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《西游記》第七回大鬧天宮以孫猴子被如來壓在五行山下收尾。我們可以從大鬧天宮里的挑事者孫悟空、受害者玉帝、平定者如來幾人身上感受到人生智慧。 
孫悟空是大鬧天宮事件的挑事者，最后把自己“作死”，被困于“五行山”下。
之前我們就說孫悟空仗著自己本事毫無顧忌，什么都敢干。結(jié)果怎么樣？再次驗證一句話：人狂必有禍！當你狂妄到什么都不放在眼里，認為自己“天老大，我老二”，殊不知“天外有天，人外有人”，比你本事大的多了去了。人一旦狂妄，就會不知天高地厚，遮目遮心，看不到認知以外的危險。結(jié)果只能是被別人“按地上打”！孫悟空不就被如來“按山底下”了嗎？
玉帝是大鬧天宮事件的受害者，天庭被孫悟空攪得天翻地覆、聲名威望受損，最后只能求助如來來幫忙。
玉帝苦歷過一千七百五十劫，每劫歷經(jīng)十二萬九千六百年，最后方能享受無極大道。玉帝絕對是個能屈能伸的職場老油條，否則也不能一直穩(wěn)坐天庭一把手。所以當整個天庭都對孫悟空沒有辦法的時候，玉帝立馬讓人去求助西天如來，讓他來相助降伏孫悟空。玉帝深知目前最重要的是解決孫悟空，自己人不行就請外援，該低頭時就低頭，而不是為了所謂的面子硬撐，那最終倒霉的只會是自己。這其實并不是一件容易的事情。多少人“死”在了面子這關(guān)？因為抹不開面，所以打死不求人，更何況本身是一把手去求其他勢力的一把手？當慣上位者的人一旦失敗，有多少愿意俯下身低下頭“屈就”匹配不上他“老總”身份的工作？或者求到以前老對手頭上？
如來是大鬧天宮事件的平定者，應(yīng)玉帝請求幫忙鎮(zhèn)壓孫悟空，最后名利雙收。
如來是個有大智慧的人，玉帝差人請他降伏孫悟空的時候，二話不說立馬到位。見到孫悟空也沒有急著降服孫悟空，而是先問孫悟空的本事和情況，摸清孫悟空的底細，做到心里有數(shù)。其實在孫悟空說出他的本領(lǐng)后，如來心中大致就知道他的師父是誰了，孫悟空不知不覺漏了底牌。畢竟菩提祖師也不是什么無名之輩，而且菩提祖師也在如來的勢力范圍內(nèi)，西牛賀洲。然后如來運用孫悟空對筋斗云極其自信的心理，使他認知出現(xiàn)問題，以為自己早出了如來的手掌。所以孫悟空看到五根肉紅柱子的時候壓根沒往手指上想，也就栽在了如來手里。這也再次論證“人狂必有禍”的道理，只一心認定自己的認知，容易缺少見識。遇到問題能不急不躁先了解事情本來面目再下手的人都是牛人。他們往往在了解事情本質(zhì)后做到心中有數(shù)，也就能更好地做出決策。這樣一來，事情得以圓滿解決的概率就高出很多。磨刀不誤砍柴工，對癥下藥才是正解。 大鬧天宮本質(zhì)上是道教、天庭神仙界、佛教三方勢力的一次勢力角逐，孫悟空就是那個打前鋒的棋子。
對于以菩提祖師為首的道教，之前我們就說過孫悟空拜師學藝本就不是偶然，菩提祖師預(yù)知孫悟空會為道教立一個大功，也就是大鬧天宮，攪亂天庭，道教從此事中渾水摸魚獲利。 對于以如來為首的佛教，是最直接的受利方。如來最后出手鎮(zhèn)壓孫悟空，最后還對玉帝留了一手，把自己的地位凌駕在玉帝之上。更是讓眾神仙對他殷勤備至、巴結(jié)有加，風頭都直接越過了玉帝。
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