蕊上，是在肚臍一周。

白雪：老師好，您剛才講到在所有的八卦針法中，以左旋為補，右旋為瀉。是不是如果是醫(yī)生面對患者，從醫(yī)生的角度順時針旋是補，逆時針旋是瀉？

歸真老師：是的。

一粒粟：之前老師在講課中提及“相火主管的是人身的生化”；“經(jīng)絡(luò)是人體的內(nèi)生系統(tǒng)，主管著人體的生化”；“精，主管的是人體的生化”；今天講課指出“八卦針法不對應(yīng)形體，我們之前講了，它是以氣機生化為主的，所以它對應(yīng)的是臟腑，臟腑主管的就是人體的生化”。那么，請教老師：該如何理解“生化”這個概念？如何理解上面表述中各種“主管”生化及其之間的關(guān)系呢？謝謝老師！

歸真老師：這是說的角度不同，也可以說天地運行決定人的生化呀。

析：天地人的針法是不是也可以結(jié)合起來用呀，他們之間有什么關(guān)系呀，會不會相互影響？

歸真老師：神針一般單用的多。

華子：老師，臍針用幾寸針好？都是往左或往右斜扎肚皮，不要直刺吧？

歸真老師：神針不需要刺太深。

花兒朵朵：老師，中天八卦在腹部對應(yīng)，圈可大可小嗎？

歸真老師：一掌大小就可以了。

使者：老師辛苦了！請問老師頭上的問題，比如眼、耳、鼻、口，是不是就是在頭部的方向針刺就可以了？

歸真老師：八卦針法主要是調(diào)臟腑用的。

徐振苗：老師好，請問神針時，醫(yī)者需要用神引導(dǎo)嗎？如果需要，則怎樣用神呢？

歸真老師：主要跟醫(yī)生本身的能量有關(guān)系。所有的針法都需要醫(yī)者以神注之。

五角楓：“那如果一個人心火不降，心火刑肺，怎么治呢？是不是先在兌，也就是肺的位置扎一針，用補法，這是強肺，然后把心火往下引，也就是往腎水的位置引，所以呢，就是往下斜刺，也就是降心火。”，這一段我沒理解清楚。是不是兌位上直刺一針，用補法（左旋），然后要把針拔出來，再針尖向下斜刺。等于是扎兩針？

歸真老師：是扎兩根針。

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